ניתן למצוא אזכורים של המקום הקדוש הזה במקורות רבים של ספרות עתיקה. הר תבור הוא לא רק נוף מרהיב המעטר את עמק איזדרלון בישראל, אלא גם היסטוריה בת מאות שנים. האירועים החשובים ביותר של תקופות שונות קשורים אליו. וכמעט שלא ניתן להפריז בתפקיד שמילאה בהתפתחות ההיסטוריה הרוחנית של המין האנושי כולו.
איפה זה
הר תבור, או כמו שאומרים בעברית תבור, ממוקם קרוב יותר ממזרח לחלק המרכזי של עמק איזדרלון, בישראל. רק תשעה קילומטרים דרומית מזרחית לה נמצאת נצרת, וכפליים ממערב שוכנת הכנרת.
הר תבור אינו חלק מרכס הרים או רכס הרים, אלא הוא גבעה עצמאית. בהשוואה לאחרים, הוא נמוך למדי - 588 מטר. המדרונות כאן עדינים, ולצורה יש קו מתאר רך ומעט מעוגל. לכן, במקורות רבים, השם העברי תבור מתורגם ל"טבור",ציור אנלוגיה לאיבר האנושי.
מה משמעות הכותרת
היסטוריונים נותנים כמה גרסאות. השם תבור, או כפי שאומרים במסורת דוברת הרוסית, תבור, אינו מתורגם וניתן בברית הישנה באותו אופן. אולם קיימת גרסה האומרת שהשם תבור נגזר מהמילה "תבור". האחרון מתורגם כ"טבור". לתמיכה בגרסה זו ניתנים סימנים חיצוניים אופייניים של שיפוע מנותק, עם שיפועים עדינים ופסגה קעורה משהו, שהוא הר תבור.
יש אפשרות נוספת. המחברת שלו היא תרזה פטרוזי. היא טוענת שהשם המודרני נגזר משמו של האלוהות הפגאנית תבור, שהתנשאה על הנפחות במקומות אלו בתקופה הקדם-יהודית (הכנענית). ועקבות הפגאניות של תקופה זו שמצאו ארכיאולוגים מאששים בדרך כלשהי את ההנחה.
סיפורים הקשורים להר תבור
לראשונה השם הזה נמצא בברית הישנה. הר תבור היה באותם ימים גבול, מעין פרשת מים שתחם את שלושת שבטי ישראל. מיקום גיאוגרפי נוח, סקירה טובה של השטחים הסמוכים הפכו את המקום הזה למבוקש עבור כל שבט. לכן, המלחמות לא נעצרו כאן.
בולט במיוחד סיפור הקרב בין ברק למפקד האזורי סיסרא, שהנהיג את צבאו של המלך ג'בין. תפקיד מיוחד בקרב מילאה הנביאה דבורה, שהעניקה השראה לברק להילחם עם סיסרא, תוך חזות את ניצחונו על צבא גדול.האחרון. שמו של מגיד עתידות זה מונצח על שם הכפר דבוריה השוכן למרגלותיו. היכן מקורו של הר תבור.
הפניות לברית הישנה
העובדה שזה מקום מיוחד, נאמר בימי קדם - לפני הולדת ישו. בפעם הראשונה אומרים שתבור הוא מקום מיוחד בו התכנסו אדמות שלושת שבטי ישראל.
תוכל למצוא גם אזכורים נוספים שנשארו בספרי הברית הישנה: יהושע, נבואות ירמיהו. מאז ימי קדם, אם דיברו על המשמעות, חשיבותו של האדם, אז השוו אותו לאיזה מלכותי מתנשא הר תבור.
ישראל היום היא מדינה מודרנית, אך למרות זאת, משמרת בזהירות וביראת כבוד את ההיסטוריה שלה, שהפכה לנחלת האנושות כולה.
על מה העידה הברית החדשה?
כידוע מהמסורת הנוצרית העתיקה, הר תבור הוא זה שנחשב למקום בו התרחש נס גדול - שינוי צורת האדון. עם זאת, הברית החדשה אינה מכילה כל אזכור של הר תבור. המקום שבו התרחשה שינוי צורה של ישוע המשיח לא נקרא בדיוק. מרקוס ומתיו בבשורות שלהם מזכירים הר גבוה, אבל הם לא מספקים שום הוכחה שזהו תבור.
לכן, עד היום, כמה חוקרים תיאולוגיים מביעים את ספקותיהם לגבי העובדה שהשינוי התרחש כאן. הם מחשיבים את החרמון כגרסה סבירה יותר.
אולי זו אחת התעלומות שמקיפות את התנ ך. וכנראה, כל המשמעות שלו חבויה בעובדה שאנשיםחייב להאמין בדבר אלוהים מבלי לדרוש שום הוכחה.
