ברנדט סובירוס היא קדושה קתולית פופולרית המפורסמת בטענותיה שראתה את אמו של ישוע המשיח. הצהרה זו הוכרה על ידי הכנסייה הקתולית כנכונה. לאחר מכן, עיר הולדתה של ברנדט, לורדס, הפכה למקום עלייה לרגל המונית עבור נוצרים, וכך היא נשארה עד היום.
הביוגרפיה של קדוש
ברנדט סובירוס נולדה בעיירה הצרפתית הקטנה לורד, הממוקמת במחוז הפירנאים. היישוב, שכיום מתגוררים בו פחות מ-15 אלף איש, ניצב על נהר Gave-de-Pau. גיבורת המאמר שלנו נולדה ב-1844.
מעניין שבלידה ניתן לה השם מריה ברנרדה. ברנדט סובירה נקראה הרבה יותר מאוחר. המשפחה גידלה חמישה ילדים ששרדו, שבהם היא הייתה הבכורה.
אביה של הילדה עבד בטחנה, ואמה עבדה ככובסת. המשפחה חיה על סף עוני, ולעתים קרובות חסרה לה כסף לצרכיו. בגלל זה, ילדים נשלחו לעבודה מוקדם ככל האפשר, ולכן ברנדט סובירוס לא קיבלהחינוך. היא עוזרת בית מגיל 12.
התגלות מרים הבתולה
לראשונה ראתה גיבורת המאמר שלנו את מריה הבתולה ב-11 בפברואר 1858. בזמן הזה, בסביבת עיר הולדתה, היא אספה עצמות לסוחר זבל ועצי הסקה למדורה. באותו רגע היא הבחינה שהמערה שנמצאת בסמוך מוארת באור שמקורו לא ידוע. שיח הוורדים הפראי מתנדנד ממש בכניסה, כאילו מהרוח. בתוך המערה הייתה מוארת, וברנדט, במילותיה שלה, ראתה משהו לבן, שבהתחלה הזכיר לה גברת צעירה.
במהלך החודשים הבאים עד ה-16 ביולי, מריה הבתולה הופיעה לגיבורת המאמר שלנו 17 פעמים נוספות. ברנדט תמיד ראתה אותה בדיוק במקום הזה. במהלך 11 הופעות, הדמות לא הוציאה מילה מהפה, אבל אז החלה לקרוא לחזרה בתשובה של חוטאים, וגם הורתה על בניית קפלה בדיוק במקום הזה.
הילדה ביקשה ממנה שוב ושוב לתת את שמה, ולבסוף אמרה לה: "אני ההתעברות הטהורה". המילים האלה בלבלו את הכומר, שברנדט סיפרה לו הכל. הוא היה משוכנע שנער אנאלפבית, שיודע מעט על יסודות האמונה, אינו יכול לדעת על הדוגמה המוקדשת להתעברות ללא רבב של אמו של ישוע המשיח. עובדה זו הייתה אחת הבודדות שדיברו בעד אמיתות דבריה של ברנדט.
הוכחה להיות צודקת
כמובן, כולם סירבו להאמין לברנדט בהתחלה. ואז היא, בתור התמונה שהופיעה לה, מול רביםעדים החלו לשתות מים בוציים בפינת המערה ולאכול דשא. זה היה סמל של תשובה לכל החוטאים. זמן קצר לאחר מכן, מעיין עוצמתי של מי קריסטל פרץ באותה פינה, שעדיין נחשבת לריפוי.
במקביל, בהתחלה, כל העדויות של גיבורת המאמר שלנו על הופעתה של מרים הבתולה התקבלו בחוסר אמון. התעוררו קשיים גם משום שאיש, מלבד הילדה עצמה, לא ראה תמונה נפלאה.
הכומר והרשויות המקומיות הכניסו אותה לחקירה מתמדת, והפחידו אותה בכלא אם כל מה שהיא אמרה לא היה נכון. התבקשת להודות בפומבי שהכל היה שקר. גם העיתון המקומי היה סקפטי לדבריה של ברנדט. עיתונאים האמינו שהילדה שמדברת על ניסים נוטה לקטלפסיה ולכן פשוט מנסה לעורר את האוכלוסייה המקומית.
אוקסיטן
ברנדט עצמה טענה שהתמונה שהופיעה לה דיברה אוקסיטנית. זוהי השפה של האוכלוסייה הילידית בדרום צרפת, כמו גם כמה אזורים סמוכים של איטליה וספרד. כשני מיליון אנשים משתמשים בו כיום בחיי היומיום שלהם.
