יש אנשים שחושבים שהקדושים לא עוזרים לנו. האם זה כך? למה? הכל בגלל שאין בנו אמונה קטנה, אנחנו לא ממש יודעים איך לבקש עזרה, הכל מטופח איכשהו, אגב, במנוסה. ככה אנחנו חיים…
ניסיוני חיים
לאורך השנים, לעתים רחוקות מישהו צובר ניסיון בתפילה. רק במצבי חיים קשים וברגע של ניסיונות אנו הופכים מיד לתלמידים צייתנים של דבר ה', אנו מבקשים רחמים. בבת אחת מדע התפילה הסבוך מתאים לנו, יש גם כוח וגם להט לדעתו. יחד עם זאת, אנשים רבים זוכרים את תפילתה של אנסטסיה הקדושה. ככל שהמבחן נורא יותר, יותר יכולות מתעוררות בנפשנו.
השמועה הישנה אומרת: "אל תוותר על הכלא והתיק." שלילת חירות היא מבחן רציני מדי. בהיותה חופשיה, נשמה אבודה נדירה הקשיבה לתחזוקה של קרובי משפחה, למילות אזהרה. כאן, בצינוק, משמעות החיים מגיעה לרבים. הנשמה רועדת מכאב חי בשמחה. ואם זה כואב, אז יש תקווה להחלמה.
כל אסיר מכיר את השם - אנסטסיה הקדושה התבנית. היא הפטרונית של האסירים. מקדשים בכלאתופעה שכיחה למדי כיום. קפלות וחדרי תפילה נבנים. נחמה לאסירים היא אפילו פינה קדושה קטנה, שבה יש מנורה ואיקונות.
הסמל של אנסטסיה הקדושה המושחתת. על מה להתפלל? למי זה עוזר?
Patterler היא מילה יפה במיוחד, נדירה, היא משלבת חוסר בולטות ושקט, ואלה הם המרכיבים של הישג נוצרי. אנסטסיה קובעת התבניות חיה בצניעות, ביקרה בחשאי אסירים בבתי הכלא, חילקה נדבות לעניים וחיזקה את הנופלים ברוחם במילה. מעשי הצדקה שלה כוללים את העובדה שלאחר ההוצאה להורג היא קברה את שרידי הקדושים בדרך נוצרית. 1700 שנה חלפו מאז, אבל התדמית שלה עדיין עוזרת לכל מי שמבקש, מחזקת את הרוח בזמנים קשים.
הסמל של אנסטסיה הקדושה ההורסת נמצא בכל מקדש, חדר תפילה, קפלה, שנבנים בבתי כלא. מי שנכלא בטעות גורלית או בגלל לשון הרע של מישהו יכול להתפלל אליה. אסירים מבקשים רחמי קודש, כוח, כדי לסבול את כל תלאות הגורל, לא ליפול לייאוש.
תפילת אנסטסיה הקדושה תעזור לכל הסובלים. הם מתפללים לקדוש הקדוש הגדול על מנת להכיר הרמוניה רוחנית, למצוא ענווה, לחזק את אמונתם באלוהים, לריפוי מחלות קשות של נשמת הגוף, להענקת חיוניות.
שהיד הגדול הקדוש אנסטסיה המשחתת
על הסמלים, הקדושה הגדולה אנסטסיה מתוארת כשהיא מחזיקה צלב ושמן בידיה. הצלב, כידוע, הוא הדרך לישועה, בעוד שמן מרפא כל פצע.גאולה מחטאים, חוסר אמונה, יצרים, כל קשר כבד - זה מה שפירוש השם משמיד. למרות העובדה שחלפו 1700 שנים מאז אותן תקופות קדומות, אנסטסיה הקדושה עדיין מרפאת את נשמות הסבל, הולכת לאלה הכלואים בצינוקים ונותנת תקווה להצלת הנפש. עוד בשנת 304, אנסטסיה נרצחה למען האמונה הנוצרית, זה קרה בתקופת שלטונו של דיוקלטיאנוס בעיר סירמיום.
הקדושה אנסטסיה היא אחת משבע נשים ששמה מוזכר בקאנון הרומי של המיסה. הוא קיים גם בליטאניה הקתולית לכל הקדושים. הסמלים האיקונוגרפיים של אנסטסיה הדפוס הם בקבוק שמן, צלב או ענף דקל.
