באזור טבר, על גדות הוולגה, נמצאת העיר הרוסית העתיקה קימרי. אחת האטרקציות שבה היא כנסיית עליית האדון, שנבנתה להנצחת נצחון הנשק הרוסי במלחמת 1812 והפכה למעין אנדרטה לאירוע חשוב זה. בואו נסתכל מקרוב על הסיפור שלו.
כפר על חוף הוולגה
בימי קדם, באתר של העיר הנוכחית קימרי, היה כפר שקיבל את שמו מיובל הוולגה הסמוך - הנהר הקטן קימרקה. האזכור הראשון שלו כלול במכתב משנת 1635, לפיו הצאר מיכאיל פדורוביץ' העניק אותו לבויאר שלו פ.מ. לבוב, שהצטיין בשירות הדיפלומטי.
אותו מסמך מזכיר גם את כנסיית עליית האדון הממוקמת בכפר קימרי. אין תיאור שלו, אך מתעודות עוקבות משנת 1677 ניתן להסיק שמדובר במבנה עתיק ורעוע ביותר.
ההתחלה האדוקה של תושבי הכפר
במהלך הבאבמשך עשרות שנים החליף הכפר את בעליו פעמים רבות. בתחילת המאה ה-18 נבנתה מחדש כנסיית עליית האדון השוכנת בקימרי, אך עם הזמן שוב התקלקלה, ובשנת 1808 הגישו חברי הקהילה שלה, יחד עם הכמורה, עתירה לסינוד הקדוש להתיר שיבנו כנסיית אבן חדשה בכפר שלהם על חשבונם.
מאחר שיוזמתם של תושבי הכפר לא הייתה רק צדקה, אלא גם לא דרשה עלויות כספיות מהשלטונות, האישור ניתן ללא דיחוי, אך גם קשיים ארגוניים וגם המלחמה עם הצרפתים שהחלה ב-1812 מנעו את המוקדמות. תחילת העבודה. אף על פי כן נוצרה היוזמה, ובניית המקדש הייתה עניין של זמן. נותר רק למצוא את הכספים הדרושים.
אחים נדיבים
כפי שזה קורה לעתים קרובות, היו תורמים מרצון מקרב אנשים עשירים. במקרה זה התברר שהם סוחרים מקומיים - האחים בשילוב, שביקשו להודות לה' על הניצחון על הצרפתים על ידי בניית מקדש עליית ה' בקמרי. עם הכספים שלהם, באביב 1813, החלה העבודה בקנה מידה גדול.
כבר במהרה, במקום בו עמד בניין העץ לשעבר, התרוממו קירות הלבנים והמטויחים של המקדש החדש, שעל מגדל הפעמונים שלו הונפו 10 פעמונים, שנוצקו בהזמנה מיוחדת על ידי אדוני אוראל. האחים לא חסכו כסף לבניית גדר אבן, שהקיפה לא רק את בית המקדש, אלא גם את שטח בית הקברות של הקהילה הסמוך. העיטור שלה היה מזויף פתוחשער הממוקם בצד המערבי והמזרחי של המתחם.
שחזור של המקדש לאחר מכן
עוד תורם נדיב לא פחות, או, כמו שאומרים בחוגי הכנסייה, "בורן מקדשים", היה נציג אחר של מעמד הסוחרים המקומי, אלכסנדר מושקין. הוא תרם סכום משמעותי לשיקום ולייפות כנסיית עליית האדון בקימרי. ההיסטוריה הביאה לנו מידע שבשנות ה-30 של המאה ה-19 היא מימנה באופן מלא מספר עבודות בקנה מידה גדול ויקרות מאוד על שחזורו.
לפיכך, על חשבון א' מושקין, נבנה מחדש בית האוכל, שחצרו הקודם פורק, והחדש הוקם הרבה יותר. בנוסף, במקום בו עמד מגדל הפעמונים הישן, המפורק אף הוא, הוקם מגדל פעמונים רב קומות, עליו הונפו עוד כמה פעמונים. הוא לא התעלם מהקישוט הפנימי של המקדש.
בהוראת מושקין, התמונות צוירו והולבשו בכוסות כסף, שעיטרו את השורה התחתונה של איקונוסטזיס המקדש. נותרו עדויות תיעודיות לעבודה אחרת, פחות משמעותית. לסיום, הסוחר הנדיב הגיש לרקטור מסמך, לפיו הוא הותיר לאחר מותו חלק נכבד מהמדינה למקדש ולאנשי דת שלו.