כל זה רק הגביר את חשדותיהם של אחרים, כמו גם את העוינות וחוסר האמון בדבריה. העובדה היא שהשפה האוקסיטנית, למעשה, הייתה רק דיאלקט. לכן, בעיני אנשים משכילים, זה היה מנת חלקם של השכבות התחתונות של האוכלוסייה.
Church Change
לא מיד, אבל היחס למה שברנדט אומר החל להשתנות עם הזמן. צעדים ראשונים לקראת זהשנעשה על ידי הכנסייה עצמה. בשנת 1863, גיבורת המאמר שלנו התקבלה על ידי הבישוף פורקאד. הוא הפך לאחת מדמויות המפתח בהכרה בהתגלות לורד, ובסופו של דבר נדר נדרים נזירים מברנדט עצמה.
בשנות ה-60-70 של המאה ה-19, החלו עליות לרגל למעיין הקדוש ולמערה שבו, רבים רצו לבקר במקומות אלו.
לאחר שהכנסייה הרשמית הכירה בנכונותה של הילדה, תשומת לב מוגברת נרתעה אליה. היא לא כל כך אהבה את זה. היא הדגישה שוב ושוב שפשוט אין טעם בעובדה שאם האלוהים הופיעה אליה.
ברנדט התעקשה שוב ושוב שהיא לא זכאית לטובה הזו. במקביל היא השוותה את עצמה לאבן שהבתולה הקדושה הרימה על הכביש. יתרה מכך, היא האמינה שהיא נבחרה דווקא בגלל בורותה, ואם ימצאו מישהו בור עוד יותר, יבחרו בו.
נדר נזירי
בשנת 1868, גיבורת המאמר שלנו לקחה טונסורה במנזר בשטח נברה. את נדרי הנזירות שלה נדר אותו בישוף פורקאד, שהיה לו קהילה משלו בנברס.
במנזר, הילדה חיה את שארית חייה, עשתה עבודת רקמה וטיפלה בחולים. בשנת 1879, בגיל 35, היא מתה משחפת.
אחרי המוות
לאחר מותה, גופתה הוצאה מהקבר שלוש פעמים. הפעם הראשונה שההליך בוצע בשנת 1909. להפתעתם של רבים, השרידים לא נגעו. זה הפך לעובדה חזקה לטובת הקנוניזציה שלה, שהיה זה מכברנדון.
בשנת 1919 הוצאה הגופה מהקבר בפעם השנייה, וכבר ב-1925 הועברו השרידים של ברנדט סובירוס לקפלה בנברס. הם נמצאים במיכל מיוחד לאחסון שרידים יקרי ערך בעלי משמעות דתית קדושה. תשמישי קדושה של ברנדט הקדושה הוכנסו למחסן.
קנוניזציה של קדושים
בשנת 1925 התקיים טקס הקדושה הרשמי. זהו טקס חישוב הנפטר בפני המבורכים בכנסייה הקתולית. בסוף 1933 התקיים הקנוניזציה הרשמית. מאז, היא הפכה לסנט ברנדט סובירוס.
לאחר מכן, יום הזיכרון שלה נקבע. הוא נחגג ב-16 באפריל, חוץ מזה, בצרפת נחגג יום נוסף שמוקדש לה בנפרד - 18 בפברואר.
עם הזמן, המקום שבו ראתה ברנדט הקדושה את הבתולה הפך לאחד ממרכזי העלייה לרגל המרכזיים של קתולים ברחבי העולם. כ-5 מיליון איש מבקרים בו מדי שנה. לפי הכנסייה הקתולית, בחצי המאה הראשונה לאחר גילוי המקום הקדוש הזה, ארבעת אלפים אנשים נרפאו לחלוטין. כתוצאה מכך, הוקם מקדש בסביבת המערה. מדובר במתחם מבנים למטרות דת, עליו נעמוד בהרחבה בהמשך. השרידים של ברנדט סובירוס הבלתי מושחת הם אתר עלייה לרגל פופולרי.
הפניות תרבות
לראשונה ביצירה בדיונית מפורסמת, שמה של גיבורת המאמר שלנו הוזכר ב-1942 ברומן של הסופר האוסטרי פרנץ וורפל, שנקרא "שירה של ברנדט".