השינוי של האדון
נאמרו רבות על הנס הזה. מתיו, מרקוס ולוקס בספרי הבשורה מספרים על כך. אייקונים וציורי קיר עתיקים של מקדשים, ציורים יפים וסיפורים נפלאים מעידים על שינוי צורתו של האדון. אירוע זה מונצח בחג משמח מפואר, החוגג את העולם הנוצרי כולו ב-19 באוגוסט (6).
התמרת ה' בהר תבור קשורה על ידי כל שלושת האוונגליסטים לאירועים שהתרחשו שישה ימים לפניה. זה היה אז שישוע המשיח סיפר לתלמידיו על הסבל שהוא יצטרך לעבור. איזה גורל קשה מצפה לחסידים שנטלו את צלבו. על העובדה שממלכת האלוהים תיפתח בקרוב.
ישו לקח עמו להר שלושה מתלמידיו הנאמנים והחביבים ביותר, שהיו שם ברגעים הקשים והמכריעים בחייו: פטרוס, ג'יימס ויוחנן. לאחר שעלו במדרונות הגבוהים, השליחים, עייפים מהעלייה, נשכבו לנוח. ישוע בהר תבור החל להתפלל. פניו, הבוהקות באור אלוהי, נעשו כמו השמש, ובגדיו השתנו. כאן כל אחד מהאוונגליסטים מתאר בדרכו שלו: לוק רואה אותם זורחים, מארק רואה אותם לבנים כשלג, ומתיו אומר שהם הפכו להיות כמו אור. כמו כן, כנראה, הדעות של השליחים שראו את הנס, שהתעוררו לא האמינו למראה עיניהם, היו מתפצלות.
המשיח בהר תבור, לאחר שהתגלה לתלמידים בתפארתו השמימית, ניהל שיחה עם שני זרים שהתברר שהם הנביאים: משה ואליהו.השיחה ביניהם הייתה על התוצאה המצפה לישו בקרוב.
למה בדיוק הופיעו הנביאים האלה - אין תשובה מדויקת. אבל ידוע שרבים מהיהודים כיבדו את ישוע בשל אליהו. ככל הנראה, הופעתו של האחרון הייתה כדי להראות את האבסורד שבהנחות הישראלים. והשיחה של ישוע המשיח עם הנביאים הנערצים ביותר בקרב היהודים הפכה לעוד אישור רהוט שהוא בן האלוהים, שהכל כפוף לו.
השליחים, שראו את כל זה, חשו את הנוכחות המופלאה של החסד האלוהי, נתפסו ברצון שאין לעמוד בפניו לא לעזוב את הר תבור. לכן, פיטר הציע לכולם להישאר כאן: לבנות מגורים ולא לחזור למקום שבו שולטים הזדון, הקנאה והשנאה, ומאיימים על חיי המורה שלהם.
ענן מעל הר תבור
זוהי הנצחה מופלאה לטבעה של שינוי צורתו של ישו. הענן מוזכר לראשונה בבשורות, המתארות את פרטי האירוע המופלא הזה. הענן הבהיר שעטף את כל מי שעל ההר היה עדות ברורה לכך שאלוהים נמצא כאן. קול שנשמע לפתע ואמר שישוע הוא בנו של אלוהים, שיש להקשיב לו, הוביל את השליחים לפחד החזק ביותר. הם נפלו ארצה ופחדו להרים את עיניהם לשמיים.
תופעה יוצאת דופן שכזו, המאששת את המציאות של אותם אירועים, מתרחשת בתקופה המודרנית. בחג השינוי של ה' מופיע ענן בשמים מעל תבור. עובדה מעניינת היא שהוא מתרחש אך ורק בחג האורתודוקסי של השינוי ומכסה לא רק את ראש ההר, אלא גםשל אנשים. קשה למצוא הסבר טבעי לתופעה המופלאה הזו, שכן עננים נדירים מאוד כאן בתקופה זו של השנה.
מהי המשמעות של שינוי הצורה של ישוע המשיח?
החיפוש אחר המשמעות העמוקה ביותר הטמונה באירוע נפלא זה הפך למשמעות החיים עבור נוצרים רבים. אחרי הכל, החיים בישוע המשיח בלתי אפשריים ללא הטרנספיגורציה: ללא קודש הטבילה, ללא וידוי המביא תשובה, ללא הסעודת המאחדת אדם עם האדון.
הטרנספורמציה עצמה היא הדרך שאדם המאמין במושיע ושמצב חדש משתנה אפשרי רק באיחוד עם האדון חייב לעבור.
טרנספורמציה מסמנת את השינויים המתרחשים באדם שמנסה להתרחק מההתחלה הקודמת, החוטאת והחלשה שלו. ושואף לחדש, החזק בחסדי ה', טהור וצדיק.
