The Old Believer Church היא תופעה רוסית גרידא שנוצרה כתוצאה מפיצול בכנסייה האורתודוקסית שהתרחש במחצית השנייה של המאה ה-17. זה יכול לשמש כלי עזר חזותי להגיון בנושא "אישיות והיסטוריה", כאשר, לפי רצונו של אדם שאפתן אחד, הוא ייקרא כעת "מערבי", סכסוך עקוב מדם מוכנס לאמונה של המדינה במשך מאות שנים. שנים רבות לאחר מכן, הוכר שאין מרכיב פרוגרסיבי מיוחד, כמו גם אין צורך ברפורמות של ניקון, ונגרם נזק רב.
סיבה להתרחשות
הכנסייה המאמין הישנה עצמה, כל מה שקשור בה, שייך לדפים הטרגיים, ה"שחורים" של ההיסטוריה הרוסית. קשה לאדם מודרני להבין מדוע, עקב שינויים מסוימים בטקסים, נשרפו כפרים, אנשים הורעבו ונרצחו.של מוות. האורתודוקסים הרגו זה את זה באכזריות מיוחדת. עד שניקון הפך לפטריארך, הוא דווקא העמיד פנים שהוא חברים בעלי דעות דומות ב"מעגל קנאי האדיקות", בראשות מוודה של הצאר סטפן ווניפטייב. בארגון זה הוטפו רעיונות המקוריות של האורתודוקסיה הרוסית. זה כלל את אבקום פטרוב ואיבן נרונוב, שאותם ניקון שלח מאוחר יותר לגלות, שם הם הושתו.
משוכנע להיות צודק
כתוצאה מהרפורמות, שאומצו תחילה על ידי הפטריארך החדש בכוחות עצמו, החברה התפצלה לשני חלקים, אחד מהם התנגד באופן אקטיבי לניקון (לדוגמה, מנזר סולובצקי היה מצור על ידי צבא הצאר במשך 8 שנים). הדחייה הזו של הפטריארך לא עצרה אותו, הוא נתן לגיטימציה לרפורמות שלו על ידי כינוס מועצת מוסקבה ב-1954, שאישרה ואישרה אותן. אי הסכמה הוצג על ידי בישוף יחיד - פאבל קולואינסקי. הכנסייה המאמין הישנה (אחד השמות של מתנגדי הרפורמות) הוצאה מחוץ לחוק. ניקון הרחיק לכת - הוא פנה לעזרה לפטריארך של צארגראד, שגם ממנו קיבל אישור ב-1655. למרות כל הרדיפות, ההתנגדות בחברה גברה, וכבר בשנת 1685, ברמת המדינה, הוציאה צאריה סופיה צווים המוציאים מחוץ לחוק את המאמינים הישנים. החלה רדיפות עקובות מדם, שנמשכה עד לתקופת שלטונו של ניקולאי הראשון.
Smart King Liberator
ורק תחת אלכסנדר השני נפסק הדיכוי הלוהט. הודות ל"כללים" שהוציא המלךהכנסייה האמינה הישנה עברה חוקיות. לחסידיה ניתנה הזדמנות לא רק לקיים שירותי פולחן, אלא גם לפתוח בתי ספר, לנסוע לחו"ל ולמלא תפקידים ממשלתיים גבוהים. אבל רק ב-1971 הכירה הכנסייה הרשמית של רוסיה בטעות של המועצות של 1656 ו-1667, שבהן הוחרמו המאמינים הזקנים. הרעיון המרכזי שניקון הונחה על ידו היה להפוך את הכנסייה הרוסית לרוח התקופה, כלומר להביא אותה להתאמה מלאה ליוונית. הוא חשב שבדרך זו רוסיה תשתלב בצורה אורגנית יותר במדינות המפותחות של אירופה. אנשים כאלה תמיד היו ברוסיה. הם עשו ועושים נזק רב לארץ המולדת שלנו, מושכים את העולם המערבי שלה.
תומכי אמונה
כתוצאה ממאות שנים של רדיפות, הכנסייה הרוסית הישנה המאמינים ממוקמת טריטוריאלית בצפון האירופי של רוסיה, שם גם כעת השפעתה משמעותית למדי. יש עד 2 מיליון מאמינים ותיקים בארצנו. זהו מספר מרשים מאוד, העולה על נציגי כמה דתות אחרות המאכלסות את רוסיה. נכון שסובלנות נחוצה בענייני אמונה. באמונתם של נציגי מגמה דתית זו, המהות אינה בדבקות מטורפת בטקסים, אלא בעובדה שהכנסייה המאמין הישנה האורתודוכסית רואה את עצמה היורשת האמיתית היחידה של הכנסייה הרוסית שהתקיימה לפני הצגת "החידושים של ניקון". ". לכן, תומכיו במשך מאות שנים, למרות רדיפות נוראות, הגנו על אמונתם, שבזכותה שרדו ושרדו עד היום.אלמנטים יקרי ערך של התרבות הרוסית העתיקה כמו כלים, ספרים ישנים בכתב יד, איקונות, טקסים, שירה, פסוקים רוחניים ומסורת דיבור. רובד שלם של תרבות רוסית.
