אלוהים ראמה הוא אלוהות הודית מפורסמת. זהו אווטאר של וישנו, כלומר, התגלמותו בצורת אדם. הוא נערץ בהינדואיזם, הידוע כמלך הודי קדום ששלט בעיר העתיקה Ayodhya. מאמינים שהוא היה האווטאר השביעי של וישנו. ירד לעולם לפני כ-1.2 מיליון שנה. רוב ההינדים מאמינים שרמה היה אדם אמיתי, מלך ששלט ברוב הודו המודרנית מבירתו. יחד עם קרישנה, הוא נערץ כאחד האווטרים הפופולריים ביותר בהינדואיזם. הוא זוכה במיוחד להערכה על ידי חסידי הווישנביזם.
מקור השם
פירוש שמו של האל ראמה הוא "חושך" או "שחור". בלשון נקבה, המילה הזו היא למעשה כינוי של הלילה.
מעניין ששני אילים מוזכרים בוודות. על פי הערותיו של ההוגה ההודי שנקרה, לשם יש שתי משמעויות - זוהי המהות המאושרת של הברהמן העליון, ב.אשר אושר רוחני מושג, כמו גם אלוהים, אשר לבש צורה יפה.
ראמה תופסת מקום מיוחד בהיררכיה של האלים ההודיים. והוא אחד האווטרים המפורסמים ביותר של וישנו.
ילדות ונוער
הביוגרפיה של ראמה ניתנת בפירוט ברמאיאנה - זהו אפוס הודי עתיק בסנסקריט. גיבור המאמר שלנו נולד למלך Dasaratha ואחת מנשותיו, Kaushalya. הוא נולד בעיר העתיקה Ayodhya, אשר ממוקמת על שטחה של המדינה המודרנית אוטר פראדש. הוא גדל עם שלושה אחים נוספים, שבמקביל נולדו לשתי נשות אחרות של אביו. ראמה ולקשמן היו קשורים במיוחד זה לזה.
לפי ה"רמיאנה" ההודית, לימד החכם ואשתיתא את האחים, שלימדו אותם את חוקי הדהרמה, את הפילוסופיה של הוודות ומדעים רבים אחרים. הבנים גדלו במשפחת קשתריה, אז הם עמדו להפוך ללוחמים מפוארים. בזמן שלמדו את אמנות המלחמה, הם הרגו רקשהות רבים, שהחרידו את תושבי היער וחיללו את קורבנות הברהמינים.
לפי הנטען, האל ראמה ואחיו מילדותו היו גבוהים בהרבה מאנשים אחרים, היו בעלי שנינות מהירה, תובנה מדהימה, מיומנות צבאית.
חתונה
כאשר נודע על בחירת החתן לסיטה, הגיעו רמה ולקשמן למקום הטקס. הם נאלצו להשתתף בתחרות במאבק על ידה של הילדה. המתמודדים נאלצו לצייר ולירות את הקשת הענקית של שיווה.
האמינו שהמשימה הזו לאבכוחו של אדם רגיל. כל המבקשים הקודמים אפילו לא יכלו להזיז את הקשת, אבל כשרמה ניגש אליו, הוא שבר אותה בקלות לשניים. החתונה נחגגה בצורה מפוארת וחגיגית.
שליחות אלוהית
בדרך לתהלוכת החתונה פגש את פאראשורמה, שהיה האווטאר השישי של וישנו. הוא לא האמין שמישהו הצליח לשבור את הקשת של שיווה, אבל בכל זאת אתגר את האל לדו-קרב. כל צבא ראמה לא היה מסוגל להשתתף בקרב, מכיוון שהם היו תחת השפעת כוח מיסטי רב עוצמה. ראמה, לעומת זאת, שלף את הקשת של וישנו וכיוון ישר ללב היריב. הוא הבטיח להשאיר אותו בחיים רק אם יציין יעד חדש לחץ. פרסוראמה הרגיש באותו רגע שאיבד כוח מיסטי, והבין שרמה הפך לגלגול החדש של וישנו.
