במשך זמן רב, הכנסייה האורתודוקסית החליטה להקצות ימים המוקדשים לזכר האירועים התנ כיים המשמעותיים ביותר, כמו גם קדושים נערצים פופולריים ואייקונים מופלאים. הם נקראים חגים אורתודוכסים, שבהם, לפי הקטכיזם שחיבר מטרופוליטן פילרט (דרוזדוב), כל המאמינים מחויבים, לעזוב את ענייניהם היומיומיים, להתמסר לתפילות ולקריאת ספרות דתית. במאמר זה ננתח אילו חגים ניתנים במהלך השנה על פי לוח השנה של הכנסייה. בואו נתעכב על אילו צומות עוזרים למאמינים לכוון את מחשבותיהם לאלוהים.
החג הנוצרי המרכזי
בלוח השנה של חגי הכנסייה, המקום המכובד ביותר ניתן לחג הפסחא, הנקרא גם יום ראשון הבהיר של ישו. זה מוסבר על ידי המשמעות שהאירוע שנחגג ביום זה רכש עבור כל ההיסטוריה העולמית. על פי עדויותיהם של האוונגליסטים הקדושים, בנו של אלוהים ישוע המשיח, שסבל ממות קדושים על הצלב ולאחר מכן קם מהמתים, פתח בפני אנשים את הדרך למלכות השמים. האמונה במציאות של מה שקרה היא העיקרדוקטרינה נוצרית.
לפי המסורת, חג הפסחא נחגג ביום ראשון הראשון שלאחר הירח המלא באביב, אך לא לפני שוויון האביב. לכן התאריך שלו משתנה מדי שנה בהתאם למחזורי הירח והשמש. שיטת חישוב התאריך הקשור לכל שנה מסויימת נקראת Paschalia והיא משותפת גם ללוחות האלכסנדרוניים וגם ללוחות הגרגוריאניים. בשנת 2018, חג הכנסייה הראשי הזה חל ב-8 באפריל.
חגים אורתודוכסיים מעבר
מבחינת המשמעות, אחרי חג הפסחא מגיעים חגי הכנסייה השנים-עשר, שלושה מהם הם מעבר. הם קשורים לתאריך המשתנה מדי שנה של חג הפסחא. התשעה הנותרים נקראים לא חולפים והם נחגגים תמיד באותם ימים. בואו נתחיל את הסקירה עם אותם חגים בכנסייה של 2018 שמשנים את התאריך שלהם מדי שנה. לשם כך, הבה נפנה ללוח השנה האורתודוקסי.
ביום ראשון שלפני חג הפסחא, על פי לוח חגי הכנסייה, נחגגת כניסת האדון לירושלים. באנשים זה נקרא גם יום ראשון של הדקלים. על פי הבשורה, ביום זה הגיע המושיע לבירת יהודה, שם השלים את כהונתו הארצית והתייסר על הצלב. ב-2018, חג זה חל ב-1 באפריל.
ביום הארבעים לאחר תחייתו של ישוע המשיח מהמתים, חוגגים את חזרתו לכס האב השמימי. חג זה נקרא העלייה לשמיים, ובשנת 2018 הוא חל ב-17 במאי.
השילוש הקדוש הוא חג שהוקם לכבוד הרגע הגדול הזהכאשר, על פי נבואתו של ישוע המשיח, לאחר חמישים יום לאחר תחייתו, נחה רוח הקודש על השליחים. זה נקרא גם חג השבועות. זה נקרא השילוש מכיוון שבאותו יום התגלו לעולם שלוש היפוסטזות אלוהיות בבת אחת. לפי לוח השנה של החגים האורתודוקסיים של הכנסייה לשנת 2018, ה-27 במאי נחגג.
