רוח ה' דוחפת ומלמדת את מי שהיא שומרת עליו. הוא מציין מהי צדקה, איך לשמר ולהגדיל אותה: “לא צריך אף אחד שילמד אותך. אבל המשחה הזאת בעצמה מלמדת אותך…" המילה "משוח" נפוצה מאוד בתנ"ך. לאורך ההיסטוריה של האנושות, לאומות שונות היו רבים ממשוחיו של אלוהים. הם היו מנטורים, מנהיגים, מנהיגים, מלכים. אז מיהו המשוח של אלוהים? זו שאלה פילוסופית עמוקה שנצטרך להתמודד איתה היום.
מי הוא המשוח של ה'?
משוח האל מייצג את הנבחר של אלוהים, המתאים ביותר לשלוט במדינה אורתודוקסית מהמון אנשים אחרים על פי הידיעה הקודמת האלוהית. הוא משרתו הנבחר של אלוהים, האדון מעביר אליו את חסדו ונותן מתנות כדי לסייע בניהול המדינה באמצעות טקסי התכרזות בכנסייה לממלכה. לפיכך, למשוח ה' יש משימה לפני ה', המורכבת מלנהל את הארץ בצורה כזו שתסייע לכל העם להציל את נפשם מהר יותר וקל יותר ממוות, להתקרב למלכות השמים באמצעות שירות נאמן והקרבה למלך, כלומר למשוח אלוהים.
חסד הריבון
למשוח האל (המלך) יש את החסד להבין מטרות, דרכים לפתור בעיות חיים מודרניות, כמו גם כאלו שמאירות את העתיד הרחוק של המחנה. השאלות החיוניות של העם לא תמיד עולות בקנה אחד עם דרישות המדינה האורתודוקסית, שמטרתה הצלת נפשות גם בהווה וגם בעתיד. לפעמים צרכי ההווה והעתיד הרחוק מנוגדים, ובמקרה זה רק המלך, המשוח לאלוהים, יכול לפתור בעיה זו בצורה הטובה ביותר. ולטובת כולם. זהו חסד הריבון ומנחת ה' למשוחי אלוהים.
הוכחה לאמת זו
אם אלוהים הוא בעל מידות טובות, הוא דואג לרווחת האנשים; אם אלוהים יודע כל, הוא חוזה מי מהעם יכול לשלוט בצורה הטובה ביותר במדינה; אם ה' הוא כל יכול, הוא מוודא שהאדם שבחר וצאצאיו הם המתאימים ביותר לשלוט בכל עת ובכל אירוע חיים. על ידי אישור שושלת המלכים, אלוהים מספק לה עזרה ואפוטרופסות, ומכוון את המונרך בזמנים קשים להחלטות הנכונות. לפיכך, ה' יודע שעבודתו הנאמנה של המשוחים תיתן תוצאות חיוביות, תשפר את איכות החיים של העם ותיצור תנאים טובים להצלת נפשו של כל אחד מהעם האורתודוקסי. הכנסייה האורתודוקסית מלמדת אותנו שהאדון הוא סגולה, הוא יודע כל וכל יכול. לכן, זה הואבוחר את המשוח שישלוט במדינה.
המשחה בתנ"ך
משיחה למלכות היא טקס שבו המלך העולה על כס המלכות נמשח בשמן (שמן זית) ובמור (שמן ארומטי מכמה עשבים) על מנת להציע לו את מתנות ה' עבור ממשלה נכונה של המדינה. הדוגמה הראשונה מהתנ ך היא סיפורו של אהרון כשהועלה לתפקיד הכהן הגדול. פעמים רבות בספר זה יש אינדיקציות למשיחת מלכים, ולכן מאוחר יותר, כשהמלך עלה לכס המלכות, נערך תמיד טקס המשיחה למלכות, כשהמלך קיבל את ברכת השמים.
משחה באורתודוקסיה
באורתודוקסיה, הטקס הזה נערך על ידי הפטריארך, הבישוף הבכיר. כאשר נמשחו המלכים הרוסים, הם השתמשו בכלי שעל פי האגדה היה שייך לקיסר אוקטביוס אוגוסטוס ואבד ב-1917. המשחה לממלכה באורתודוקסיה אינה אחת משבעת הסקרמנטים של הכנסייה.
