בבודהיזם, יש ישות מעניינת למדי שנקראת בודהיסטווה. מאמינים שלהיות אחד הוא די קשה, אבל אולי זו הסיבה שרבים המתרגלים את הדרך הזו שואפים להשיג את המצב הרצוי. במאמר זה תקבלו תשובה לשאלה: מיהו בודהיסטווה? אתה יכול גם ללמוד את הדרך שבה הוא הולך ואת העקרונות שהוא הולך.
המושג "בודהיסטווה"
בודהיסטווה הוא אדם (על הפלנטה שלנו) שהשיג הארה, אבל בניגוד לבודהה, הוא לא עזב את העולם הזה, אלא נשאר. מטרתו פשוטה למדי ובו זמנית מורכבת - לעזור לאנשים בדרכם לשלמות רוחנית. יש לציין גם שהישות שהגשימה את הבהומי הראשון יכולה להיקרא בודהיסטווה. עד שזה יקרה, נעשה שימוש במונח "ג'אטיסאטווה".
בודהיסטוות חיים לעתים קרובות בעולם בין אנשים אחרים, מקיימים את נדריהם ולא סוטים מהדרך. הם נבדלים על ידי רחמים ואמפתיה כלפי יצורים אחרים. בסוטרת Vimalakirti,למצוא עלילה על בודהיסטווה חולה. אבל כששאלו מדוע הוא חולה, התשובה הייתה כזו: המחלה קרתה מתוך אמפתיה רבה לאנשים חולים. לפיכך, הוא די התכוון לגל שלהם.
באופן כללי, מאמינים שהגעתו של יצור כזה לכדור הארץ היא ברכה גדולה. אחרי הכל, הבודהיסטוות תמיד מושכות אנשים שרוצים לשמוע מהם חוכמה. חלקם מקבלים את הדחיפה שהם צריכים כדי לחולל שינוי אמיתי בחייהם.
יש לציין גם שבמסורות שונות של הבודהיזם מושג זה שונה במקצת, כמו גם הגישה לדרך עצמה. עוד על כך ייכתב להלן.
אזכור ראשון של בודהיסטווה
לראשונה, בודהיסטווה בבודהיזם מוזכרת בשלב הראשוני של התפתחותה של תנועה דתית זו. ניתן למצוא אותו בסוטרות הקדומות ביותר, כגון סוטרת ה- Saddharmapundarika (ברשימה עשרים ושלוש יצורים כאלה), סוטרה Vimalakirti Nirdesha (רשומות יותר מחמישים).
גורל הבודהיסטוות
כפי שהוזכר לעיל, בודהיסטווה הוא אחד שכבר הגיע להארה. ייעודו בעולם הזה הוא לקבל את הסבל בשמחה, גם שלו וגם של אחרים. מאמינים שזה הבסיס לתרגול של יצורים כאלה.
לפי כמה דיווחים, ישנם שני סוגים של בודהיסטוות. חלקם עושים רק טוב, מעשיהם אינם יכולים להזיק לא לעצמם ולא לאף אחד אחר. לפיכך, הם אף פעם לא צוברים קארמה רעה, תמיד עושים את הדבר הנכון.
הסוג השני של בודהיסטווה כולל הצטברות של קארמה רעה, עשיית מעשים רעים לטובת אחרים. יתרה מכך, הוא מודע לחלוטין למעשיו, כמו גם לעונש עליהם (כניסה לעולמות התחתונים לאחר המוות). רבים מאמינים שזו הדרך השנייה שדורשת יותר כוח.
נדרים בלתי ניתנים להפסקה
שלב חשוב מאוד בהגעה לרמה של בודהיסטווה הוא הנדרים שהוא נדר לפני שמתחיל לטפס בסולם למעלה. הם כרוכים בטיפול ביצורים אחרים, מיגור פגמים שונים בעצמו, שמירה על מוסר וכו'. כמו כן, אלו שנכנסים לדרך זו נשבעים ובנוסף ארבעה נדרים גדולים.
איכויות (paramitas) של בודהיסטווה
לבודהיסטוות יש תכונות מסוימות, שדבק בהן לא ניתן לסטות מהדרך שנבחרה להועיל לכל האנשים. סוטרות שונות מתארות מספר שונה מהן, אך נדגיש את עשרת החשובות ביותר:
- Dana-paramita. נדיבות, המספקת הטבות שונות, חומריות ורוחניות, וכן תרומות.
- Shila-paramita. קיום נדרים, כלומר חובה לקיים מצוות ונדרים המסייעים להשגת הארה.
- Kshanti Paramita. סבלנות, שמאפשרת לא לחוות שנאה וללכוד. אפשר לקרוא לאיכות הזו גם שוויון נפש - קשה לעצבן הליכון.
- Virya-paramita. חריצות (חריצות) - יש רק מחשבה אחת, רק פעולה וכיוון אחד.
- Dhyana-paramita. הרהור - יש ריכוז,סמאדהי.
- פראג'נה פרמיטה. הישג וידע של חוכמה עליונה, חתירה אליה.
- Upaya-paramita. טריקים שבאמצעותם בודהיסטוות מצילים את הנזקקים. המוזרות היא שהגישה הנכונה נמצאת עבור כולם, ומאפשרת לך לכוון את הפגועים על השביל מתוך גלגל הסמסרה.
- Pranidhana-paramita. שבועות שבודהיסטווה חייבת לקיים.