חג המולד, הצגת האדון והבשורה
לשאר החגים השתים עשרה יש תאריכים קבועים והם נקראים בלתי ניתנים להעברה. יש תשעה מהם. השני בחשיבותו אחרי חג הפסחא בלוח השנה של החגים האורתודוקסיים בכנסייה הוא מולד ישו, שנחגג מדי שנה ב-7 בינואר. חגיגה זו הוקמה לכבוד התגלמותו הארצית של בנו של אלוהים ישוע המשיח, שהגה ללא רבב על ידי רוח הקודש ברחמה של מרים הבתולה ונולד בבית לחם.
בהמשך לוח השנה, בין חגי הכנסייה והצומות, מגיעה פגישת האדון. בחג זה, הנוצרים זוכרים את היום שבו הובא לראשונה ישוע התינוק למקדש. המילה "פגישה" מהשפה הסלאבית הכנסייה מתורגמת כ"פגישה". חג הכנסייה הזה נחגג ב-15 בפברואר.
7 באפריל, כל העולם האורתודוקסי חוגג את היום שבו המלאך הקדוש גבריאל, לאחר שהתגלה למרים הבתולה, הודיע על החדשות הטובות שמבטנה בנו של אלוהים ישוע המשיח נועד להתגלם בעולם. החג שהוקם לכבוד אירוע זה נקרא הבשורה.
שינוי דמותו של האדון, כמו גם עלייתה ומולדתה של מרים הבתולה הקדושה
הבשורה הקדושה מספרת כיצד, לאחר שעלה להר תבור עם תלמידיו והתפלל שם,האדון השתנה, וחשף בפניהם את הופעתו האלוהית. לזכר היום המשמעותי הזה, הוקם חג הכנסייה, שנחגג מדי שנה ב-19 באוגוסט.
זמן קצר לאחר מכן - ב-28 באוגוסט - מגיעה עליית הבתולה הקדושה. זהו זיכרון ליום שבו אם אלוהים, לאחר שסיימה את מסעה הארצי, עלתה לחדר השמימי של בנה ישוע המשיח. לחג קדם תענית העלייה, שנקבעה לכבוד העובדה שאם האלוהים עצמה עד היום האחרון ניהלה חיים סגפניים והתפללה ללא הרף. מולד מריה הקדושה הוא שמו של החג שהוקם לכבוד הולדתה של אמו לעתיד של ישוע המשיח - מריה הבתולה. הוא נחגג ב-21 בספטמבר.
העלאת הצלב, כניסה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר וטבילת האדון
במאה ה-4, הקיסרית הקדושה השווה לשליחים הלנה, לאחר שנסעה לירושלים, גילתה לעולם את הצלב, שהפך פעם לכלי הוצאה להורג של המושיע. אירוע זה שימש בסיס לחג שנחגג ב-27 בספטמבר ונקרא רוממות הצלב הקדוש, או רוממות הצלב.
הבא הבא הוא חג שנחגג ב-4 בדצמבר ונקרא הכניסה לכנסיית התיאוטוקוס הקדוש ביותר. הקמתו קשורה ליום שבו אמה ואביה של מרים הבתולה - הקדושים יואכים ואנה - הקדישו אותה לעבודת אלוהים.
ב-19 בינואר, יש חגיגה הנקראת טבילת האדון. הוא מתרחש לכבוד היום הגדול שבו הוטבל ישוע המשיח במימי נהר הירדן. אותו חג נקרא התגלית.
זה משלים את הרשימה של השנים-עשרחגים אורתודוקסיים, שכל אחד מהם הוא תזכורת לאירועים החשובים ביותר של ההיסטוריה הקדושה. בימים אלה נהוג להגיע לכנסייה ולקחת חלק בפולחן חגיגי.
מילה של האדון ומולדו של יוחנן המטביל
בנוסף לימים החגיגיים לעיל, לוח השנה של הכנסייה מספק גם חמישה חגים השייכים לקטגוריית הגדולים ובעלי תאריך קבוע.