ערב המהפכה
השלב האחרון של עבודות הבנייה הקשורות לכנסיית עליית האדון (קימרי) היה בניית קפלה שהייתה שייכת לו, הממוקמת במקום שבו מצטלבים היום הרחובות אורדז'וניקידזה ושצ'דרין.לאחר מכן, הוא נהרס, מכיוון שלא השתלב בפרויקט הבנייה העירונית. בעשור הראשון של המאה ה-20 היא אף הייתה אמורה להקצות חלק מהשטח הסמוך לה לבית העלמין של הקהילה, אך האירועים שבאו לאחר מכן מנעו במהרה את יישום התוכניות הללו.
המקדש הרמוס
רדיפות דתיות שבאו לאחר מכן זמן קצר לאחר עליית הבולשביקים לשלטון לא עקפו את העיר קימרי בוולגה. כנסיית התעלות האדון, כמו מקדשי בית רבים אחרים, נלקחה מהמאמינים והוכרזה כרכוש המדינה. אולם השירותים בה נמשכו עד סוף שנות ה-30, אך רק על בסיס הסכם זמני שנכרת בין רשויות העיר לבין הקהילה הדתית המקומית, שהייתה בשליטתם הערה.
זה נמשך עד ינואר 1941, אז דיווחו עיתונים שעובדי העיר פנו לכאורה לשלטונות הסובייטיים בבקשה להרוס סופית את "החממה הזו של אטימות דתית". בברית המועצות, כידוע, הוכרז חופש הדת, אבל מכיוון שהאנשים שואלים, זה איכשהו לא נוח לסרב. זה הסתיים בכך שכנסיית עליית האדון בקמרי, שתולדותיה קשורות קשר הדוק לניצחון רוסיה על נפוליאון, נסגרה, ושטחיה הועברו לרשות בית הבד.
בתקופת האתאיזם המוחלט
בשנים שלאחר המלחמה, הפקת הנפט נחשבה ללא רווחית, המפעל נסגר, והבניין, שהיה פעם מקדש האל, עבר מיד ליד, הועבר מאיזון לאיזון על ידי שוניםארגונים כלכליים. אז, בעבר היה בו מחסן מסחר, אחר כך תחנת משנה לשנאים, חנות לתיקון רכב, וכן מספר משרדים שלא היה להם שום קשר לדת.
אם ניקח בחשבון, יתר על כן, שבמשך כל השנים הללו השלטונות מעולם לא טרחו לבצע תיקונים, מתברר מדוע בניין כנסיית עליית האדון לשעבר בקימרי נתקל בשינוי מבנה, בהיותו במצב מוזנח, מוכן להתמוטט בכל רגע.
על גל הפרסטרויקה
אבל למרבה המזל, כפי שהעיד "קהלת", לאחר הזמן לפזר אבנים, תמיד הגיע הזמן לאסוף אותן. אז בתחילת שנות ה-90, התקשורת העירונית התמלאה פתאום בדיווחים לפיהם כל אותם עובדים, שלבקשתם נסגרה פעם כנסיית עליית האדון שפעלה בקימרי, דרשו בנחישות להחזיר אותה. לקהילה המקומית.
מאז אי אפשר היה לסרב לפועלים, מהר מאוד נצטווה הארגון הכלכלי האחרון שהתאכסן במקום הקדוש - "קימרטורג" - לפנות את המקום. אף על פי כן, השירות האלוהי הראשון, שהתקיים במאי 1991, נערך במרפסת המקדש, כשהדלתות ננעלו על ידי הנהגת המיקוח על מנעול האסם - התנגדותם הייתה כל כך עיקשת.
חיי המקדש הנוכחיים
היום, כנסיית עליית האדון (כתובת: Kalyaevsky lane, 2) הפועלת בעיר קימרי שוב תפסה את מקומה בין המרכזים הרוחניים המובילים לא רק באזור הוולגה, אלא בכל המדינה. החיים הדתיים של בני הקהילה שלה מנוהלים על ידירקטור - הכומר האב אנדריי (לזרב). יחד איתו, הכוהנים ולרי לאפוטקו ואולג מסקיסקי עסוקים בטיפול בצאן.
בשל המאפיינים הייחודיים של הארכיטקטורה שלה, כנסיית עליית האדון (קימרי) מסווגת כאנדרטה תרבותית בעלת משמעות פדרלית. הכרך העיקרי שלו, שהוא מרובע בעל שני גובה (שני מפלסים של חלונות), עטור חמש כיפות מוזהבות. בצד המזרחי של המבנה יש אפסיס הבולט הרחק מהקיר - שלוחת מזבח חצי עגולה.
הקירות הוורודים של המקדש מעוטרים בפאר בפריטים דקורטיביים לבנים למראה חגיגי. את תשומת הלב המיוחדת של הקהל מושך מגדל פעמונים דק רב קומות ובראשו כיפה קטנה. חלקו התחתון מחובר עם בית האוכל ומשמש כפרוזדור - החדר הראשון הממוקם בכניסה למקדש.