עידן של רגיעה
בשתי בירות רוסיה, לאחר פינוק, נפתחו מוסדות דת של המאמינים הישנים. יש לציין כי לתנועה עצמה יש זנים רבים - popovtsy ו bespopovtsy, אשר בתורם מחולקים עוד יותר לכמה סוגים. עם זאת, החלום היקר של רוב המאמינים הישנים היה הרצון לקבל בישוף משלהם. זה התאפשר רק לאחר 1846, מרגע הסמכת הבישופים למאמינים הישנים על ידי המטרופוליטן היווני אמברוז. הכל קרה בבליה קריניצה. על שם היישוב, נקראת ההיררכיה המתהווה של Belokrinitskaya, שהיא הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית העתיקה המאמינה המודרנית.
המקדש הראשי
בשטחה של רוסיה, המקדש העיקרי של עדה זו (סוג של דת או ארגון דתי) הוא קתדרלת ההשתדלות (שביל רוגוז'סקי, 29). זוהי הכנסייה העתיקה הראשית של המאמין במוסקבה. ההיסטוריה של מקורו מתוארכת לתקופת מגיפת המגפה (1771), כאשר בתי הקברות הועברו אל מחוץ לגבולות העיר. בית קברות ישן מאמינים נוצר מאחורי קאמר-קולז'סקי ואל, מאוחר יותר קם יישוב, וכעבור 20 שנה קהילה עשירה למדי הזקוקה לכנסייה משלה הזמינה את פרויקט הבנייה למאטווי קזקוב עצמו.
המאמינים הישנים התנדנדו לרווחה, אבל כתוצאה מהפעולות המנוגדות של המטרופוליטן גבריאל, במקום ענקמקדש חמש כיפות הורשה לבנות כיפת יחידה, ירד וגובה הבניין. אבל הכנסייה האורתודוקסית הרוסית הישנה המאמינה קיבלה את המקדש שלה רק בשנת 1905, בחודש אפריל, שכן בשנת 1856, עם הוקעתו של מטרופוליטן פילארט, נאטמו דלתות הכנסייה בבית הקברות רוגוז'סקי. פתיחת המקדש בשנת 1905 נחגגת על ידי המאמינים הישנים כחג מיוחד.
זמנים חדשים
יש הרבה מבני דת של העדה הזו ברוסיה. אז, רק באזור מוסקבה יש עד 40 מהם, אותו מספר בבירה עצמה. לכנסייה האורתודוקסית הרוסית העתיקה של המאמינים יש בתי תפילה וקפלות כמעט בכל מחוזות מוסקבה. הרשימות שלהם זמינות לציבור. הפטריארך הנוכחי של מוסקבה וכל רוסיה קורנילי בונה בעדינות רבה את יחסיו הן עם הכנסייה הרשמית והן עם השלטונות, וכתוצאה מכך הוא נפגש עם נשיא המדינה. V. V. פוטין. הכנסייה העתיקה הראשית של המאמין במוסקבה, כנסיית ההשתדלות, היא הקתדרלה ומגוריו של הפטריארך קורנליוס. שם נוסף לכנסייה זו הוא מקדש הקיץ בשם ההשתדלות של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. הרבה כנסיות וקתדרלות של המאמינים הישנים נקראות על שם ההשתדלות של התיאוטוקוס הקדושה ביותר, מכיוון שהיא נחשבת למשרתת ולפטרונית העיקרית שלהם. עיצוב המקדש סיפק ממדים העולים על קתדרלת ההנחה של הקרמלין. בפקודת קתרין השנייה, הם שונו. הכנסייה הישנה של רוגוז'סקיה ממוקמת ברובע ההיסטורי של מוסקבה באותו שם, המכונה
emRogozhskaya Sloboda, שקמה על הגדה השמאלית של נהר Yauza, ליד הכפר Androkhina במאה ה-16. מקדש העץ הראשון קם כאן במאה ה-17, ובשנת 1776 היו אלה הסוחרים המאמינים הזקנים שהקימו את הכנסייה הראשונה שלהם במוסקבה (סנט ניקולאי פועל הפלאים), ולאחר מכן בנה מ' קזקוב את כנסיית ההשתדלות.
כנסיות המאמינים הישנים בסנט פטרסבורג
לאורתודוקסיה הישנה ולסנט פטרבורג יש מקומות פולחן משלהם. כנסיית המאמין הישנה, הוותיקה ביותר בבירה הצפונית של קהילת ליגובסקי, ממוקמת ב-Transportny Lane. המקדש, שנבנה על פי פרויקט מיוחד של האדריכל פ.פ. פבלוב, הוקם תוך שנתיים בלבד, אך פתוח לבני קהילה מיד לאחר המהפכה, הוא נסגר מיד. התחדשה ונרשמה על ידי משרד המשפטים בשנת 2004, קהילת המאמין הישנה של Ligovskaya קיבלה את הכנסייה שלה עוד בשנת 2005. בנוסף אליו, פועלים בסנט פטרבורג 7 מוסדות דתיים נוספים של הכנסייה האורתודוקסית העתיקה של ישו.