אחד מהם הוא חג ברית המילה של האדון, שנערך לכבוד האופן שבו, ביום השמיני להולדתו, הובא ישוע התינוק למקדש, שם, על פי מנהג יהודי, הובא למקדש. מָהוּל. אירוע זה, שנחגג ב-14 בינואר, הפך לאות אחדות בן האלוהים עם העם, שביניהם התגלם בצורתו הארצית.
החג הגדול הבא חל ב-7 ביולי. זהו מולדתו של יוחנן המטביל. כפי שניתן לנחש, החג מבוסס על הולדתו של יוחנן הקדוש - קודמו (המבשר) הקרוב ביותר של ישוע המשיח, אשר חזה את הופעתו של המושיע בעולם ולאחר מכן ערך עליו את טקס הטבילה במימי נהר הירדן.
יום פטרוב ועריפת ראשו של יוחנן המטביל
חמישה ימים לאחר מכן - ב-12 ביולי - מאמינים אורתודוקסים מתאספים בכנסיות כדי לכבד את זכרם של שני השליחים העליונים פטרוס ופאולוס במהלך הפולחן. משרתי אלוהים אלה זכו בתואר כה גבוה על העבודה שהם השקיעו בהפצת וביסוס אמונת המשיח עלי אדמות. חג זה ידוע בשמו העממי פטרוב.יום.
בכל שנה ב-11 בספטמבר מתקיימים תפילות בכל הכנסיות האורתודוקסיות, במהלכן זוכרים את האירוע העצוב של ההיסטוריה הקדושה שהעניק את השם לחג הגדול הזה - עריפת ראשו של יוחנן המטביל. לפי עדותם של האוונגליסטים הקדושים מתיו, מרקוס ולוקס (בשורת יוחנן לא מזכירים זאת), מטבילו של אדוננו ישוע המשיח נערף בפקודת הורדוס האדוק, שליט הגליל.
הגנה על מרים הקדושה
האחרון בחגים הגדולים השנתיים הוא ההשתדלות של התאוטוקוס הקדוש ביותר, שנחגג ב-14 באוקטובר. המסורת הקדושה מספרת כיצד ביום אוקטובר של שנת 910 נשבה קונסטנטינופול על ידי הסרסנים, וכאשר תושביה, שחיפשו ישועה, התאספו בכנסיית בלאכרנה, הופיעה מלכת השמים בעצמה והפיצה את האומופוריה שלה עליהם. האויבים נסוגו והעיר ניצלה. החג שהוקם לזכר אירוע זה מסמל את השתדלות הכוחות העליונים עבור העם האורתודוקסי כולו.
לנט
בנוסף לחגי הכנסייה שהוזכרו לעיל, הלוח האורתודוקסי קובע גם מחזור של צומות המכסה את השנה כולה. בהתאם לתקופתם, הם מחולקים ליום אחד ולרב-יומי. בואו נתחיל עם העדכניים ביותר.
התענית היא הארוכה והמחמירה ביותר. הוא כולל שני שלבים. הראשון שבהם הוא יום הארבעים הגדול - ארבעים יום שנקבע לזכר איך בדיוק בתקופה זו צם המושיע במדבר. ואז מגיע הנלהבשבוע - שישה ימים לפני חג הפסחא ומוקדש לזיכרון השלב האחרון בחייו הארציים של ישוע המשיח, ששיאו בכאבי הצלב והמוות. כיוון שהתענית הגדולה קשורה לחג הפסחא, תאריכי תחילתו וסיומו משתנים. על פי לוח החגים והצומות בכנסייה בשנת 2018, הוא מכסה את התקופה שבין 19 בפברואר ל-7 באפריל.
