הכנסייה האדירה את תינוקות בית לחם כקדושים הראשונים למען ישו. ועכשיו הם נמצאים במלכות השמים ליד זה שעבורו סבלו סבל תמים. במקום שאין להם צער ולא מוות, יש רק שמחה נצחית וחיי נצח. שאלוהים יתן לנו את הכבוד של האולמות השמימיים האלה.
סיפור הבשורה
ישו תינוק, כשהוא נולד, לא היה מקום בין האנשים. והוא שוכב באבוס ליד החיה. המשיח, השליחות המיוחלת לה, לא בא להקים מדינה ארצית, אלא לרומם אנשים לממלכת השמים.
כאשר נולד המושיע, מלך יהודה היה המלך הורדוס הרשע והאכזר. ולמרות שלא היה יהודי, הוא הצליח לכבוש את כס המלכות באופן בלתי חוקי. ואז יום אחד הגיעה אליו הידיעה שיורש לגיטימי לכס המלכות היהודי הופיע בעולם הזה.
המתמודד על הכס
פחד ורעדה תפסו את הורדוס. הכעס הצטבר בלבו יותר ויותר, והוא החל לבנות תוכניות ערמומיות. יום אחד עלתה בו מחשבה שטנית באמת. הורדוס אסף בחיפזון את כל הכהנים הגדולים, סופרי העם, ושאל אותם שאלה אחת אחת:היכן ישו ייולד? הם ענו לו: "בבית לחם של היהודים."
אז, הורדוס גילה את המקום שבו נולד המתיימר לכס המלכות. עכשיו הוא התחיל להתעניין בשאלות מתי זה קרה, כלומר בן כמה הוא עכשיו? לכמרים הראשיים לא הועילו לשאול על כך. ואז הוא החליט למצוא את האמג'ים, שאמר שסוג של כוכב מנחה הופיע להם והם הולכים אחריו כדי להשתחוות לתינוק האלוהי.
Magi
הורדוס שלח מיד שומרים להביא את המאגי בכל מחיר. זה לא לקח הרבה זמן בשביל זה. הקוסמים, שלא חשדו במשהו רע, באו וסיפרו להורדוס בלבבות על מועד הופעת הכוכב במזרח.
הורדוס התחיל לעשות חישובים. הכוכב, על פי המאגי, הופיע לפני כמה חודשים. בנוסף, הם עלולים לטעות ולא לשים לב לזה מיד. ויתכן בהחלט שהיא הופיעה כשהתינוק כבר נולד והתחזק. כל החשבון הזה הוביל אותו למסקנה שהתינוק יכול להיות עד גיל שנתיים.
חישובים ערמומיים
אז, כל המידע התקבל, מה נשאר? המקרה עצמו כל כך אכזרי וצמא דם, שכמותו לא נראתה בעבר בהיסטוריה.
הורדוס, הסתיר את כוונותיו האמיתיות, אמר בערמומיות לקוסמים ללכת ולחפש בקפידה את התינוק, וכשימצאו אותו, הודיעו לו על כך, אז הוא ילך וישגוד לו.
אבל החכמים, לאחר שקיבלו התגלות בחלום, לא חזרו אל הורדוס, אלא סגדו למשיח שנולד, ובעקף את ירושלים, הלכו אלהמדינות שלהם.
נקמת הורדוס
הורדוס מעולם לא גילה היכן הילד האלוהי. הוא התרגז נורא ושלח להכות את כל התינוקות בבית לחם ומכל מקום מגיל שנתיים ומטה.
וזוע גדול אירע - כל בית לחם וסביבותיה היו מלאות בכי וקינות, כי דמם של 14,000 ילדים חפים מפשע נשפך.
אבל הורדוס לא הצליח למצוא את המשיח. המשפחה הקדושה, לאחר שקיבלה הודעה מהמלאך, ברחה למצרים.
זוועות הורדוס
זעמו של הורדוס היה נורא, הוא נפל על הצדיק האדוק שמעון נושא האלוהים. בבית המקדש, כשהוא לקח את התינוק שנולד ישו בידיו, העיד הבכור בפומבי על הופעתו של המשיח המיוחל. עד מהרה הלך שמעון אל ה'. אבל הורדוס לא רצה להיקבר בכבוד.
ואז, בהוראת המלך הורדוס, נהרג באכזריות גם הכומר זכריה, שנדקר למוות בין המזבח למזבח. כל זה קרה בשל העובדה שהוא לא ציין בפני חיילי המלך את מיקומו של בנו יוחנן, המטביל העתידי של ישוע המשיח.
מהר זעם אלוהים העניש את המלך הורדוס בעצמו. הוא סבל ממחלה איומה - הוא מת כתוצאה שנאכל חי על ידי תולעים.