שנה לאחר מכן, הוא הופק לסרט באותו שם על ידי הנרי קינג בארה ב. ג'ניפר ג'ונס שיחקה בתפקיד הראשי. הקלטת משנת 1943 מתארת בפירוט את הנס של ברנדט סובירוס - הפגישה עם הבתולה.
יוצרי הסרטים האמריקאים החליטו להתחיל להפיק את הסרט לאחר הפופולריות הפרועה של עבודתו של ורפל. זכויות הסרט נרכשו תמורת 125,000 דולר. כ-300 שחקניות נבחנו לתפקיד הראשי בסרט. ביניהם היו כוכבות כמו לינדה דרנל, אן בקסטר, תרזה רייט, ליליאן גיש, מרי אנדרסון. קינג נטה לכיוון דארנל, אבל בסתיו 1942 הוא ראה אודישן לאשתו של המפיק דיוויד סלזניק. הבמאי הסתקרן מאוד מהבכורה הצעירה, כתוצאה מכך, הוא החליט לקחת סיכון על ידי אישור לה לתפקיד הראשי. דרנל קיבלה גם את תפקידה בתור מרים הבתולה.
צילומי סרט
הצילומים החלו ב-1943. על הסט, אירגן את התפאורה השאפתנית ביותר מאז צילומי סרט האימה הדרמטי של וואלאס וורסלי "הגיבן מנוטרדאם". הנוף נבנה על ידי כמאה פועלים, הוקמו 26 מבנים, אחד הגדולים היה הקתדרלה של העיר לורדס, שגובהה היה יותר מ-70 רגל. קישוט מערה של 450 מטר סודר בקרבת מקום.
התמונה הוצגה ב-12 מועמדויות לאוסקר והצליחה לזכות בארבעה פסלונים. ג'ניפר ג'ונס זכה בביצוע הטוב ביותר, ארתור צ'ארלס מילר זכה בצילום הטוב ביותר בשחור לבן, אלפרד ניומן זכה בכותב המוזיקה הטוב ביותר,הפרס עבור עיצוב הפקה יוצא מן הכלל זכה לוויליאם דרלינג, ג'יימס באבסי ותומס ליטל. הסרט גם זכה בשלושה פרסי גלובוס הזהב. לאחר פרסום תמונה זו, תמונתה של ברנדט הקדושה נודעה לכל עולי הרגל הקתולים, רבים לאחר מכן ביקשו לבקר באופן אישי במקומות הקדושים.
לורד - מקום עלייה לרגל לקתולים
לאחר שהכנסייה הקתולית הכירה בעובדת הופעתה של ברנדט מריה הבתולה בת ה-14, העיר לורד נודעה הרבה מעבר לגבולות צרפת. מאמינים שהנס אירע באחת המערות בסביבת העיר.
לאחר בדיקות מדוקדקות של כל העובדות, הופעתה של מריה הבתולה הוכרה רשמית, ולורדס הפכה במהרה לאחת הערים המתויירות והפופולריות ביותר באירופה. כמה מיליוני צליינים מגיעים לכאן מדי שנה, כ-70 אלף איש מחפשים תרופה למחלות. כבר ב-1858 נטען כי נודעו שבעת אלפים מקרים של ריפוי בלתי מוסבר. נכון לשנת 2013, רק 69 הוכרו רשמית כתרופות מופלאות.
באתר שבו הופיעה לראשונה אמו של ישוע המשיח לפני ברנדט, נבנה מקדש שנקרא נוטרדאם דה לורד. המקדש הוקם בהתנדבות. אליו מוביל גשר בשם סן מישל, הוא מעין כניסה למוסד דתי פתוח. את תפקיד הספינה במקרה זה ממלאת הטיילת של תהלוכות, כלומר, חלל פתוח רחב מול המערה עצמה. הבסטיליה התת-קרקעית של סנט פיוס העשירי הוקמה על השטח, בשיכול להכיל בו זמנית עד 25 אלף מאמינים. בגומחה של המזבח יש פסל של מרים הבתולה, הנחשב למקדש הראשי של המקום הזה.
הקדוש מבוסס על שתי בזיליקות. אלו הן הבזיליקה העליונה הניאו-גותית והבזיליקה הניאו-ביזנטית של גן הוורדים. מהם, לצליינים יש הזדמנות לרדת למערת מסביאל, שם מאמינים שמריה הבתולה הופיעה.
מים מהמעיין שהתגלו במערה על ידי ברנדט זמינים כעת לכולם. תמונות של ברנדט סובירוס נמכרות בכל מקום.
