כשם שהאיקונוגרפיה של ישוע המשיח תופסת את החלק המרכזי של כל האיקונוגרפיה האורתודוקסית העתיקה, כך המושיע הכול יכול (הסמל של התמונה מוצג להלן) הוא תמונה שתופסת את המקום העיקרי בין כל הסוגים הרבים של תמונות ה'. המשמעות הדוגמטית של אייקון זה היא גדולה מאוד: המשיח הוא מלך השמים והשופט, "אלפא ואומגה, ההתחלה והסוף, ה' שהוא, והיה ויבוא, הכול יכול". כמעט בכל כנסייה אורתודוקסית בחלק המרכזי של הכיפה יש תמונה זו, אותה ניתן למצוא בסט עם איקונוסטזות רוסי-אורתודוקסיות מסורתיות או בצורה של אייקון בודד.
תיאור הסמל של המושיע הכל יכול
המושיע המשיח על האייקון יכול להיות מתואר בתנוחות שונות: יושב, עד המותניים, באורך מלא או בגובה החזה, בידו השמאלית עם מגילה או הבשורה, וידו הימנית נמצאת ב מחוות ברכה.
הכינוי "כל יכול" מבטא את דוגמת ההתגלמות, המסמלת את הטבע האלוהי והאנושי של המושיע. זה נקרא גם ביוונית "פנטוקרטור", שם החלק הראשון של המילה פירושו "הכל", והשני - "כוח", כלומר הכל יכול והכל יכול. סִפְרוּתִיתרגום - "אפשר לו לברוא הכל", הוא "שליט העולם" ו"השליט של הכל".
המונח "כל יכול" נמצא שוב ושוב בברית הישנה, היהודים הקדמונים קראו לאלוהיהם "החיים" שהם סגדו לו, ואז הם התחילו להתייחס לישוע המשיח בצורה זו.
סמל עתיק
הופעת דמותו של ישו פנטוקרטור בביזנטיון מתוארכת למאות ה-4-6. העתיק ביותר מבין ציורי האיקונות הוא אייקון בשם ישו פנטוקרטור ממנזר סיני (המאה השישית).
אייקון המושיע הכל יכול "המושיע על כס המלכות" היא אחת התוכניות העתיקות ביותר, שבה ישו מתואר חזיתית, יושב על כס המלכות עם כרית, בבגדים מסורתיים ועם הדום.
תמונות מוקדמות וראשונות של המושיע על כס המלכות ניתן לראות בקטקומבות הרומיות (מאות III-IV). אבל האיקונוגרפיה תתעצב כבר בתקופה הפוסט-איקונוקלסטית (מאה X).
לכס המלכות יש משמעות של תכונה של כבוד מלכותי. אלוהים הופיע לנביאי הברית הישנה שישבו על כס המלכות. כך יופיע ה' עלי אדמות, ביום התקומה הכללית, כדי לקיים את משפטו האחרון על כל האנשים, החיים והמתים.
הסמל של המושיע הכל יכול "מנואל המושיע", לפי האגדה, שייך למכחול של הקיסר מנואל הראשון מביזנטיון, והוא נבדל במחווה מיוחדת של יד ימין, המצביע על הטקסט של הבשורה.
ישנן עוד מספר פרשנויות לדמותו של ישו: "המושיע בכוח", באיקונוסטזיס הרוסי המסורתי, וכן לאייקון של ישו היושב על כס המלכותי מוקף במארח השמימי, פסיכוסוסטר(מושיע נפש), עלמון (רחמן).
Iconoclasm
הסמל של המושיע הכול יכול מציג את עידן המשיח, התואם את הזמן שבו הוא התחיל להטיף. הוא מתואר עם שיער חלק עד הכתפיים, וזקן קטן ושפם על פניו הבהירות.
לפי הקנון לבש המושיע טוניקה אדומה ומעליה הימציה כחולה. כחול - כסמל להתחלה השמימית, אדום - מות קדושים וצבע הדם. גלימות המשיח מתפרשות כהתבודדות של השמימי, הארצי והרוחני. בהיסטוריה של הנצרות, סמלים הפכו לאבן נגף בין תומכי הערצת איקונות, שהצביעו על טבעו האנושי והאלוהי של ישו, לבין האפיקורסים, שהכחישו את כל זה.
