על עבודת היום, מאמינים מודים לה', על כך משתמשים בתפילה קצרה לחלום הקרוב. יש בו מעט מילים, אבל המהות מאוד משמעותית ונפחית. ואת האחרון רצוי להבין. אין היגיון בלמלום חסר משמעות של מילים שנשנו בעל פה. בואו נדבר על איך תפילת ערבית לחלום הקרוב, למה הם אומרים את זה, על מה הם חושבים ברגע זה.
משל אגדה
לבני כנסיות תמיד יש את האדון בנפשם, ובואו נזכיר לכולם סיפור ידוע. הוא מספר על אדם שהולך על החול. האגדה מספרת שמלאך משוטט כל הזמן לידו, מסתגל לקצב צעדיו של הנוסע. ועל החול ביחד הם משאירים עקבות שהרוח לא סוחפת, הגשם לא מציף, כלומר תמיד אפשר להסתכל אחורה ולבדוק איך עבר המסלול שלהם. שאלו, מה קשורה התפילה הקצרה לחלום הקרוב? עכשיו תבינו את מהותו, וזה חשוב יותר ממילים. איכשהו הסתובב האיש והסתכל על העקבות. באופן מפתיע, הוא הבחין באזורים שבהם רק שרשרת אחת נראית, והשנייה חסרה. האיש נזכר שבשעה זו קשה לו במיוחד.הוא נזף במלאך על שעזב אותו, לא תמך בו ברגעים הכי מצערים של המסע. אבל הוא התנגד. המלאך הזכיר לנוסע שבאותו זמן כוחו עוזב אותו יחד עם תקיפות רוחו. הוא שקע על החול וסירב להמשיך בכביש. המלאך נשא אותו בזרועותיו, כך שרק שרשרת אחת של עקבות נותרה בחול. מסכים, אופיו של המשל הזה מזכיר לכל אחד מאיתנו. לכולם יש קשיים, רגעים של דכדוך ודיכאון. ומי עוזר להתגבר עליהם? אז מופנית אליו תפילה קצרה לחלום הקרוב. זה מייצג הכרת תודה לאל על היום שחי ותמיכתו.
תפילת ערבית לחלום הקרוב
נזירים שומרים על כללים מיוחדים. הם אומרים הרבה תפילות במהלך היום. זה עבור נזירים ואנשי כנסייה הופך לעיסוק רגיל שאינו גורם אי נוחות. התפילה להצלת הנפש, כמו טקסטים אחרים, היא כמו משב רוח רענן או מנוחה עבורם. אנשים אלה שואפים כל הזמן אל האדון בנפשם, ולכן הם תופסים כללים נוקשים באופן טבעי למדי. אצל הדיוטות זה עניין אחר. קשה להם בהתחלה. אפילו תפילה קצרה לחלום הקרוב לוקחת קצת זמן, וגם נתפסת כחובה. והאחרון מסוכן במיוחד. זכור את משל המוכר והפרוש. התפילה הזו יקרה יותר לאדון הקורא אותה בלבו. אם הפנייה לקדושים תהפוך לחובה מייגעת, לא יהיה בה חסד, יש רק נזק אחד לנפש. אדם, לאחר שהחליט שהוא צריך תפילות קריאות בלילה או כל דבר אחר, נוטל מחויבות כלפי ה'. לִפְעָמִיםהביצוע שלו עשוי להיות לא נוח או קשה, אבל אי אפשר לדבר מילים בלי התחשבות, באופן מכני. עדיף לחטוא ולסטות מהשלטון שלך.
הסברים על הקדוש תיאופן המתבודד
אל תחשוב שרק בעולמנו החומרי הטהור אנשים לא מבינים על מה להתפלל לפני השינה. שאלות אלו עניינו רבים בעבר. אנשים ניסו לגייס את המלצותיהם של המודים שלהם. אז, ישנם מכתבים של תיאופן הקדוש המתבודד הנוגעים בדיוק לבעיה זו. הוא אמר שכלל התפילה אינו גרניט ואינו האדון של המאמין. אתה לא יכול להפוך לעבד שלו. להיפך, אדם צריך להיות אחראי למחויבויות שנטלו על עצמו, אבל להתרכז בחברותא רוחנית עם ה'. כאשר הנסיבות אינן תורמות לפתיחת הלב, עדיף להשתחוות לאיקון הקדוש עם שם אלוהים על השפתיים. מי שעוקב אחר הכלל ללא מחשבה, יוצא מתפילה או מורשע או פרושים. יש להימנע מפורמליות במקרה זה. התפילה להצלת הנפש צריכה לבוא מהלב, ולא רק מהשפתיים. עוד כתב הקדוש ברוך הוא שחייבים להיות פילגש שלטונו, ולא שפחה. מכאן נובע, מצד אחד, הרצון למלא את ההתחייבויות שנלקחו, מצד שני, לעשות זאת מהלב. המאמינים הם רק משרתים של האדון. ולפיכך, כל מחשבותיהם מכוונות לרצות אותו, ולא לכלל התפילה. בואו נבהיר קצת את הנקודה האחרונה.