- Bala paramita. עוצמה פנימית שמאירה את כל מה שמסביב ועוזרת למי שנמצא סביב ישות עליונה להיות בנתיב המידות הטובות.
- Jnana-paramita. ידע שמרמז על אפשרות של קיום עצמאי במקומות שונים לחלוטין.
שלבי התפתחות של בודהיסטוות
יש גם עשרה שלבים של התפתחות בודהיסטווה. כל צעד דורש לידות מחדש רבות, וזה לוקח לא מעט מיליוני שנים. לפיכך, ישויות אלו מנדנות את עצמן מרצונן לגלגל הסמסרה על מנת לעזור ליצורים אחרים לצאת ממנה. שקול את הרמות (בהומי) של הבודהיסטוות (הן לקוחות משני מקורות - "מדהיאמיקאוואטארה" ו"סוטרה מקודשת הזהב"):
- אחד שיש לו שמחה עילאית;
- ללא אשם;
- shiny;
- לוהט;
- חמקמק;
- appearing;
- מרחיק לכת;
- נדל"ן;
- טוב לב;
- ענן דהרמה.
בודהיסטווה בהיניאנה
שקול גם מה זה אומרבודהיסטווה בבודהיזם של מסורות שונות. במהלך התקופה שהדת הזו הופיעה, חלקם החלו לתפוס את דרך ההארה בצורה שונה במקצת, כמו גם עמדות כלפי יצורים אחרים.
אז, בהינאיאנה, בודהיסטווה הוא ישות (הגוף שלו יכול להיות שונה לחלוטין, למשל, חיה, אדם או נציג של כוכבי הלכת הגיהנומיים), שהחליט ללכת בדרך להפוך ל- בּוּדְהָא. החלטה כזו צריכה לקום על בסיס רצון גדול לעזוב את גלגל הסמסרה.
בכיוון ההינאיאנה, רק בודהות לשעבר (לא יותר מעשרים וארבע) יכולים להיות יצורים כאלה, ועד לרגע שבו הם הופכים להם. בודהיסטוות חייבים להיפגש באחת מלידותיהם עם הבודהה, שהופך אותם לנבואה, המנבאת הארה עתידית.
יש לציין שבמסורת ההינאיאנה, הבודהיסטווה אינה האידיאל של ההוראה. יותר מכל, החסידים שואפים להשיג מעמד של ארהנט, הנחשב לקדוש שעבר את הדרך לנירוונה בכוחות עצמו, רק לפי הוראות הבודהה. אף אחד אחר לא יכול לעזור לו כאן. זה קרה כי בהוראה זו לא ניתן למאמין פשוט להגיע לרמה של בודהה.
בודהיסטווה במהאיאנה
לבודהיסטווה בבודהיזם מהאיאנה יש מעמד מעט שונה, אבל הזרם עצמו, שנוצר הרבה יותר מאוחר מהקודם, שונה. המאפיין העיקרי של המהאיאנה הוא התזה שכל מי שמאמין ומקיים נדרים יכול להינצל. לכן קיבלה התנועה שם כזה, שמתורגם גם ל"מרכבה גדולה".
בבודהיזם מהאיאנה, בודהיסטווה הוא אידיאל דתי שעבורוכל חסיד של הזרם חייב לשאוף. הארהנטים, שהם אידיאלים בהינאיאנה, נחקרים מכיוון שהם שואפים להארה אישית ללא כל דאגה לסבלם של אחרים. לפיכך, הוא נשאר במסגרת ה"אני" שלו.
באופן כללי, במהאיאנה, דרך הארכניזם היא דרך צרה ואנוכית. המהאיאנה ביסס את הרעיון של שלוש נתיבים: השגת הארכניזם, לאחר מכן הארה של הפראטיקה-בודהות ודרך הבודהיסטווה עצמה.
בודהיסטווה בוואג'ריאנה
בוואג'ריאנה, בודהיסטווה היא איזו תערובת של האידיאל של הדימוי הזה עם יוגי השולט באופן מושלם על כל הסידהים. זה, באופן עקרוני, טבעי, שכן הזרם עצמו נוצר מאוחר הרבה יותר משני הקודמים. תכונה נוספת היא שכמה בודהיסטוות הן נביעה של בודהות מסוימים. לפיכך, עצם העיקרון של הדרך לשלמות אובד.
כמה בודהיסטוות שחיו בעולם שלנו
יש לציין שלכל כת של בודהיזם יש פנתיאון משלה של בודהיסטוות, שהרשימה שלהם עשויה להשתנות. לדוגמה, במהאיאנה אפשר לפגוש בודהיסטוות שבאמת חיו קודם לכן, שהיו בשלבים שונים של התפתחותם. אלה הם Aryaasanga (רמה שלישית), Nagarjuna (רמה תשיעית), וכו '. החשובים ביותר הם Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjusri ואחרים.
מאיטריה היא בודהיסטווה שאמורה להגיע בקרוב לכדור הארץ. כעת הוא עובר מבחן גדול בשמי תחום החשק של תושיתא. יש לציין כי זה הוא הנערץ כבודהיסטווה בכלזרמים של בודהיזם.
מסקנה
עכשיו אתה יודע את התשובה לשאלה: מהי בודהיסטווה בבודהיזם? למרות העובדה שהיחס כלפי יצורים אלה בכיוונים שונים של הבודהיזם שונה, קשה לחלוק על המוזרות והנחיצות שלהם, כי כדי לצאת לדרך זו, אתה צריך להיות בעל רצון ורוח חזקים.