אבל לפני מותו, הוא הצליח להשלים עוד כמה זוועות. הוא הרג כמה כוהנים גדולים וסופרים יהודים, את אשתו מרימנה ושלושת בניו, את אחיו שלו, וכן שבעה תריסר אנשים קדמונים, חברי הסנהדרין.
קדושים תינוקות קדושים מבית לחם. משמעות הסבל
לראשונה, הפרק עם הכאת תינוקות תואר על ידי השליח מתי בבשורה. כאשר אתה מתוודע לראשונה לסיפור הברית החדשה הזה, מיד תופסים אותך סוג של פחד ואימה. ועולה השאלה בעל כורחו לגבי משמעות הסבל והמוות של תינוקות בית לחם.
לפני אלוהים, שום סבל לא נשאר חסר משמעות. כך נאמר גם בעדויות רבות המתוארות בכתבי הקודש. יעידו על כך חייהם של אנשים שסבלו בעולם הזה מסיבות שונות, המובאות כדוגמה בספר זה. השגחת אלוהים על האדם והעולם אינה תמיד ברורה. אי אפשר להבין ולראות מיד ברגע אחד שהכל מכוון לטובת היקום כולו.
הקדושים הראשונים
גם סבלם של תינוקות בית לחם הקדושים, הקדושים הראשונים, שדמם התמים נשפך למען מושיע העולם, נראה בלתי מוסבר. אבל הם הפכו לשהידים באופן בלתי מודע לחלוטין, ובזה, כמובן, ישנה השגחת אלוהים מסוימת.
המילה "שהיד" ביוונית מתורגמת כ"עד". לאחר הקרבת האדון על הצלב, העדות לאמונה הופכת לסבל עבורו. אז מה לגבי הצדיקים הסובלים מהברית הישנה, שסבלו למען האל האמיתי לפני בואו, או לגבי תינוקות בית לחם?
ללא ספק, כולם חשובים מאוד עבור אלוהים ולא פחות מהברית החדשה. ההבדל היחיד הוא שהמשיח הקריב את עצמו על הצלב ובכך שחרר אותם מחטא, קללה ומוות לאחר חייהם עלי אדמות.
יש הרבה דוגמאות של מות קדושים, ובתנאי שהן מחולקות לשתי קבוצות: קדושים ללא קדושיםאפשרויות (לפי הצורך) וקדושת קדושים של בחירה.
בהישג הראשון, השהיד נדרש לוותר על המשיח כדי להמשיך את חייו עלי אדמות, או להכיר בו כמשיח ולסבול בשביל האמונה, לתת את חייו. בשני, הישג הקדושים כולל את אותם מקרים שבהם אדם מקבל סבל בשל מטרות פוליטיות ודתיות, כאשר יש צורך להרחיק את מתנגדיו.
קורבן חף מפשע
כך קרה עם המלך הורדוס. כשנודע לו על מלך היהודים שזה עתה נולד, החל לחשוש שמא יאבד בקרוב את כסאו. לכן הוא שלח חיילים להכות תינוקות מגיל שנתיים ומטה בבית לחם ובמחוזה, מתוכם היו כ-14,000.
הורדוס לא ידע בדיוק היכן נמצא ישוע באותה תקופה, אבל בדרך זו הוא רצה לראות את המשיח שזה עתה נולד בין הסובלים התמימים.
לתינוקות האלה לא הייתה ברירה: הם עדיין לא היו מודעים לחיים, אז הם לא נשאלו אם הם בחרו בדרך הקדושים או לא. אבל זה בדיוק מה שהתבררה הדרך שלהם למלכות השמים.
על זוועותיו הגדולות סבל מלך היהודים מעונש האל: פצעי רקב הופיעו על גופו, ולא היה אדם אחד שהזדהה עם צערו. אבל אפילו בהיותו כבר חולה מוות, הוא זרע רוע וציווה להרוג את קרוביו ואת משפחתו, וראה בהם יריבים על כס המלכות.
פרשנות של ג'ון כריסוסטום
סנט ג'ון כריסוסטום על התרת מותם של תינוקות חפים מפשע, נטולי חטא אומר שמותם היה כאילוהם לקחו לך כמה מטבעות נחושת ונתנו לך זהב במקום. אדם כזה לעולם לא ירגיש נעלב, אלא להיפך, הוא יחשב את הנדיב של מי שנתן את מטבעות הזהב.
מטבעות נחושת משמעותם חיינו הארציים, שתמיד מסתיימים במוות. וזהב הוא חיי הנצח שה' נותן לנו.