אנשים מאמינים ואלוהים
השאלה המוצהרת מורכבת. בכמה משפטים לא ניתן לפתוח אותו. אבל אנחנו לא שואפים לזה. אכפת לנולהבין מדוע הקדוש תיאופן המתבודד מדבר על האפשרות ואף על ההכרח להפר את כלל התפילה. העובדה היא שמאמין מסתכן בהחלפת מושגים, תוך קנאות יתר במילוי התחייבויות. בשלב מסוים יתברר שיותר חשוב לו לשמור על הכללים, ולא לתקשר עם ה'. וזה אומר שהוא החליף את ה' בחובתו כלפיו. תפיסת עולם כזו היא הפרושים, שעליה מדברים במשל. אתה לא יכול לעקוב בעיוורון אחר כללים. הם מתקבלים על ידי המאמינים מרצון, ורצוי לקיים אותם. אולם אין הכוונה עוד לצורת החובה, אלא לתוכנה. קח, למשל, את תפילות הערב של אופטין פוסטין. הם נקראים על ידי נזירים שהתמסרו לאלוהים. הם לא רק נתנו את כל נשמתם לשירות, אלא גם נטשו את הנאות העולם למענו. זה לא נדרש מהדיוטות. הם צריכים לחפש שותפות עם ה' בכל ליבם. לשם כך נלקחות חובות, נוצרים כללי תפילה. לא יודע מה זה?
כללי תפילה
כולנו מדברים על מהות המסורת, אבל יש צורה מסוימת. בואו נסתכל שוב על הדוגמה לעיל. תפילות הערב של אופטינה פוסטין כוללות עד שלושה תריסר טקסטים. לוקח הרבה זמן לקרוא את כולם. זה בהחלט עשוי להפחיד הדיוט שחושב לאמץ כלל. למעשה, האדם הממוצע אינו חייב לקרוא את כולם. על חשבון זה יש המלצות של הכמורה. לדוגמה, בספר "איך ללמוד להתפלל בבית" (מנזר טריפונוב פצ'נגה) נאמר כיאתה יכול לקרוא את הטקסטים הבאים: "אבינו", "אלוהים לערב", "מלך השמים", "מלאך המשיח", "מלך טוב", טריסג'יון, "רחם עלינו, אדוני". זוהי המלצה בלבד, לא קאנון חובה. יש להבין שהטקסטים שנבחרו הם הכלל או החובה של המאמין. כל אחד עושה את זה לעצמו.
פרטי תפילה
הכלל הנוקשה שדיברנו עליו עד כה הוא לקחת טקסטים שכבר קיימים. עם זאת, המאמינים לא תמיד עושים זאת, רבים מתעניינים במה להתפלל לפני השינה. אתה יכול פשוט לדבר עם האדון לפני שאתה הולך לישון. תמיד תמצא את הנושא אם תזכור את המשל איתו התחלנו את השיחה. במהלך היום חווית אירועים שונים, עבדת או חשבת על פתרון בעיות. ה' תמיד היה קרוב, גם כשאתה לא מבין ולא מבין זאת. תודה לו. לשם כך קוראים תפילה אורתודוקסית לחלום הקרוב. למעשה, זוהי הכרת תודה לה' על יום החיים, על כך שהוא קרוב, בלב, במחשבות ובנשמה. אם אתה חושב היטב על הטקסטים שהוזכרו לעיל, אז הם בערך אותו דבר. המאמינים שואפים להיות עם ה' בכל שנייה, הם מקדישים לו את כל ענייניהם היומיומיים. וכל החלטה נבדקת כנגד מצוותיו. ועל שנתת דרך חיים כזו, הקפד להודות.
איך להתכונן לתפילה
בפנייה לאמונה, אדם מתוך הרגל מקדיש תשומת לב רבה לצד החיצוני של הנושא. כנראה שקל יותר לשנות את אורח החיים שלך בדרך זו. למעשה, אמונה אמיתית אינה דורשת מיוחד"נוף". אלוהים נמצא בנשמת האדם, וזה הדבר החשוב ביותר. עם זאת, כמעט אף אחד לא יכול להרגיש את זה מיד. העולם הדתי שונה מדי מהמציאות הרגילה שלנו. לכן, יש להתכוונן לתפילה, לפחות בהתחלה. הביאו אייקונים מהמקדש והניחו אותם ב"פינה האדומה". זוהי מסורת אורתודוקסית. פרצופים קדושים צריכים להיות תלויים על הקיר הנגדי מהדלת. לא ניתן למקם תמונות של תוכן מגונה ומכשירים המשדרים מידע (טלוויזיה, מחשב) בקרבת מקום. ליד הסמלים יהיה נחמד למקם מנורה או מקום לנרות. חשבו גם על מקום נוח לכל המשפחה. יש צורך שאנשים יוכלו להתאסף בפנים הקדושים ולא להפריע זה לזה. קבעו מועד לתפילת ערבית. כך תוכל לנהל שיחה שקטה עם ה'. רק אל תדליק את הטלוויזיה בשלב זה. הוא ישבור את הפרטיות.