Petrov Post and Assumption
בעקבותיו צום פטרוס, שלפני חג השליחים הראשיים הקדושים פטרוס ופאולוס (12 ביולי). זה מתחיל ביום שני שלאחר יום ראשון התשיעי אחרי חג הפסחא ומסתיים ב-11 ביולי. לפיכך, בהתאם לתאריך של חג הפסחא, משך הזמן שלו יכול לנוע בין 8 ל-42 ימים. מדי שנה, בין ה-14 ל-27 באוגוסט, נמשך צום העלייה, שהוקם לכבוד המאורע הגדול של ההיסטוריה הקדושה - עליית מרים הקדושה, שהפך לסוף חייה הארציים של מריה הבתולה.
פוסט לחג המולד
ולבסוף, השנה הקלנדרית האחרונה היא צום האדוונט, שנמשך בין ה-28 בנובמבר ל-6 בינואר, והוא הוקם לכבוד האירוע הגדול ביותר בהיסטוריה הקדושה - התגלמותה של מרים הבתולה הארצית של בן האלוהים ישוע המשיח, הרה ללא רבב ברחמה בכוחה של רוח הקודש. בדומה ל-Dormition Fast, יש לו תאריכי התחלה וסיום קבועים.
פוסטים ליום אחד
בין החגים והצומות של הכנסייה האורתודוקסית, ישנם גם ימים נפרדים שבהם, לאורך כל המחזור השנתי (למעט שבועות רצופים, עליהם יידונו להלן), נקבעים למאמינים להימנע ממזון מהיר,יחסי אישות וכל מיני בידור. קודם כל, אלו ימי רביעי, שכן ביום זה בשבוע ביצע יהודה הרשע את בגידתו, וימי שישי, הקימו לזכר צליבתו ומותו של ישוע המשיח.
בנוסף, צום של יום אחד נקבע לקיים בערב ההתגלות, שלפני חג ההתגלות. בעם היום הזה נקרא גם ערב ההתגלות. ערב חג המולד קיבל את שמו ממנה מיוחדת לתענית שהוגשה לשולחן ביום זה. הוא מורכב מגרגרי אורז מבושלים, חיטה או עדשים בתוספת מיץ שקדים או פרג, ממותק בדבש.
צום של יום אחד הוא גם חג עריפת ראשו של יוחנן המטביל. ביום זה נזכרת מות הקדושים של מבשר ה', וההתנזרות היא ביטוי של עצב וצער הקשורים לאירוע זה.
לבסוף, עלינו לזכור עוד יום שבו מאמינים מוותרים על הנאות עולמיות. זהו חג התרוממות הצלב, או התרוממות הצלב של האדון, שנחגג, כאמור לעיל, מדי שנה ב-27 בספטמבר. פוסט זה מוגדר כסימן לחשיבות הרבה המיוחסת לאירוע זה.
שבועות רצופים
לסיום השיחה לגבי החגים והצומות של הכנסייה נקבעים בלוח השנה האורתודוקסי, נותר רק להזכיר את פרקי הזמן שבהם ימי רביעי ושישי אינם ימי צום. יש חמישה מהם בשנה, והם נקראים שבועות רצופים.
קודם כל, זה זמן חג המולד, ממשיך מחג המולדהמשיח עד טבילת האדון וכולל חגיגות חגיגיות וגילוי עתידות. כמו כן, מגבלות הצום מתבטלות בשבוע המכסה והפרוש. הוא פועל מ-28 בינואר עד 3 בפברואר. שבוע רצוף הוא גם המסלניצה האהובה על כולם - השבוע שלפני תחילת התענית. עם זאת, בתקופה זו אוכל בשרי כבר אסור, בעוד חלב, ביצים ודגים עדיין על השולחנות.
הגבלות המזון בוטלו לחלוטין בשבוע הבהיר - השבוע הראשון שלאחר חג הפסחא. במהלך כל הזמן הזה, נוצרים אורתודוקסים שבעים מספיק לאחר תום התענית הגדולה.
ולבסוף, השבוע הרצוף האחרון, הכלול במחזור השנתי, מתחיל ביום השילוש הקדוש ונמשך לאורך כל השבוע.