במשך כמה רגעים של מות קדושים, תינוקות קיבלו את הנצח המבורך הזה שהקדושים השיגו באמצעות העמלים והמעשים של כל חייהם.
Cave
תינוקות של בית לחם דרך סבלם פתחו את הדלת המסתורית לממלכת השמים. ואז הם ירשו חיי נצח בצבא המלאכים.
בפלסטין, בעיר בית לחם, לא רחוק מכנסיית הלידה, במערה נמצאים שרידים של תינוקות בית לחם, אותם קדושים קדושים שנהרגו על ידי חיילי המלך הורדוס. מערה זו היא חלק ממערכת הקבורות התת-קרקעיות הרבות הממוקמות באזור כנסיית המולד.
בתחתיתה נמצאת כנסיית קטקומבה קטנה מהמאה ה-4. זהו אחד מכסאות הכס העתיקים ביותר שנשמרו בעיר זו.
אנטוני מנובגורוד הסביר שמחצית מהשרידים נלקחו לקונסטנטינופול, ומחציתם נשארו בבית לחם. מאות מאמינים נוהרים לשם.
כנסיית תינוקות בית לחם. פרנסס
במחוז ההיסטורי של סנט פטרסבורג, בחלקו הצפוני, נבנתה כנסייה חדשה. הוא נקרא על שם תינוקות בית לחם. זה לקח שנתיים לבנות והוא מיועד ל-200 אנשים.
הבנייה החלה עם קפלה קטנה שנבנתה ב-2012. לאחר מכן, על פי הפרויקט של תושב מקומי אחדהחלה לבנות כאן כנסייה, שהסתיימה במאי 2016. באותה שנה חגגו בה בני קהילה את חג הפסחא, ומקדש תינוקות בית לחם נסגר שוב כדי להשלים את קישוט הפנים. ב-2017 הוא נפתח וכבר נחגג בו חג המולד.
מספר חללי תינוקות
האגדה אומרת שהיו 14,000 תינוקות, אבל המספר הזה לא מופיע בבשורה. האם זה משנה? כמובן, בעיר קטנה כמו בית לחם וסביבתה, בקושי יהיו כל כך הרבה תינוקות בני שנתיים ומטה.
מכאן מתברר שהמספר 14 הוא סמלי ומדבר על האופי ההמוני של הרצח שבוצע. באופן כללי, המספר 14 נפוץ מאוד במסורת המקראית: לרחל נולדו 14 ילדים, באילן היוחסין של ישוע המשיח יש 14 לידות מדוד לפני המעבר לבבל ו-14 לאחר המעבר מבבל למשיח והלאה.
הנוצרים החלו להנציח את טבח התינוקות בבית לחם במאה השנייה. אז, קרוב לוודאי, המספר הזה צוין. אבל מצד שני, 14 זה פעמיים 7. והנתון הזה מבטא את רעיון הקדושה והשלמות.
לכן, אנו יכולים להניח שהמספר 14,000 הוא די מותנה, מטפורי. זה מעיד על הבלעדיות הכפולה של שפיכות הדמים שאירעה, על הממדים הבלתי ניתנים לתיאור של הסבל.
ב-11 בינואר, יום ההוקרה לתינוקות מוכים, נוצרים אורתודוקסים מתפללים למניעת הפלות. נשים שעשו אי פעם את החטא הזה מביאות בתשובה. שירות ביום זהמתקיים בהקראה של תפילה, אקאטיסט, קאנון ותפילה לתינוקות בית לחם.
חטא ההפלה
הסמל של תינוקות בית לחם הוא מעין סמל ליטורגי וסימן לתנועה להגנה על ילדים שטרם נולדו. הכנסייה האורתודוקסית מאמינה שהפלה היא לא רק סוג של מעשה לא מוסרי. מדובר ברצח שנחשב מודע, ולכן חטא מוות המצריך חזרה בתשובה ממושכת, גם אם הוא נעשה מתוך בורות. בן אנוש נהרג לפני הטבילה שלו, ואי אפשר להתפלל למען שטרם הוטבלו, ולכן תינוקות שטרם נולדו מונעים מהנצחה וקבורה בכנסייה.
הפלה אינה יכולה אלא להשפיע על רווחת המשפחה, על הבריאות הפיזית והנפשית של בני זוג, כי יש חוק רוחני של בניית משפחה שלא ניתן לבנות על דם של תינוקות שנהרגו בתמימות.
מול הסמל של הקדושים התינוקות של בית לחם, הם מכפרים על חטאי הרג ילדים. יום הזיכרון למשתה פטרוני קטן הפך ליום תשובה לאמהות שחטאו אי פעם חטא נורא בילדיהן. ביום זה מתקיימות פעולות להגנה על ילדים שטרם נולדו.
