לפי האמנה של הכנסייה האורתודוקסית, יש רק ארבעה צומות הנמשכים תקופה ארוכה. מתוכם, שניים מחמירים - צום גדול והנחה. השניים האחרים פחות מחמירים (בזמן יישומם מותר לאכול דגים), אלו הם צומי חג המולד ופטרוב. היום נדבר על האחרון שבהם.
הרמוניה של נשמה וגוף
צום בכנסייה פירושו ניסיון של מאמינים להשתחרר מחטאיהם. יש שני צדדים לתהליך הזה. מצד אחד זהו טיהור הנשמה, מצד שני הגוף. הצד הראשון כולל תפילות, מחשבות על אלוהים, מחשבות על החיים שלך. והשנייה היא ההגבלות על השימוש במוצרים מסוימים.
אבות הכנסייה שוקלים פעולות כאלה באחדות, משום שהטבע האנושי מסודר כך שמתינות באוכל מעניקה לגוף קלות שעוזרת להתמקד בשאיפות גבוהות. אותה מטרה נקבעת לפני קיום פטרוב לנט, שעדייןנקרא אפוסטולי.
מאיפה הגיע השם
צום השליחים הוזכר במקורות כתובים עוד מהמאה ה-3. שני השמות מתייחסים לתלמידיו של ישוע המשיח שפנו לצום (רוחני וגשמי) לפני שיצאו למסע ארוך כדי להטיף על חייו ותורותיו של בן האלוהים.
בעבר הוא נקרא צום חג השבועות (היום ה-50 לאחר חג הפסחא - יום השילוש הקדוש) והוא נועד לאותם אנשים שמסיבה זו או אחרת לא יכלו להתמכר לתענית הגדולה, למשל, היו חולים או שהיו במסע ארוך, או שמצב הבריאות בכלל שלל אפשרות זו עבורם באופן עקרוני.
היום, הבנה זו נותרה רלוונטית, אך הדגש מועבר לקשר עם השליחים, כלומר עם פטרוס ופאולוס - תלמידיו האהובים של ישו. יחד עם זאת, מודגשת לא רק משמעות ההגבלות לגוף, אלא גם קודם כל לנפש. אחרי הכל, פטרוס ופאולוס הם דוגמאות לנוצרים אמיתיים, שהקשר עם הישגם אינו מופרע אפילו היום.
התחלה וסיום
איזה תאריך מתחיל פטרוב מהר? זה מתחיל שבוע אחרי יום השילוש הקדוש ומגיע ביום ראשון התשיעי אחרי חג הפסחא. בהקשר זה, מדי שנה משתנה העיתוי של קיום התענית השליחים. באיזה תאריך מסתיים פטרוב בצום? יומו האחרון הוא יום קבוע בהחלט - ערב יום הקדושים פטרוס ופאולוס - 12 ביולי (בפשוטי העם– יום פטרוב).
לכן, אם יש התחלה מוקדמת של חג הפסחא, משך צום פיטר מתארך בהרבה. הקצר ביותר היה צום של שמונה ימים, והארוך ביותר היה צום של 42 ימים. ב-2018 הוא יהיה שווה ל-38 ימים, משך הזמן שלו יהיה מ-4 ביוני ועד 11 ביולי כולל.
עם זאת, עצם יום ההוקרה לשליחים פטרוס ופאולוס אינו כלול בפוסט הזה. אבל זכור שאם זה נופל ביום רביעי, שישי, אז זה מתייחס לימי צום.
פטרוב צום ואוכל
כפי שצוין לעיל, הפוסט הזה אינו קפדני, אך אין לקחת זאת מילולית. אחרי הכל, זה נועד במקור לשרי הכנסייה, שחייהם, באופן עקרוני, נתונים להגבלות רבות. לכן, מה שהוא תענית לא מחמירה עבורם, לא בהכרח יהיה כזה עבור הדיוטות.
ה"קלילות" של התענית השליחית מתבטאת בכך שאפשר לאכול דגים ממזון מן החי, וגם אז לא בכל הימים. בהקשר לתקופת הקיץ, הדגש הוא על ירקות ופירות, שאמורים לתמוך בגוף בזמן ההגבלות. כדי לשלוט בכללים לקיום צום פיטר, עליך לשים לב להגדרות הבאות:
- חלבונים מהחי (חוץ מדגים) אינם נכללים.
- אין להכניס מוצרי חלב וכלים המכילים אותם.
- מזון קל ובריא בברכה.
- בישול עם שמנים צמחיים בלבד.