גיבור המאמר שלנו נורה לשמיים. אבל גם אז, לא כולם עדיין היו מודעים למהותו האלוהית. הינדים מאמינים שהחץ שירה עדיין טס בחלל, מתגבר על היקום. כשהיא תחזור, העולם יחרב.
Exile
אביה של ראמה דאשארתה, שצפה את תחילת הזקנה, החליט להעלות את בנו לכס המלכות. החדשות שימחו את כולם, מלבד אשתו השנייה של המלך, שהייתה לה משרת בוגדני מנטרה. היא החלה לשכנע אותה שבעלה רוצה רק את הגרוע ביותר עבורה.
בהיותו קנאי, קאיקיי ביקש להמליך את בהראטה ולגרש את ראמה ליער למשך 14 שנים. מאחר שהמלך הבטיח קודם לכן למלא כל רצונה, הוא נאלץ לציית. בנוסף, הוא היה חייב לה, מאז לפני שנים רבות אשתוהציל אותו ממוות בטוח. שבור לב, הוא הסתגר בחדר השינה, והידיעה על גירושו של ראמה הוכרזה על ידי Kaikeyi עצמה.
הוא הסכים מיד לעזוב את העיר. כל התושבים ואנשי החצר היו בצער. ראמה עצמו הבין שאין למלך זכות להפר את דברו, ולכן לא היו לו טענות כלפי אביו. הוא תיאר את סיכויי החיים ביער לסיטה במונחים האפלים ביותר, וביקש ממנו להישאר באיודהיה. אבל הילדה אמרה שהיא מוכנה לכל קושי כדי ללכת בעקבות בעלה. גם לקשמנה הלך אחריו. Dasaratha מת שבוע לאחר שהם עזבו.
Bharata מחפש
במהלך כל האירועים האלה, בהראטה עצמו נעדר, וכשגילה מה אמו עשתה, הוא כעס נורא, אפילו איים לוותר עליה. כדי לתקן, הוא הלך לחפש את ראמה. הוא מצא אותו בבגדי נזיר משוטט ביערות. בהראטה התחילה להתחנן לחזור לאיודיה כדי להתחיל לשלוט בממלכה.
אלוהים ראמה סירב, והכריז שהוא מתכוון לבלות את 14 השנים שהוקצבו לו בגלות, שכן חובת כבוד מחייבת אותו לעשות זאת. הוא לא יכול לשבור את המילה שהוא נתן לדאסרתה. בחזרתו הניח בהראטה את סנדלי אחיו על כס המלכות כאות שהוא ישלוט רק כמשנה למלך.
ראמה האמין בכוחו של הגורל, אז הוא לא שמר טינה לקאיקיי. בפרשנות הקלאסית, הודות לגלות זו, הוא הצליח למלא את משימתו, לרסק את האימפריה של רוואנה הרשע.
סיטה חטיפה
אשתו של האל ראמה, סיטה, היא עם בעלה הגיבורים של אחד מהסיפורי האהבה הפופולריים ביותר. הם אהבו אחד את השני מאוד. אם הם החשיבו את ראמה כאווטר של וישנו, אז אשתו - כצורת הנקבה של לקשמי.
פעם אחותה של רוואנה התאהבה בגיבור אלוהים כשראתה אותו ביער. היא התוודתה על רגשותיה בפניו, אך הוא דחה את הילדה, בהתייחס לעובדה שהוא כבר נשוי. בצחוק, ראמה הציעה לה לנסות את מזלה עם לקשמנה, שנותרה רווקה. אבל הוא גם דחה את אהבתה.
