מסורת רוחנית הודית היא פוליתאיסטית, כלומר מבוססת על פולחן של אלים ואלות רבים. נדבר על אחד מהם - דורגה - במאמר זה.
משמעות השם
פירוש השם של האלה ההודית דורגה הוא "בלתי מנוצח". עם זאת, הוא מכיל הרבה יותר מידע ממה שהוא עשוי להיראות במבט ראשון. אז, ההברה "דו" פירושה ארבעה שדים גדולים הנקראים אסורים. השדים הללו הם האנשה של רעב, עוני, סבל והרגלים רעים. "R" בשמה של האלה פירושו מחלה. וההברה האחרונה "הא" מייצגת אכזריות, חוסר אמונה, חטאים ודברים אחרים שהם רעים. כל זה מנוגד לאלה דורגה. משמעות השם שלה טמונה בניצחון והתגברות על הכל.
חוץ מזה, בכתב הקודש של מעריצי דורגה "דורגה-ספתשתי" יש רשימה המורכבת ממאה ושמונה משמותיה. זה מצביע על כך שהאלה דורגה, שתמונתה מוצגת למעלה, היא לא רק אל, אלא מייצגת את מלוא הנשיות באלוהות. במילים אחרות, היא אלת האם הגדולה, הביטוי הגבוה ביותר של הכוח האלוהי בהיבט הנשי שלה.
יראה ופולחן
בין חסידיםהאלה ההינדית דורגה היא אחת האלים הנשיים הנערצים ביותר. מיתוסים מספרים שבעזרתה ניצח ראמה האגדי את אדון השדים בשם רוואנה. קרישנה גם התפלל אליה, כמו גם מספר דמויות מיתיות אחרות.
דורגה זוכה להערכה רבה על ידי המתפללים לאל וישנו. בשייביזם, האלה דורגה נחשבת לאשתו של האל שיווה. חסידי השאקטיזם מחשיבים את הפרוואטי שלה, ובכך מבטאים את אמונתם ששורש עולמנו מרוכז מול דורגה - עולם האשליה, החומר, הצורות והשמות.
Durga מופיע
אחד המיתוסים שמספר כיצד הופיעה האלה דורגה כלול ב-Markandeya Purana. לפי הסיפור הזה, כדור לוהט יצא מפיו של השילוש ההינדי-טרימורטי (ברהמה, שיווה, וישנו) בזמן כעס. ואז יצאו אותן ממלכות מכל שאר האלים והאלים למחצה. לאט לאט הם התמזגו לכדור אחד ענק של אש ואור, שהפך בהדרגה לאלה קורנת ויפה. פניה נוצרו מאור שיווה. שערה ארוג בזוהר של ראמה. והאלה דורגה חייבת את ידיה לזוהר של וישנו. אור הירח נתן לה זוג שדיים, ואור השמש (אינדרה) נתן לה גוף. אלוהות המים וארונה גמלה לה בירכיים, וישבנה עלה מהאנרגיה של אלת האדמה פריתווי. רגליה של דורגה הגיחו מאורו של ברהמה, וקרני השמש הפכו אל בהונותיה. שומרי שמונת הכיוונים של העולם העניקו לה אצבעות על הידיים. האור של קוברה - אל העושר - נתן לדורגה אף, ועיניה של האלה דורגה, שיש בדיוק שלוש מהן, הופיעו מהזוהר.אל האש תלת הראשים אגני. האוזניים נגזרות מהברק של אלוהות האוויר Marut. באופן דומה, מהאור והזוהר של אלוהויות שונות, נוצרו גם חלקים אחרים בגופו של דורגה.
יתר על כן, האגדה מספרת כיצד כל האלים הציגו סוג של נשק לדורגה במתנה. למשל, שיווה נתן לה טריידנט, בדיוק כמו שבבעלותו. היא קיבלה דיסק מווישנו, פגז מוורונה וקשת וחצים ממארות. מאלים אחרים היא קיבלה גרזן, חרב, מגן ועוד הרבה אמצעי הגנה והתקפה.
כל הסיפור מראה שהאלה דורגה היא תמונה קולקטיבית המשלבת את כל היבטי האלוהות, מגויסת בהתנגדות לרוע. האלה זו נושאת את המהות של כל אחד מהאלים ומאחדת אותם במאבק משותף נגד החושך, תוך תוקף של חוק הדהרמה.
יש מיתוסים נוספים על המראה שלה. הם שונים בפרטים, אבל הרעיון הכללי נשאר זהה - בדורגה כל הכוחות האלוהיים מתכנסים. לכן, בחלק מהטקסטים הוא אפילו מזוהה עם המוחלט.
דורגה במיתולוגיה
סיפורים רבים פחות או יותר דומים על דורגה יוצרים את דמותה כהכללה של כל הכוחות האלוהיים - כך טבעה של האלה האם. על פי המיתולוגיה ההודית, האם הגדולה יכולה להתגלם בצורות שונות כך שייווצרו איזון והרמוניה על פני כדור הארץ. כך או אחרת, לכל הסיפורים על דורגה יש לייטמוטיב משותף - המאבק בכוחות האופל, המתגלמים בשדים. מאבק זה טבעי לעולם השמות והצורות שלנו, המתקיים באמצעות מאבק ואינטראקציה של הפכים. כוחות הרשע בעולם הם מאוד חזקים, חזקים, אבל בסופו של דבר הם מובילים להרס עצמי. הצד הקל, לעומת זאת, מגלם יצירה וקידמה, אבל כוחו איטי במקצת ולוקח זמן.