- אין בישול בימי רביעי ושישי.
- ביום שני אתה יכול לאכול חם, אבלמבושל אך ורק עם מים, ללא שמן.
- ירקות, פירות, ירקות ניתן לצרוך בכל יום. בכל הימים מלבד רביעי ושישי, אתה יכול לאכול דגים, פטריות, אגוזים, דגנים.
תוכנית למען הדיוטות
עבור הדיוטות, תוכנית הארוחות היא כדלקמן:
- בימי שני, רביעי ושישי מתרגלים אכילה יבשה. זה מרמז שאפשר לאכול את המוצרים נא, אבל לא רק. ניתן להרתיח, לאפות, לתבשיל במים. לדוגמה, מותר לבשל דייסה, אך אין להוסיף לה בשר, חלב, חמאה. אוכל נלקח פעם אחת, בשעה 15:00.
- ביום שלישי וחמישי אתה יכול לאכול את אותו האוכל כמו בימים לעיל, אבל כבר פעמיים ביום.
- בשבת וראשון מותר לאכול מאכלים חמים, למשל לבשל בורשט רזה, לבשל לו טיגון בשמן חמניות, להוסיף פטריות. מותרות מנות דגים. אוכל נלקח פעמיים ביום.
Relief
כפי שאתה יכול לראות, הדרישות לתענית פטרין האורתודוקסית אינן כל כך קלות, ולא כולם יכולים לעמוד בכך. לכן ישנה פינוק כביכול (או דחייה מוחלטת של צום), המותרת לנשים מניקות והרות, קשישים, מטיילים, אנשים עם בריאות לקויה - פיזית ונפשית.
בעניין זה, בזמן הצום, אין להנחות את אורח החיים במנזרים, אלא להיות מודעים לצורך בגישה סבירה ליישום הגבלות מזון. יתר על כן, יש גם רוחניתבצד הפוסט, שהוא לא פחות חשוב. בכל מצב, לא מזיק לבקש עצה משרי הכנסייה.
במהלך הצום ניתנות גם מספר הגבלות אחרות, כמו הימנעות מאינטימיות, אי השתתפות בכל מיני אירועי בידור. אלה כוללים את האיסור על חתונות, עליו נדבר ביתר פירוט.
טקס חתונה וחתונה
הקיץ הוא זמן מועדף לחתונות, ולכן רבים תוהים אם החתונות מתקיימות בפטרוב מהר. האם אפשר לתכנן חתונה לזמן הזה, ומה עושים אם היא כבר מתוכננת? כדי לענות על השאלות האלה, עליך להבין למה הכנסייה מתכוונת בנישואין.
העובדה היא שמנקודת המבט של הקנונים של הכנסייה, נישואים אינם רישום רשמי של יחסים במשרד הרישום ולא חגיגת חתונה ככזו. זהו אחד הסקרמנטים הכרוכים בחתונה בבית המקדש, המקדש את איחוד שני הלבבות לפני ה' אלוהים.
איך לעשות את הדבר הנכון?
אבל יש אזהרה אחת: ככלל, תעודת נישואין נדרשת לחתונה בכנסייה. כלומר, שני האירועים הללו קשורים זה בזה. יחד עם זאת, הזמן של כל פוסט, כמו פטרוב, אינו מיועד לחתונה. אילו מסקנות אפשר להסיק מכל מה שנאמר - לשחק או לא לשחק חתונה בפוסט? התשובה תהיה כדלקמן.
- אם עסקינן בחתונה, הנחשבת רק במובן של רישום בטאבו, הרי שטקס צנוע לא יהווה הפרה של ההגבלות שמטילות הכלליםפוסט.
- באשר לחגיגת החתונה, כאשר אדם דתי עמוק, הוא לא יערוך מסיבה סוערת בתקופה זו.
- אם הזוג הטרי וקרוביהם אינם מקפידים על קנוני כנסייה מחמירים, ובכל זאת הוחלט לשחק את החתונה בצום, כדאי לחשוב על אותם אנשים שהוזמנו אליה, אך לשמור על מגבלות מזון. עבורם, מנות אלה מוגשות לפי לוח השנה עבור הדיוטות, המוזכר לעיל.
- אם אנחנו מדברים על רישום נישואין, תוך התחשבות בקיום בו-זמנית של טקס "אזרחי" וגם חתונה בכנסייה, אז זה לא יעבוד. לחתונה במקדש, החתן והכלה יתבקשו לקבוע תאריך חתונה ליום שלאחר ה-12 ביולי.
