מדפי הבשורה, יש לנו סיפור על ג'וזף הקדוש, שלפי הדוגמה הנוצרית היה מאורס למריה הבתולה, נמנע מיחסי אישות, תוך שמירה על טוהרתה וצניעותה. לכן הפכה למסורת לקרוא לו לא בעל, אלא רק מארוסה של אם האלוהים. הכבוד הגדול נפל בחלקו לשמור ולהגן על ישוע המשיח בשנים הראשונות לחייו הארציים.
ארוסה של הבתולה ללא רבב
בהיותו צאצא ישיר של דוד המלך, ניהל ג'וזף הקדוש חיים צנועים ביותר, התיישב בעיירה הקטנה נצרת והתפרנס בנגרות קשה. האוונגליסטים שותקים לגבי גילו, אבל מהאפוקריפיה - כתבים דתיים שאינם מוכרים על ידי הכנסייה הרשמית - ידוע שעד ארוסתו עם הבתולה הקדושה הוא היה לפחות בן 80, בעוד שהיא בקושי הגיעה לגיל. מתוך ארבע עשרה.
הדבר מוסבר בעובדה שבקיום ההלכה היהודית, מרים הבתולה הייתה מחויבת בגיל כה צעיר לעזוב את בית המקדש בירושלים, שם בילתה את ילדותה, ולהתחתן. עם זאת, לאחר שנדר נדר של נצחצניעות, היא לא יכלה להפוך לאישה במובן המקובל של המילה, ונישואים לגבר בן 80 היו סוג של פשרה.
במספר אפוקריפים אף נאמר שהכוהנים הגדולים של המקדש בעצמם בחרו בקדוש יוסף כשומר על בתוליה של תלמידם הקודם. עוד ידוע שהיה אלמן ומנישואים קודמים היו לו 4 בנים: יעקב, יהודה, יאשיהו ושמעון. הבשורה מזכירה גם את בנותיו, אך לא השמות ואפילו המספר לא מצוינים.
שומר טוהר הבתולה הקדושה
האוונגליסט מתיו מספר שזמן קצר לאחר הנישואין, נודע ליוסף שאשתו, בה לא נגע, בהריון. חשד בניאוף, אך לא רצה חרפה פומבית, החליט הבכור לשחרר אותה, אך מלאך שהופיע בחלום סיפר לו על ההתעברות מרוח הקודש ועל הולדתו הקרובה של המשיח.
לאחר שקיבל בענווה את כל מה שאמר שליח אלוהים, יוסף ממשיך לשמור על טוהר הבתולה מרים ושל התינוק שנולד, ולפי ההתגלות שהתקבלה, קורא לו ישוע, תוך שהוא הופך לאביו הרשמי. לכן סנט ג'וזף מתואר לעתים קרובות על איקונות המחזיקות את ילד המשיח בזרועותיו.
גילויים של השליח השמימי
מדפי בשורת מתי ידוע גם שאלוהים שלח עוד שתי התגלות ליוסף המאורס. מלכתחילה נודע לו על הסכנה המאיימת על התינוק מהמלך הורדוס, ומיהר למצוא מקלט במצרים עם משפחתו. בפעם אחרת הוא היהדיווח על מותו של המלך השנוא ועל האפשרות לחזור למולדתו. לאחר שמילא את צו ה', חזר לארץ ישראל והתיישב בעיר נצרת שבגליל.
האזכור האחרון של יוסף הקדוש מתייחס לעלייה לרגל שלו לירושלים, לשם נסע עם כל משפחתו לחגוג את חג הפסחא. זהו פרק מהפרק השני של בשורת לוקס, שבו ישו בן שתים עשרה, בפיגור מאחורי הוריו הארציים, לוקח חלק בדיון תיאולוגי שאורגן בבית המקדש על ידי החכמים היהודים.
סוף מסעו הארצי של זקן יוסף
ראוי היה להיזכר באפוקריפים, שהופיעו במצרים בתחילת המאות ה-3 וה-4. וקיבלה הפצה בשם "סיפורו של יוסף הנגר". הוא אומר, כי חזה את מותו, מארוסה של מרים הבתולה עלה לרגל למקדש ירושלים כדי לבקש עזרה מהמלאך מיכאל בשעת המוות.
אותו חיבור מזכיר את ההבטחה שנתן לו ישוע המשיח, לפיה גופו יישאר בלתי מושחת עד לביאתו השנייה של האדון ולהקמת מלכות האלוהים עלי אדמות. יוסף מת, לפי המחבר חסר השם של האפוקריפה, בגיל 111 שנים ונקבר על ידי מלאכים שמימיים.
מבלי לסתור קביעה זו, חוקרי מקרא רבים - חוקרים החוקרים את כתבי הקודש - מאמינים שמותו של יוסף התרחש עוד לפני תחילת כהונתו הארצית של ישוע המשיח. מקום קבורתו היה מערת גת שמנים, שבה כבר נחו באותו זמן גופותיהם של הקדושים יואכים ואנה, הוריו של הקדוש ברוך הוא.מריה הבתולה.