בכעס, שורפנקה כעס על סיטה וניסה להרוג ולאכול אותה. לקשמנה התערבה עבורה, שחתכה את האוזניים והאף של אחותה של רוואנה. חארה החליט לנקום את אחותו על ידי שליחת 14 רקשאסות עם המשימה להרוג את סיטה, לקשמנה ורמה. אבל גיבור המאמר שלנו התמודד איתם בקלות. בדו-קרב הוא גם הרג את חארה בעצמו.
ואז הגיע שורפנקה לראוואנה כדי לספר על מה שקרה. בנוסף, היא הזכירה את היופי המדהים של סיטה, והציעה לו לקחת אותה כאשתו. ואז הוא הסכים לנקום.
רוואנה ידע על כוחם של האחים, אז הוא הלך לטריק. הוא ביקש מדודו להפוך לצבי זהב. בגוף של חיה, הוא החל להשתובב לא הרחק מהצריף של האל ההודי ראמה. סיטה כל כך חיבבה אותו שהיא ביקשה מבעלה לתפוס את החיה. ראמה מיהר אחריו במרדף, וכשהבין שהוא מפגר מאחור, הוא ירה מקשתו. החיה הפצועה צעקה בקולו של בעלה של סיטה. היא החליטה שבעלה בצרות, מיהרה לעזור.
לקשמנה יצאה לחיפוש, לאחר שתווה בעבר את הצריף במעגל קסמים. כשהיא נשארה בתוכו, האישה הייתה בטוחה לחלוטין. ברגע שלקשמנה עזבה, ראמאנה,מתחבא בקרבת מקום, יצא בדמותו של איש זקן, מבקש מסיטה מזון ומים. סיטה, בלי לחשוד בכלום, יצאה אל מחוץ למעגל. באותו רגע, ראוואנה חזר למראהו הקודם, הכניס את האישה למרכבה מעופפת ונעלם. סיטה ביקשה מחיות היער והצמחים לספר לאל ראמה (רמצ'נדרה) מה קרה לה. בינתיים, לקשמנה ואחיה הרגו צבי, אבל הם לא מצאו את סיטה בצריף.
רוואנה הביא את האישה ללנקה, שם החל לבקש ממנה חסד. היא סירבה לו מכל וכל. רוואנה לא יכול היה לנקוט באלימות, אז הוא הגביל את עצמו לאיומים והפחדות, ולבסוף החליט לחכות.
הרפתקאות האנומן
לקשמנה ורמה כרתו ברית עם מלך הקופים סוגריבה כדי לשחרר את סיטה. בהתקרבות לים הוחלט לבנות גשר. האנומן החסיד, שהיה בעל כוח רב, קפץ מעל המצר כדי ללכת לחפש אישה. מצא אותה בארמון של רוואנה, הוא סיפר לרמה הכל.
כשנפגש עם הנבל, האנומן עיקם את זנבו לספירלה כדי לשבת גבוה באופן ניכר מכס המלכות של רוואנה. בכך הכעיס אותו מאוד, הוא דרש להרוג את הקוף. אבל הוא הציג את עצמו כשגריר, אז חייו היו בלתי ניתנים להפרה. ואז רוואנה ציווה על המשרתים להצית את זנבו, ואז לשחרר אותו. האנומן עם זנב בוער החל לקפוץ מבניין אחד למשנהו, והפיץ אש ברחבי הבירה. ואז הוא קפץ חזרה ליבשת.
Fight
כשהגשר הושלם, ראמה עבר ללנקה. לקשמנה ואחיה נפצעו מספר פעמים בקרב. אבל הם נרפאו בקסםדֶשֶׁא. למרות הפסדים משמעותיים, צבא הקופים הביס את הרקשאס.
סוף סוף התרחש עימות אחרון בין האלוהויות. ראמה חתך את ראשיו של רוואנה בזה אחר זה עם חיצים, אבל בכל פעם צמחו חדשים במקום הזה. אחר כך הוא השתמש בנשק של ברהמה. כוח האש התרכז בקצה החץ הזה. עם מנטרות וודיות מיוחדות, הוא הזניק אותה לראוואנה. היא פילחה את חזהו של האויב, ואז חזרה אל הרטט. לאחר מותו של הנבל החלה השמחה בגן עדן. עבור הניצחון הזה, האל ראמה מוערך מאוד בהינדואיזם.