בנוסף לכל האמור לעיל, אנסטסיה הדפוס נחשבת לפטרונית של כל הנשים ההרות. ביום אנסטסיה הקדושה (22 בדצמבר) ברוסיה, נשים בהריסה, שאמרו תפילה, רקמו מגבת, פעם זה עזר להן לפתור את הנטל שלהן בבטחה ובקלות.
חיי אנסטסיה הקדושה המשחתת
אנסטסיה נולדה ברומא, במשפחתו של סנטור עשיר, ששמו היה פרטקסטאטוס. הוא היה פגאני, ואמה פאוסטה סגדה למשיח בסתר. פאוסטה נתן את אנסטסיה לגידול על ידי כריסוגנוס הקדוש, שהיה מפורסם בזכות לימודו. הוא לימד את הבתולה את חוק האל ואת כתבי הקודש. אנסטסיה למדה בשקידה וביססה את עצמה כחכמה וחכמה. לאחר מותה של אמה של אנסטסיה, אביה, בניגוד לרצונה של בתה, נשא אותה בנישואים לפומפליה. באמתלה של מחלה מופרכת, אנסטסיה הצליחה לשמור על בתוליה בנישואים.
אמונה במשיח לעולם לאעזבה את אנסטסיה, מגיל צעיר ביצעה מעשי צדקה. מלווה במשרתת, לבושה בבגדים קבצנים, היא ביקרה במבוכים, שיחדה את השומרים, טיפלה, האכילה את האסירים שסבלו למען האמונה הנוצרית, ולפעמים קנתה את חירותם.
פעם שעוזרת סיפרה לפומלי על הרפתקאותיה של אנסטסיה, הוא העניש בחומרה את אשתו ונעל אותה. במהלך המאסר, העלמה מצאה דרך ליצור קשר עם המורה שלה כריסוגון. בהתכתבות חשאית, הוא דחק בה לגלות סבלנות, רוח, להתפלל ולהיות מוכנה לכל דבר עבור אמונתה באלוהים. כריסוגנוס חזה שפומפליוס ימות בקרוב. ואכן, בנסיעה לפרס עם שגרירות, בעלה של אנסטסיה טבע למוות. לאחר שקיבלה חופש מוחלט, אנסטסיה הקדושה החלה להטיף לאמונת המשיח, וחילקה את רכושה לכל הסובלים והעניים.
מות כריסוגון. הנדודים של אנסטסיה
באותם ימים, רדיפת הנוצרים הייתה אכזרית במיוחד, אך נתיניו הנאמנים של ישו סבלו בתקיפות את כל ייסורי המאסר. דיוקלטיאנוס השליט התבשר על עוצמת רוחם של האסירים שהמבוכים הרומיים עולים על גדותיהם. הוא נתן פקודה להרוג את כולם, ולשלוח אליו את המורה קריסוגון לאקיליה. אנסטסיה יוצרת הדפוסים הלכה בעקבות המורה שלה.
הקיסר עצמו חקר את קריסוגון, שום עינויים לא הפרו את אמונתו. דיוקלטיאנוס מעולם לא הצליח לשכנע את קריסוגון להתפטר. זה הוביל את המורה למותו. הקיסר הורה לערוף את ראשו ולהשליך את גופתו לים. על פי ההתגלות האלוהית, שרידי כריסוגון נשטפו על החוף, וחלקזויל הבכור. הוא הכניס את הגופה לארון הקודש, מוגן בבית.
ואז הופיע קריסוגון הקדוש בחלום לזוילוס וחזה את מות הקדושים הקרב של שלוש נשים נוצריות - אירינה, קיוניה ואנאפיה, שהתגוררו בקרבת מקום. המורה הורתה לשלוח אליהם את אנסטסיה, כדי שתתמוך בהם ברגעים נוראים. לזוילוס עצמו חזה קריסוגון מוות מוקדם אך שליו. גם המרטיר הגדול הקדוש אנסטסיה ראתה את הדרך לזויל דרך חזון. לאחר שביקרה את הפרסביטר, אנסטסיה התפללה בגופת כריסוגון, ולאחר מכן חיזקה את אמונתם של שלושת הקדושים לפני עינויים, וכאשר פג תוקפם, היא עצמה הפקידה את גופותיהם לאדמה. לאחר שהגשימה את כל מה שהמורה קריסוגון הוריש לה, יצאה הבתולה הקדושה לנדודים רחוקים. בשלב זה, היא שלטה באמנות הרפואה, בכל מקום שירתה את האסירים הנוצרים.