לכבד את אביו החורג של אלוהים בעולם הקתולי
מתקופת הנצרות הקדומה, יוסף המאורס, או כפי שהקתולים מכנים אותו, העובד, נהנה מהערצה אוניברסלית. במסורת המערבית, זכרו כפטרון המשפחה הקדושה נחגג זה מכבר ב-19 במרץ. עם זאת, בשנת 1955 החליט האפיפיור פיוס ה-12 להעניק ליום העבודה שנחגג ב-1 במאי קונוטציה דתית. לשם כך חיבר אותו בשמו של יוסף העובד, והכריז עליו כפטרונו של כל המרוויחים את לחמו בזיעת אפם. לפיכך, הלטינים חוגגים את זכרו פעמיים בשנה: 19 במרץ ו-1 במאי.
לכבוד מארוסה של מריה הקדושה, הם בנו כנסיות רבות הממוקמות הן בארצות קתוליות והן במדינות אורתודוקסיות, מהן הבולטת ביותר היא כנסיית סנט יוסף בניקולאייב (אוקראינה), שתצלום שלה מובא לעיל. נבנה בסוף המאה ה-19 על ידי מהגרים פולנים, הוא מדהים באצילות צורותיו וברוחניות הגבוהה של הרעיון האדריכלי שלו. בנוסף, הקהילות הקתוליות של סנט ג'וזף הוקמו במדינות רבות אחרות בעולם, כמו בריטניה הגדולה, פולין, ארה ב, סין, צרפת וכו'.
מסורות אורתודוקסיות של כיבוד מאורסה של מרים הבתולה
בכנסיות האורתודוקסיות, יום יוסף הקדוש נחגג מדי שנה ב-8 בינואר, כלומר מיד לאחר לידתו של ישו. כאן הוא גם זוכה ליראה עמוקה, ובקהילות רבות על חומת המקדש ניתן לראות את הסמל שלו, שעליו מתואר אביו החורג של אלוהים עם הנצחיתינוק בזרועות. רובם מבטאים במלואם את רגשותיו של הזקן כלפי מושיע העולם, שרצונו של הקב ה הפך לשומרו ולמורהו..
כך קרה שבין המדינות האורתודוקסיות הוקמה הערצתו הנרחבת ביותר בבלארוס, שעל שטחה נבנו כנסיות יוסף הקדוש באורשה, בוולוז'ין וברובז'ביצ'י. ברוסיה, למרות העובדה שמקדש לכבודו הוקם רק בטיומן, להערצת המאורסים של מריה הבתולה יש מסורת ארוכה וחזקה. בכל שנה, ב-8 בינואר, נשמעות אקאטיסט ותפילות לסנט ג'וזף בכל הכנסיות, הטקסט של אחת מהן מוצג במאמר שלנו. בנוסף, נקראים שברי טקסטים של הבשורה שבהם מוזכר שמו.
תפילות לארוסה הקדושה של הבתולה הקדושה
מה נהוג לבקש בתפילות המובאות לפני הסמל של הקדוש הזה, שהפך לאחת הדמויות הבולטות ביותר של ההיסטוריה הקדושה? קודם כל פונים אליו בבקשה לפני ה' על מתנת הכוח להתגבר על הפיתויים שהשטן מציב לאדם במסלול חייו. זה לא מקרי, כי יוסף עצמו, בהיותו מתפתה על ידי אויב המין האנושי, הצליח להתנגד ולקבל את דברי השליח השמימי אל לבו.
בנוסף, הקדוש ג'וזף מתבקש עזרה בהשגת אהבה לרעך, ענווה, ענווה ורחמים. כפי שהוזכר לעיל, הוא נחשב לקדוש הפטרון של כל העובדים, ולכן תפילות מופנות אליו לעתים קרובות כאשר פותחים עסק חדש כלשהו. הוא אינו עוזב ללא עזרתו וקטינים יתומים, אלמנות, אסירים ומטיילים.
זקן מסתורי מסתיר את פרסותיו
לאיקונוגרפיה של סנט ג'וזף יש תכונה מאוד מוזרה שגרמה בעבר לדיונים סוערים בין נציגי העולם המדעי. העובדה היא שעל האייקונים של הכתב העתיק ביותר הייתה לעתים קרובות תמונה של זקן קטן, כפוף לאורך השנים, מוחל בפינה התחתונה. הקדוש עצמו הוצג מול הקהל, אך בעיניים עצומות.
במשך שנים רבות ניסו היסטוריונים והיסטוריונים של אמנות להסביר את הדימוי המוזר הזה, עד שהתשובה לשאלה נמצאה בין תיעודם של ציירי האיקונות הישנים של פאלכוב. כפי שהתברר, הזקן המתואר בפינה מסמל את האויב של המין האנושי - השטן, בחלום מעורר השראה לזקן יוסף עם חשדות לגבי ניאופת מרים הבתולה. תנוחת הקידה משמשת להסתרת הקרניים והפרסות מיוסף, המתפתה על ידו. הפרשנות האלגורית הזו של התמונה, שפעם הושאלה מציירי אייקונים מערביים, הפכה בהדרגה למסורת וחזרה על עצמה במשך מאות שנים על ידי מאסטרים רוסים, ולעתים לא הבינו את משמעותו.