היתרון הראשוני נוטה להיות בצד של הרוע, שכוחותיו מתאחדים במהירות ומתחילים לפעול, שוברים את האיזון. אולם, אם כן, כאשר כוחות האור מתגבשים בהדרגה, מתגלמים בדמות אל או אל, הרוע מובס והאיזון האבוד מוחזר. כוחות הרשע מבוססים על תכונות כמו קנאה, אנוכיות, אינטרס אישי, תאוות כוח, שנאה ואלימות. טוב תמיד מורכב מאי אלימות, הקרבה עצמית, חרטה, אהבה, שירות הקרבה וכן הלאה.
המשמעות הרוחנית של המיתוסים של דורגה
העימות בין טוב לרע, לפי ההינדואיזם, זורם ברציפות, קודם כל, בתוך כל אדם. הרוע מופעל בכל פעם שמתעורר כעס, מוצגים שנאה, גאווה, חמדנות והיקשרות. ההיפך שלהם הוא מסירות, רחמים, חמלה, אי אלימות, הנכונות להקריב את האינטרסים של האדם למען אחרים. הדימוי של המאבק המסוים הזה בתוך כל אישיות מיוצג על ידי כל המיתוסים על דורגה. לפיכך, יש להם מימד ומשמעות פסיכולוגית ורוחנית חשובה, המאפשרים לאדם לשאוף מעלה ולהתפתח, להתגבר על הצדדים הרעים והנטיות שלו.
דורגה עצמה, שהתמונה של הסמל שלה ממוקמת למטה, היא האנשהכל מה שטוב, נכון וחיובי באדם. לכן הערצתה וחיזוק הקשר התפילתי והרוחני עמה מאפשרים לאדם להשתרש באמת, טוב וצדק ולהתפתח בכיוון הנכון.
משמעות תיאולוגית של דורגה
לעבור מתחום הסובייקטיבי-פסיכולוגי לתיאור התיאולוגי של האלה הזו, עלינו לציין קודם כל שהיא סמל לקיום הלא-דואלי של התודעה, מלאת אנרגיה. כמו אמא נהדרת, דורגה מתגברת על הדיסהרמוניה שמפרה את הסדר הטבעי של הדברים ומהלך ההיסטוריה. היא תמיד מאחלת את הטוב ביותר לכולם. זה חל במלואו על השדים איתם היא נלחמת. אופי המאבק שלה הוא כזה שהוא לא מוביל להרס של רשע ולא להענשת ישויות מרושעות, אלא לשינוי יסודי פנימי שלהן. זה מומחש באחד המיתוסים, שם דורגה מסבירה שאם היא פשוט תשמיד את השדים בכוחה האלוהי, הם ילכו לגיהנום, שם, מיוסרים, הם יסיימו את האבולוציה שלהם. אבל המאבק בהם כשווים הוביל אותם להיות מסוגלים לרשת לידה מחדש גבוהה יותר ובסופו של דבר להפוך ליצורים טובים. כזו היא האנרגיה הטרנספורמטיבית של האלה דורגה.
תמונות של דורגה
מבחינה איקונוגרפית, דורגה מתוארת כאישה יפה עם שמונה זרועות. עם זאת, מספר הידיים יכול להשתנות ואף להגיע לעשרים. בהם היא שומרת את נשקה וסמלים דתיים שונים. כס המלכות עבורה הוא לרוב נמר או אריה. בסך הכל, ישדי הרבה מגוון בתמונות של דורגה. זה חל הן על הפרטים והן על הרעיון הכללי של הסמל.
Mantra
המנטרה העיקרית של האלה דורגה היא: "Om dum Durgaye nama". עם זאת, ישנם אחרים. לדוגמה, ישנם תשעה ביטויים שונים של דורגה בצורה של תשע האלות של Navaratri. לכל אחד מהם יש גם מנטרה משלו.
פולחן מחוץ להודו
פולחן דורגה החל להתפשט מחוץ להינדוסטאן עקב מהלך התהליכים התרבותיים במאות ה-XX-XXI. ראשית, זה נובע מהעניין במזרח והרוחניות האקזוטית שהתעוררה במערב. התוצאה שלו הייתה זרם עצום של עולי רגל, שקלט בתאווה את כל צורות הדתיות ההודיות.
הסיבה השנייה הייתה הזרם בכיוון ההפוך, כאשר רבים מהמזרח, כולל הודים, מורים דתיים וגורואים הציפו את מדינות המערב, ארגנו שם את בתי הספר שלהם והקימו כתות של אלוהויות הודיות. הפופולריות של היוגה היא גורם נוסף שמילא תפקיד חשוב בהפצת הערצת דורגה. לבסוף, גם לעניין של מוזיקאים מערביים במוזיקה ובמנטרות ההודיות הייתה השפעה. דוגמה ביתית לכך יכולה להיות, למשל, מסלול RZhB - עיניה של האלה דורגה, או הרכב הגותי הרגוע - Durga.
