מה זה זן? זה בו זמנית מה שהוא אדם, מהותו האמיתית, המתבטאת כלפי חוץ מרגע לרגע, ומה שהוא עושה, תרגול המשמעת העצמית, שדרכו מתאפשר להכיר את חדוות הקיום. זו לא מערכת אמונות להתקבל. אין דוגמות ותורות בתרגול הרוחני הזה. זן הוא החוויה הישירה של מה שנקרא לפעמים המציאות האולטימטיבית או המוחלטת, אך לא ניתן להפריד אותה מהרגיל, מהיחסי. החוויה הישירה הזו זמינה לכולם בזכות מולד. התרגול של "זאזן" - מדיטציה - מאפשר לך להבין את הטבע החד-משמעי, הבהיר והמורכב של כל החיים החבויים מעיני העולם.
הולדת הבודהיזם
זה היה הנתיב הזה למודעות שהודגם לאנשים לפני יותר מאלפיים וחצי שנים על ידי הנסיך ההודי סידהרתה גאוטמה, שהתפרסם תחת שמו של בודהה שאקיאמוני. למילה "בודהא" יש את המשמעות הפשוטה ביותר - "התעורר". תורתו הגדולה של הנסיך ההודי היא שכולם מסוגלים להתעורר, שבבסיסו כולם הם בודהה -יהודי, נוצרי, הינדי, אסלאמי, חילוני.
עם היחס הגמיש והעקבי הזה כלפי תרבויות ואמונות שונות בדרכו, הבודהיזם כיסה את כל מדינות אסיה. בסין היא התמזגה עם הטאואיזם והתפתחה ל"צ'אן", מושג המדיטציה הסיני, שהפך ל"זן" ביפנית. במהלך העשורים האחרונים השתלב הזן בודהיזם גם בתרבות המערבית. כפי שאמר ההיסטוריון המפורסם ארנולד טוינבי, אחד האירועים המשמעותיים ביותר של המאה העשרים היה המסע של הזן בודהיזם ממזרח למערב.
תפיסת עולם ייחודית
זן בודהיזם הוא תרגול רוחני תכליתי ועקבי שדרכו אדם מקבל את ההזדמנות להבין: ה"אני" שלו וכל שאר האנשים הם אחד, מותנים ובלתי מותנים קורים בו זמנית, מוחלט ויחסי הם אחד ו אותו הדבר. מתוך מודעות זו נולדות אהדה וחוכמה טבעית, תגובה שלווה ונכונה אינטואיטיבית לכל נסיבות חיצוניות. זן הוא לא תופעה, בודהיסטים אפילו לא רואים בזה דת. כשהדלאי לאמה ענה על שאלה לגבי מה זה בודהיזם, הוא פשוט כינה טוב לב הדת שלו.
מדינת זן
ועם זאת, מצב הזן - מה זה? תפסיק. תפסיקו לנסות להבין עם המוח את מה שאי אפשר להבין אינטלקטואלית – פשוט כי מעמקים כאלה אינם נגישים לחשיבה רציונלית. פשוט קח נשימה בהכרה מלאה. מרגיש את זה. תרגיש אסירת תודה על כך שאתה מסוגל לנשום. עַכשָׁיולנשוף - לאט, בהבנה. עזוב את כל האוויר, תרגיש "כלום". נשמו הכרת תודה, נשמו אהבה. קבלה ונתינה הם מה שאנחנו עושים עם כל שאיפה ונשיפה. זן הוא תרגול טרנספורמטיבי של נשימה עם מודעות מלאה לכל רגע, על בסיס קבוע.
דע את עצמך
תרגול רוחני פשוט אך עמוק להפליא מאפשר לך להשתחרר מכבלי העבר והעתיד, כמו גם מהאיסורים והמחסומים שאנשים הניחו לעצמם. הטעות העיקרית של רוב האנשים הפשוטים היא שהם רואים בהגבלות המלאכותיות הללו את תמצית האישיות והאינדיבידואליות הבלתי משתנה שלהם.