מאפייני המשחה
המשחה היא ברכת השמים. היא ניתנת לא לצורכי עצמו, אלא למען שירות הקב"ה. זה הכוח שניתן לשנות לטובה, להיות מסוגל לשאת פרי רוחני. לפרי, כלומר לתוצאה הסופית, יש חשיבות רבה. המשחה ניתנת לשם "הבשלת הפרי". השכר מלמעלה יינתן רק על הפירות, ולא על המשחה עצמה. ללא קשר לגודל המשחה, התגמול יתבסס על אחוז הפירות, אז למי ניתנה הרבה משחה, שכןישאלו הרבה. והמשוח של אלוהים חייב להביא את כל 100% התוצאות החיוביות.
המונרך והכנסייה
שר של הכנסייה, פטריארך, לא יכול לשלוט על עמי המדינה. אם יכריז על עצמו כמלך, יזהם את טוהר האמונה, שכן הוא מכיר בזכותם של המאמינים בכזב בה' לישועת נפשות. לכן, הריבון גבוה מהפטריארך, הקנונים האורתודוכסים נותנים לו את הכוח למנות ולהדיח את הפטריארך והבישופים. המשוח של אלוהים אחראי לאלוהים, הוא אינו נתון לשיפוט אנושי.
הצאר הרוסי-אורתודוקסי
לאחר טקס המשחה, כאשר רוח הקודש מציגה את מתנות האדון לריבון, הצאר הרוסי-אורתודוקסי הופך למה שנקרא בעל של עמו, והעם הופך באופן דמות לאשתו. מסיבה זו, ההכתרה נקראת "הכתרת המלכות". כך נוצרים "יחסי אישות" בין הצאר לנתיניו, אשר באורתודוקסיה חייבים לנהוג בקפדנות על פי המצוות. זה אומר שבאלוהים חייב להיות גם מונרך וגם עם. לא מלך יכול להתקיים בלי עם, וגם לא עם בלי מלך בה'. אז, אנו רואים בניית קו כוח מהקב"ה אל העם דרך המשוח - המלך. המלך יכול להציל את עמו מחטא על ידי הפניית הווקטור שלו כלפי עצמו, אם זה רצון האל, הסכמת הריבון עצמו והיעדר חטא כזה על המלך עצמו.
אנשים ואלוהים
אלוהים אינו מכחיש את קיומו של מקור כוח אחר מלבדו, כוח מהעם כתוצאה מבחירה חופשית שלהם. ה' לא ירצהלהתנגד אם אדם בוחר בחיים ובכוח ללא הקב"ה. לכן לא כל סמכות מגיעה מאלוהים. אחדות ה' והאדם עוברת תמיד דרך המשוח, שהעדרו לא מאפשר לקבל חסד. אם רוח הקודש לא נגעה במשוח, הקב"ה משאיר את העם לחסדי הגורל, ללא תמיכתו.
אמת מלכותו של המשוח של אלוהים
המשוח של אלוהים הוא התגלמותו של ישוע עלי אדמות, שניתן על ידי אלוהים בתור המשיח-מושיע. באמצעות ידיו, הכול יכול מציל את העם הנבחר ואת הכנסייה הארצית מהרס על ידי השטן, הן הרוחני והן הגשמי. הוא מגלם כלי חי בידי ה'. בידי המלך אלוהים מגן על מורשתו מפני אויבים שהורגים את הגוף והנפש, ושומר מחטאים, תוך שימוש הן בכוח המילה והן בכוחה של החרב. הכנסייה אומרת כי יש צורך להתפלל עבור המלך המשוח, שכן זוהי החובה הנוצרית של כל האנשים. אם אתה דוחה את המשוח הלגיטימי של אלוהים, אז לא תהיה הזדמנות לבצע מעשה אמונה כדי לדחות את השטן. היעדר תפילה עבור הנבחר של האדון הוא הדרך אל האנטיכריסט. כל מי שדוחה את המשוח של אלוהים נופל בציפורני השטן, אשר במו ידיו יצור פארודיה על האימפריה האורתודוקסית האוניברסלית, כלומר, ממלכת האנטיכריסט. התחייה והניצחון על כל האויבים מוכנים למדינה ולאנשיה שהאמינו וקיבלו את מלכם.
לכן, המשוח של אלוהים הוא מלך העם שנבחר על ידי העליון. הוא מוכשר על כס המדינה, שהאדון בחר בעמה, ומייצג את הראשהכנסייה המיליטנטית של ישו. הצאר האורתודוכסי הוא אבי העם, הבוס שלו, המעדיף והמגן שלו. איפה שיש ראש מדינה, יש סדר, ובגלל האובדן שלו, יש הרבה פעמים צרות. וכמו שלא יכול להיות יותר מאב אחד במשפחה, כך לא יכול להיות יותר משליט אחד במדינה.