בזכות מעשיה, כמו גם העזרה שניתנה לאסירים הסובלים, קיבלה המרטירה הגדולה הקדושה אנסטסיה את השם של המשמיד. בעמלה, היא נפתרה מייסורים קשים, קשרים, סבל ארוך טווח של מודים רבים על המשיח.
רדיפות נוצריות. משפטים של המרטירה הגדולה אנסטסיה
אנסטסיה הקדושה פגשה פעם אלמנה צעירה וחסודה בשם תאודוסיה. היא הפכה לעוזרת נאמנה של הפותר. יחד הם שיחדו את הסוהרים. ביקרו במבוכים, הם ריפאו חולים, פצועים, הביאו אוכל לאסירים, ניחמו את הנידונים למוות, חיזקו בהם את האמונה, התקשרו עם היוצאים לעולם אחר. האייקון של אנסטסיה הקדושה מצוייר כך - קובעת הדפוסים מחזיקה כלי בידיהעם שמן קדוש וצלב.
עד מהרה נסעו שתי הנשים לסירמיום, שם היו נוצרים נתונים לרדיפות קשות במיוחד. דיוקלטיאנוס הורה להוציא להורג את כל האסירים הנוצרים. כשהגיעה לצינוק בבוקר וראתה אותו ריק, אנסטסיה התחילה לקונן ולהתייפח בקול רם. לסוהרים התברר שהיא נוצרייה. הם תפסו אותה ושלחו אותה למושל האזור. לאחר שנודע להם כי אנסטסיה שייכת למשפחה רומית אצילה, הם שלחו אותה לחקירה אצל הקיסר עצמו, כי רק הוא יכול היה להכריע את גורלה. דיוקלטיאנוס הכיר פעם את אביה, הסנאטור פרטקסטאטוס. על ידי שכנוע, הקיסר שכנע את הבתולה לוותר על האמונה הנוצרית, הוא התעניין בירושה שנותרה מאביו. אנסטסיה הודתה שהיא הוציאה את כל הונה על תמיכה באסירים נוצרים. מאחר שלא הצליח לשבור את רצונה של הצעירה, הקיסר שלח אותה שוב לאיליריה. שליט האזור מסר את אנסטסיה לכהן הגדול אולפיאן.
Cunning Ulpian שם את אנסטסיה לפני בחירה. יוקרה - זהב, בגדים יפים, אבנים יקרות - מצד אחד, ומצד שני - סבל ועינויים קשים. תרמיתו השפלה הוכשה, העלמה דחתה עושר והעדיפה את ייסוריה למען האמונה. האל תמך באנסטסיה, האריך את מסלול חייה. הכומר הערמומי נפצע מהיופי והטוהר של אנסטסיה הקדושה והחליט לחלל את כבודה. אבל ברגע שהוא נגע בה, הוא מיד התעוור. מטורף מכאב, מיהר אולפיאן אל המקדש הפגאני, כל הדרך קרא לעזרה לאליליו, אך נפל לאורך הדרך ופג תוקפו.
אנסטסיה בשבי, מותה
לאחר מותו של הכומר, אנסטסיה הקדושה קיבלה את חירותה. בהתחלה היא הסתתרה באזור ההררי של סירמיום. ואז שוב, יחד עם תאודוסיוס, היא החלה לשרת את הנוצרים הסובלים, לרפא את פצעיהם ולתמוך בהם רוחנית. אבל עד מהרה תאודוסיה ובניה מתו קדושים בשל אמונתם במשיח. אבוד הבכור סבל בענווה את המכות והחזיק את עצמו באומץ מול השופטים. לאחר שקיבלו את מות הקדושים הארוכים, הם מתו בכבשן לוהט.