ובאמת: מי אתה חושב שאתה? אם תחשבו לעומק על השאלה הזו, היא תהפוך לקואן - ביטוי חסר משמעות שתורם לטבילה במדיטציה ונשמע כמו "מי אני?". תגלו שלדעות המקובלות ותכונות כפייתיות שהחברה החלה לחשוב עליהן כאינדיבידואליות אין מהות קבועה.
באמצעות זאזן עקבי, אדם מסוגל להשתחרר מהאינדיבידואליות המוצהרת בעצמו ולמצוא את האני האמיתי שלו - ישות פתוחה ובטוחה, שאינה מוגבלת בשום מכשול, זורמת עם כל מה שקיים בכל רגע ורגע. לכן זה טבעי לחלוטין שכל האנשים ידאגו לאיכות הסביבה, החל ממעשיהם שלהם: מניעת בזבוז של המשאבים היקרים של כדור הארץ, תוך הבנה שלכל פעולה יש השלכות. המודעות הזו מתפשטת באופן אינטואיטיבי לכל העולם שסביבנו. זן בודהיסטיםלשאוף לחיות עם תשומת לב לכולם, יושרה, מציאות; הם רוצים לשחרר את כל היצורים החיים מסבל.
ארבע האמיתות הנאצלות
בודהה זכה להארה, תוך ויתור על חיי העולם וישב מתחת לעץ כדי לעשות מדיטציה. הוא שם את תורת הזן בשפה פשוטה בצורה של ארבעה עקרונות, או ארבע אמיתות נעלות.
אמת ראשונה: חיים משמעותם סבל
עד גיל 29, הנסיך סידהרת'ה נשאר כלוא בין ארבעת חומות הטירה של אביו. כשיצא לראשונה לרחוב, ראה ארבעה משקפיים שהטביעו חותם עמוק על נפשו הרכה והתמימה. הם היו תינוק שזה עתה נולד, נכה זקן, אדם חולה ואדם מת.
הנסיך, שגדל בפאר ולא היה מודע לקיומם של מוות ואבל מחוץ לארמון, נדהם ממה שראה.
במהלך מדיטציה, הוא הבין שהחיים משמעם סבל כי אנשים אינם מושלמים. גם העולם המאוכלס באנשים, בהתאמה, רחוק מלהיות אידיאלי. כדי להבין את הזן, יש לקבל הצהרה זו.
הבודהא הבין שלאורך כל החיים, כל אדם צריך לסבול סבל רב - פיזי ופסיכולוגי כאחד - בצורה של הזדקנות, מחלה, פרידה מאהובים, חסך, מצבים ואנשים לא נעימים, אבל וכאב..
כל האומללות האלה רודפות אדם פשוט כי הוא נתון לרצונות. אם תצליחו להשיג את מושא התשוקה, תוכלו לחוות שמחה או סיפוק, אך הרגשות הללו הם מאוד חולפים ומהירים.לְהֵעָלֵם. אם התענוג נמשך זמן רב מדי, הוא הופך להיות מונוטוני ובמוקדם או במאוחר משעמם.
שלוש אמיתות על רצונות
אמת נעלה שנייה: התקשרות היא שורש הסבל.
כדי להימנע מסבל, אתה צריך להבין מה הסיבה העיקרית שלהם. כפי שאמר הבודהה, הסיבה העיקרית לחוויות פסיכו-רגשיות היא התקשרות לרצונות להחזיק (כמיהה, צמא) ולא להחזיק (דחייה, גועל).
לכל האנשים יש רצונות. מכיוון שאי אפשר לספק את כולם, אנשים מתרגזים וכועסים, ובכך רק מאשרים את רגישותם לסבל.
האמת הנאצלת השלישית: ניתן להגיע לסיום הסבל.
לפי הבודהה, ניתן להגיע לסוף הסבל על ידי תרגול קבוע של אי-התקשרות לרצונות. חופש מייסורים מנקה את המוח מדאגות ודאגות. בסנסקריט, מצב זה נקרא נירוונה.
האמת הנאצלת הרביעית: אדם חייב ללכת בדרך לסוף הסבל.
ניתן להשיג נירוונה על ידי ניהול חיים מאוזנים. כדי לעשות זאת, עליך ללכת בנתיב השמונה, שהוא טיפוח הדרגתי.
Zen הוא הצעד הראשון בנתיב השמונה.