תפילה לילד לשינה הקרובה
יש גם ללמד ילדים להאמין. בעודם קטנים, אמהות מתפללות על נשמתן (או אבות, קרובים אחרים). וכשהם יגדלו, הם יתחילו לחקות את הזקנים. הם רק יצטרכו להיות מכוונים, להסביר את המהות של מה שקורה. הנה, למשל, התפילה לילדים שהומלצה על ידי אמברוז מאופטינה: "אדוני, אתה אחד בכל הדברים. אתה יכול לעשות הכל ורוצה לעזור לכולם להגיע לראש האמת. אדוני, האר את ילדינו (שמות) עם הכרת האמת הקדושה שלך. חזקו את רצונם לחיות על פי מצוותיך. ואנחנו החוטאים, רחמנא ליצלן. אָמֵן!" תפילה זו צריכה להיכלל בכללך. ואיך יתעניינו בני הנוער במה שאמא אומרת שם והוטבל, הקפד להסביר. פשוט עשה זאת מתוך מחשבה, מבלי להזניח את מהות המסורת. לעתים קרובות הורים חושבים שהילד עדיין צעיר מכדי להבין כיצד מאמין מתקשר עם האדון. ואז הילדים גולשים לצביעות (הם הסבירו איך זה היה למעלה), פשוט חוזרים על הכלל אחרי הוריהם.
למה מאמינים מתחייבים
כנראה שגם את השאלה הזו תצטרך לגלות לילדים. אז בואו נדבר קצת. כבר גילינו שהמאמין מקבל על עצמו את כלל התפילה מרצונו. הוא אינו עונה לאיש מלבד האדון ומצפונו. א' עושה זאת כדי להוכיח את תקיפות ההחלטה לקבל את האמונה. אבל השורה התחתונה היא שזה עניין אישי. אדם מוכיח מחויבות לאדון רק לעצמו. והוא נאבק בעצלנות, בחוסר רצון להתפלל על נפשו. אף אחד כבר לא צריך לדבוק בכללי התפילה. כל אחד עושה את זה בשביל עצמו. המאמין רוכש בדרך זו את חסדו של אלוהים. וזו, כפי שהסביר סרגיי סרובסקי, היא המטרה העיקרית של האדם. הוא צובר בדרך זו "הון" שמימי. כל מה שנעשה על ידי מאמין מכוון לרכישת חסד. הנה התגשמות כלל התפילה - גם צעד בדרך זו.
אז אילו טקסטים לקרוא?
לא כולם מושפעים מהיגיון לגבי אמונה. יש אנשים שמחפשים רמזים, הם צריכים לציין בדיוק מה קצרה התפילה לחלום הקרוב. כבר הזכרנו 3 חזקים קודם, אבל נחזור על עצמנו. לפני השינה, עליך לומר: "רחם עלינו, אדוני", "מלאך המשיח" ו"אבינו". ניתן לכלול טקסטים אחרים בכלל על ידירצון וצורך. בספר שהוזכר לעיל ממליצים הנזירים להתחיל את תפילת ערבית בטקסט אחד. כשתתרגל, תהיה מודעות למה שאתה עושה, הוסף את הבא. בדרך זו, תעבדו בהדרגה את כלל התפילה שלכם. וחשוב להתרחק מהקריאה המכנית של טקסטים קרוב יותר לרוחניות. אם זה לא עובד מיד, אז שים את ספר התפילה בצד, פשוט דבר עם ה', תודה לך על היום שחלף. ואם זה לא יצליח, קד אל הסמלים בלב פתוח ובטוח.
מסקנה
מסורות דתיות מורכבות, קשות ומבלבלות רק במבט ראשון. למעשה, אם תתרכזו במהות האמיתית שלהם, תבינו הכל במהירות. קמנו בבוקר - הפנו את מחשבותיכם אל ה', קראו תפילה. במהלך היום נתקלת בקשיים - עשה את אותו הדבר, נוצר - שוב זכור את אלוהים. ובערב תודו לו על כל מה שנפל בחלקכם, בקשו ברכה. הוא תמיד יהיה בנשמתך, וזה מה שכל המאמינים כמהים אליו.