הקדושה אנסטסיה המשחתת שוב נכנסה לצינוק של העיר סירמיום. במשך שישים יום היא עברה את מבחן הרעב. ובכל לילה הופיעה הקדושה תאודוסיה אל הבתולה, חיזקה את רוחה, עודדה את אנסטסיה. השופט איליריה, משראה שהרעב אינו נורא עבור אישה צעירה, ציווה להטביע אותה עם שאר האסירים, ביניהם אבטיקיאן, שנרדף באמונתו באותן שנים. האסירים הועלו על ספינה והובלו לים הפתוח. כדי לגרום לאונייה לדלוף, נקבו בה השומרים חורים רבים, והם עצמם עלו על סירה והפליגו משם, והותירו את הסובלים למוות בטוח. ואז הופיעה הקדושה תאודוסיה לאסירים, היא לא נתנה לספינה לשקוע, היא הובילה אותה לאורך הגלים אל החוף אל האי פלמריה. ניצלו בנס, כל מאה ועשרים האסירים האמינו במשיח, הם קיבלו טבילה מאוטיכיאן ואנסטסיה. הם לא שמחו על החופש זמן רב, הם נתפסו עד מהרה ונרצחו בשל אמונתם. אנסטסיה הקדושה הקדושה מתה על האש. היא נצלבה בין עמודים ולאחר מכן נערף ראש.
זיכרון הנצחי של אנסטסיה
לא ניזוק מגוף אשאנסטסיה נקברה על ידי האפולינריה הנוצרית בגינה שלה. לפי כתביו של דמיטרי רוסטוב, תאריך מותה של אנסטסיה נופל ב-25 בדצמבר 304. זה קרה בתקופת שלטונו של הקיסר דיוקלטיאנוס. לאחר שפסקו רדיפות הנוצרים, נבנתה קפלה מעל קברה של הבתולה הקדושה. בשנת 325, הנצרות סוף סוף הפכה לדת המדינה, באותה תקופה הכוח היה בידי הקיסר קונסטנטינוס. כנסיית אנסטסיה הקדושה הוקמה בעיר סירמיום לזכר מעשיו של מלחמת התבניות.
בשנת 467, שרידי הקדושה הועברו לקונסטנטינופול, שם הוקם מקדש לכבודה. כבר בסוף המאה התשע-עשרה הועברו רגלו וראשו של המשחתת למנזר פרמקוליטריה, שגם הוא נקרא על שמה. הוא נוסד לא הרחק מהר אתוס שבכלקידיקי.
מנזר בנידיקטבורן. Kochelseer miracle
בשנים 739-740 נוסד מנזר למרגלות האלפים בבוואריה. הוא נקרא על שם הנזיר בנדיקט מנורסיה - בנידיקטבורן. המנזר עדיין פועל, הוא מפורסם כאחד המרכזים הרוחניים של בוואריה. הספרייה שלו מכילה יותר ממאתיים כתבי יד היקרים ביותר.
בכל יום מגיעים למנזר אוטובוסים רבים עם עולי רגל מאוסטריה, גרמניה, שוויץ, איטליה. הם נקראים כאן "פילגרים". נוצרים מערב אירופה מעריצים מאוד את מעשיה של אנסטסיה הפותרת. תפילת אנסטסיה הקדושה מרפאת פצעים רוחניים וגופניים, וחולים בעצבים, כמו גם אלו הסובלים מכאבי ראש, מקבלים עזרה מיוחדת.
במנזר בנידיקטבורןמקדשים נוצריים רבים נשמרים. אחד מהם הוא ארון הקודש, המכיל את שרידי אנסטסיה הפותרת. העתיק נמצא בכנסיית המנזר הראשית, בחלק הגופרית שלה. בניית תשמישי הקדושה עם השרידים התאפשרה על ידי נס שקרה כאן, שנקרא הקוכלסר. הנס הזה קרה בשנת 1704 במהלך אירועים צבאיים. באזור אגם Kochelsee בוצעו פעולות איבה. יום ולילה, הנזירים הבווארים והתושבים המקומיים קוראים את תפילת אנסטסיה הקדושה. היא שמעה את תפילותיהם של נוצרים ונחלצה לעזרתם. מבני המנזר, כמו גם הכפרים הקרובים ביותר שרדו בנס. מאז, תושבי בוואריה רואים בסנט אנסטסיה את הפטרונית שלהם. קפלה בעלת יופי נדיר נבנתה לכבודה.