מהמאה ה-4 עד ה-6, היה מאבק איקונוקלסטי, כאשר אלפי אייקונים של פסיפסים וציורי קיר של דוחן נהרסו, מכיוון שהם הפכו למעוז אמונה עבור אנשים רבים, בעוד שתומכי האיקונוגרפיה האכזרית נענשו. רק בשנת 842, במועצת קונסטנטינופול, חסידי השקפות אורתודוקסיות בכל זאת השיגו ניצחון, והאיקונוקלאסטים הוחרמו. הסמל של המושיע הפנטוקרטור הכל יכול הפך בסופו של דבר לסמל של ניצחון על כפירה.
המושיע הכל יכול: סמל, כלומר
אנשים שרוצים להודות לאל הגדול על העזרה והתמיכה או לקבל ברכה על הדברים המתוכננים מתפללים לפני דמותו של הסמל הזה. תפילה לאייקון של המושיע הכול יכול תעזור לך לקבל נחמה וכוח. היא גם מתפללת לקבל ריפוי מפציעות פיזיות ורוחניות והצלה ממחשבות חטאות. אתה יכול להתפלל לא רק עבור עצמך, אלא גם עבור המשפחה והחברים הקרובים שלך.
צריך לפנות לאייקון לא רק ברגעים של קשיים וייאוש, אלא גם כדי לחלוק את שמחתו. יחד עם זאת, התפילה צריכה להישמע כנה, עם מחשבות טהורות ולב פתוח.
Help
את הסמל "אדון הכל יכול" ניתן להגיש כמתנה כזוג חתונה לזוג טרי או לתת אותו לאדם יקר. מכיוון שסמל זה הוא בעל אנרגיה חזקה מאוד, הוא יכול להנחות את הדרך האמיתית של הצלת הנשמה, אלא אם כן, כמובן, אדם חוזר בתשובה, ונותן ריפוי מופלא למאמין כנה. לפני שתבקש רחמים מאלוהים, עליך לקרוא את התפילה "אבינו".
לשאלת האייקון של המושיע הכל יכול, מה עוזר, נוכל לענות באומרו שישוע המשיח הוא הרופא הראשי של נשמתנו וגופינו, שיודע הכל ותפילתנו צריכה להיות מופנית אליו ב- מקום ראשון מאוד. סמל המושיע, על פי חוקי הכנסייה, ממוקם בראש האיקונוסטזיס כולו.
הרבה סוגים שונים של ניסים וריפוי מתוארים ליד הסמל הזה. עם זאת, יש הרואים באיקונות אמונה תפלה ורמאות, אבל הניסיון מלמד את ההיפך, אדם מאמין באמת לא יתחיל את יומו בלי תפילה, כמו שאומרים עם אלוהים גם מעבר לים הכחול, אבל בלי אלוהים זה לא קורה. עד הסף.
יחס לסמלים
ובאופן כללי, כל אייקון אורתודוקסי אינו תמונה שבה אתה יכול להתפעל מהרכב העלילהאו משחק הצבעים ולהעריץ את כישרונותיו של האמן שיצר אותו.
הסמל, קודם כל, הוא הקפדה ורוך. בניגוד לכל תמונה, היא גורמת לנו לחשוב על ערכי נצח ועל מצב הנשמה, ומקרבת אותנו לאלוהים.
כשאנחנו מסתכלים על האייקון ומתפללים, הוא ממלא אותנו בחסד המקיף הזה שעוטף אותנו בצורה בלתי נראית, קורא לנו לישועה, מעורר בנו את מצפוננו, ובכך פותח את התפילה.
הערצה למקדשים
ואם נוצרים אורתודוקסים מואשמים בסגידה לאיקונות כאלילים, אז זו הצהרה שקרית. הם אינם סוגדים להם, אלא מכבדים אותם כמקדש. המאמינים מבינים היטב מה הם אייקונים, ובאמצעותם הם מעניקים כבוד ושבח לאב הטיפוס של האדון הכל יכול.
כל האנשים הארציים מאוחדים ברצון לחיות ללא בעיות, לבריאות ולרווחה. וכל זה מבוסס על אמונה, תקווה ואהבה, שהן סגולות נוצריות חיוניות.
החיים בהחלט ישתנו לטובה אם תתחילו להתפלל חזק ולהודות לאלוהים על הכל - גם על כל טוב וגם על הרע שקורה בחיינו. אלוהים יעזור לכולם!