אירועים לאחר השינוי
הערצה להר תבור כאתר השינוי של ישו יזמה המלכה השווה לשליחים, שנקראה בפי העם הקדושה הלנה. במאה הרביעית היא הקימה כאן מקדש, אותו הקדישה לעדי השינוי: פיטר, יוחנן וג'יימס.
מאוחר יותר, כבר במאה ה-12, הגיעו לכאן נזירים לטיניים. בסוף המאה הזו מתחוללת מלחמה טראגית שבעקבותיה נהרסים המקדשים, וההר עצמו הופך ללא מיושב. רק בימי חג הנוצרים מבקרים בו כדי להתפלל כאן.
ורק מסוף המאה ה-19 החלו מדרונות תבור למשוך את תשומת לבם של הקתולים והאורתודוקסים. כבר בפניםבאותה תקופה התבררו ההבדלים ביניהם. זה הוליד מחלוקות על היכן נמצא המקום האמיתי של שינוי הצורה של ישו. לכן, כיום יש שתי כנסיות בהר תבור: קתולית ואורתודוקסית.
הכנסייה הקתולית
הופיע כאן בסוף המאה ה-19. זה היה ממוקם על השטח שבו במאה ה- XIII היה מבצר שנבנה על ידי מוסלמים. גם כאן נמצאות חורבות מקדש הנזירים הלטיניים, חורבות המנזר של התקופה הביזנטית ועוד מקומות קדושים שהר תבור מסתיר. מקדש השינוי הוא הממצא האדריכלי הגדול ביותר של אנטוניו ברלוצי.
האמן יצר כאן בזיליקה מדהימה ביופיה. הוא נושא את שמו של אירוע מופלא - שינוי צורת האדון. הדרך המובילה למקדש חושפת חורבות עתיקות לעולי הרגל - עדות לתקופות קודמות שהר תבור שמר עד היום.
במקדש השינוי יש שני מגדלים המחלקים את הכניסה לבזיליקה לשני חלקים וממוקמים מעל הקפלות העתיקות. האחד הוא שמו של משה הנביא, והשני הוא אליהו. ממקום זה מתחיל מבנה ענק של המקדש, המוביל אל המקום המרכזי - המזבח. את בני הקהילה מובילים כאן מדרגות שיש היורדות, החושפות את המקום העתיק ביותר - חורבות הבזיליקה הביזנטית ששכנה כאן קודם לכן.
מנזר אורתודוקסי
מלבד הקתולית, ישנה כנסייה נוספת בהר תבור - אורתודוקסית. זהו מנזר יווני, הנושא גם את שם השינוי של האדון וממוקם בצפון מזרח.
סיפורו מתחיל בארכימנדריט אירינך, נזיר לברה, שהופיע כאן באמצע המאה ה-19 והתיישב בהר תבור לאחר שראה חזון על המקום הזה. לאחר שגילו את שרידי מקדש ביזנטי עתיק, אירינך ועוזרו נסטור החלו לשחזר אותו. אך לא ניתן היה להביא את העבודה לסיום. בגיל 93 מתה אירינך ונקברה במקומות אלו. לבסוף, בשנת 1862, הושלם המקדש ונחנך.
היום יש בו שלושה כסאות, כל אחד מהם מוקדש לקדושים ולאירועים. הראשי, המרכזי, נקרא כך לכבוד שינוי דמותו של האדון. כאן נמצאת דמותה המופלאה של אם האלוהים. סמל זה, הנקרא "אקאטיסט", מפורסם בהשפעתו המרפאת על אנשים. כס המלכות הדרומי נושא את שמות הנביאים משה ואליהו. והצפוני - גרגוריוס המנצח ודמיטרי סולונסקי.
הבנייה נמשכה ב-1911. כאן הוקם מגדל פעמונים.
כמו כן, הרכוש של הכנסייה האורתודוקסית הוא מקדש מערה - המקדש העתיק של מלכיצדק.
המועדף של היום
ההיסטוריה העתיקה הותירה את חותמה על המקום הנפלא הזה: הוא תמיד מלא בצליינים, תיירים שרוצים להתקרב אל השינוי האלוהי המופלא.
הביקור במקומות אלו מאפשר לחוש כאן את נוכחות האל, לגעת בחומות העתיקות של המקדש. מעניין לא רק לקרוא, אלא גם לראות במו עיניך את הענן המסתורי שמכסה את המקום הקדוש הזה, שנקרא הר תבור מאז ימי קדם. ישראל שומרים בקודש את כל הקדשים שנאספוכאן, ומכבד את כל הדתות המיוצגות במקומות הנפלאים האלה.