שרידי אנסטסיה הקדושה
האדריכל פישר ב-1751-1755 יצר קפלה בצורת אליפסה. חלקו הפנימי היה מעוטר בשפע עם לוחות ציוריים וטיח. בתולדות האמנות האירופית, הקפלה נחשבת לפנינה של סגנון הרוקוקו.
בחלק המזבח של הקפלה שמור שרידים (מהשרידים - שבר קטן מהחלק הקדמי). מרישומי המנזר ברור כי השרידים הובאו למנזר מאיטליה על ידי נזיר נודד בשנת 1035. כלי הזכרון נוצר בצורת פסל זהב וכסף על ידי אומני מינכן כבר ב-1725. התמונה הפיסולית של אנסטסיה הקדושה מוכתרת בכתר עשוי זהב ומעוטר באבנים יקרות. החזה שייך לדוגמאות של אמנות התכשיטים הבווארית.
השם הקדוש - אנסטסיה - תורגם מיוונית כ"תחיית המתים", לפילפי האגדה הפופולרית, זה מייצג את יום ראשון. בנצרות ישנם שלושה קדושים בעלי השם אנסטסיה: הזקנה - אנסטסיה הרומית (פקודה 29, 30 באוקטובר), הצעירה - אנסטסיה ההורסת (פקודה 22 בדצמבר), הנזיר של אלכסנדריה - אנסטסיה פטרישיה (קומם. 10 במרץ).
הנזירים של מנזר בנידיקטבורן יודעים ששרידיה של אנסטסיה הקדושה ההורסת התפשטו בכל העולם, שחלקם מאוחסנים על הר אתוס במנזר קוטלומוש. על פי סיפוריהם של משרתי המקדש הנוכחיים, הנזירים של בנידיקטבורן עלו לרגל ליוון, שם בסמוך לעיר סלוניקי נמצא המנזר המלכותי של אנסטסיה ההורסת. עוד בשנת 888, חלק משרידי הבתולה הקדושה הובא לכאן.
נוצרים קרואטים שהגיעו לבנידיקטבורן סיפרו לנזירים שחלק מהשרידים של אנסטסיה הקדושה נשמר בעיר זאדאר (קרואטיה). אורתודוכסים רוסים אמרו כי קתדרלת הבשורה בקרמלין מוסקבה שימרה זמן רב חלקיק מהשרידים שלה.
בווארים אורתודוקסים רבים יודעים ששרידים נשמרים במנזר בנידיקטבורן, ושהקדושה אנסטסיה ההורסת עוזרת לכל הסובלים. ביום זכרה, כמו גם האנוסים Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, כל הנוצרים הנושאים את שמם מגיעים למנזר עם חברים ומשפחות. ביום זה, הנזירים פותחים את דלת הקפלה שבה נשמרים שרידי אנסטסיה, ומאפשרים לעולי הרגל להעריץ את תשמישי הקדושה של הפטרונית השמימית שלהם. עולי רגל פונים אל אנסטסיה התבנית עם חרטה, תקווה ותפילות הודיה. קהילת מינכן מתארגנת כל הזמןעלייה לרגל למנזר בנידיקטבורן. בתשמישי קדושה מתקיימת תפילה לסירוגין בגרמנית ובסלבית כנסייתית.
בשנת 1995, בברכת הוד קדושתו הפטריארך אלכסי השני, ביקרו שני סמלים של אנסטסיה המשחתת הקדושה בחלל, בתחנה הרוסית מיר, בברכת הוד קדושתו הפטריארך. משימה זו סימלה את השורשים המשותפים של הכנסיות האורתודוכסיות והקתוליות, נוצרים מהמערב והמזרח.
ברוסיה יש גם כנסיית אנסטסיה הקדושה בפסקוב, היא נחשבת לאנדרטה בעלת משמעות רפובליקנית, שהוזכרה לראשונה בדברי הימים של 1487. בכנסייה המתפקדת הזו של האנוס הגדול הקדוש אנסטסיה הפותרת, יש גם חלקיק של שרידי הבתולה ארוכת הסבל. מול ארון הקודש עם תשמישי קדושה, מתקיימת באופן קבוע תפילה לאסירים המתחננים למחילה על חטאיהם.