Trial by Fire
לאחר מותו של האויב, ראמה וסיטה קיבלו את ההזדמנות לחזור למרכבה. אבל האל סירב לקבל אותה, כיוון שהיא נטמאה בגלל שהותה בארמון הרקשאסה.
סיטה נפגעה מהגישה הזו. היא החליטה להוכיח את חפותה על ידי עמידה במבחן האש. האשה נכנסה לאש שהכינה לקשמנה. אל האש הוציא אותה ללא פגע, וביקש מרמה לקחת את אשתו בחזרה. הוא הודיע שגם ללא בדיקה הוא יודע על טוהר אשתו, אבל רצה להוכיח את חפותה לכל הסובבים.
סוף הגלות
לאחר תום הגלות, ראמה עם אשתו, אחיו וקופיו נכנס חגיגית לעיר, שם נמשח למלך. עידן שלטונו של האל נמשך כעשרת אלפים שנה. מאמינים שזה היה עידן של שגשוג, שמעולם לא היה בהיסטוריה של העולם. באותה תקופה שלטו שלום ושגשוג על פני כדור הארץ, לא היו בצורת, האדמה נתנה יבול בשפע, אפילו ילדים לא בכו, כולם שכחו מעוני, מחלות ופשעים.
איכשהו ראמה התחפש לאדם פשוט, הולך לעיר כדי לברר מה נתיניו חושבים עליו. הוא היה עד כיצד מכה מכונת הכביסה את אשתו, בה חשד בבגידה. יחד עם זאת, הוא אמר שהוא לא טיפש כמו ראמה להאמין בטהרתה של אשתו, שבילתה כמה שנים בשבי עם גבר אחר.
כדי להציל את סיטה ואת עצמו מהשמצות, הוא שלח אותה לגור בבקתת יער. באותה תקופה האישה הייתה בהריון. בגלות ילדה תאומים - קושה ולבה. כשהילדים לא היו מינקות, הם נשלחו לרמה. כשראה את בניו, נזכר מיד בעבר שמח, והחזיר את סיטה לארמון.
לאחר שאסף את כל נתיניו, ביקש מאשתו להוכיח שוב את חפותה ונאמנותה אליו. סיטה הייתה מיואשת, התפללה לאמא אדמה, שמסרה את חייה, שתיקח אותה בחזרה. בתגובה לבקשה זו, האדמה נפתחה ולקחה אותה לזרועותיה.
מאמינים שהמשימה של האווטאר של ראמה הושלמה לבסוף בשלב זה. הוא הלך לגדות הנהר הקדוש ההודי, עוזב את הגוף, חזר למשכן הנצחי הרוחני שלו.
האחר, האווטאר השמיני של וישנו, היה קרישנה. העדות הראשונה לקיומו של הכת שלו מתוארכת למאה ה-5-4 לפני הספירה.
תמונה באמנות
באמנות ההודית, אל זה מתואר בדרך כלל כלוחם חמוש בקשת, עם רטט של חצים על כתפו, וכתר מסוג וישנואי על ראשו.
הוא מלווה לעתים קרובות על ידי לקשמן. לידו, לעתים קרובות יש תמונה פיסולית של אשתו של האל ראמה,ששמה היה סיטה. היא מוצגת בתנוחה משולשת.
הוא גם מתואר לעתים קרובות עם מנהיג קוף בשם האנומן. מעניין שפסלוני הברונזה של הדמויות ההינדואיות הללו נעשות תמיד בעמידה, סיטה תמיד ממוקמת מימין לרמה, ולקשמן בצד שמאל.
