אישה נוצרייה לכל החיים ששירתה כמיסיונרית במהלך מלחמת העולם הראשונה והרצתה בתיאולוגיה באירלנד ובארצות הברית. אבל במקביל, היא הייתה פופולארית נלהבת של מיסטיקה, תמכה בדוקטרינת האזוטריות וההרמטיות, היא עצמה ארגנה בית ספר תיאוסופי, לימדה בו וכתבה ספרים, אפילו השתתפה בתעלומות. וזה הכל על אדם אחד, אליס ביילי.
ילדות ונוער
אליס ביילי נולדה למשפחה של שתי משפחות אצילים עתיקות. הוריה היו עשירים מספיק כדי לספק לילד קיום נוח, אבל הם נפטרו מוקדם מדי, מוכה מגפת שחפת. קרובי משפחה היו מעורבים בגידול הילדה. המשמעת נשמרה בקפדנות רבה, ועל חוסר הציות הקל ביותר, מיד לאחר מכן הגיע גמול, מה שגרם לילד להיות מאוד ביישן ושקט. בנוסף, המשפחה הייתה מאוד דתית, אז מילדות אליס ביילי מיקמה את עצמה כנוצרייה אדוקה ולא יכלה לדמיין שעם הזמן היא תטיף למיסטיקה. למרות נטייתה הדתית, הנערה ניסתה להתאבד מספר פעמים. היא הונעה לזה על ידי בדידות וחוסר שביעות רצון מהעולם החיצון.
בגיל חמש עשרה, באור יום בסלון שלה, הילדה נתקלה לראשונה בחזון. הוא היה גבר גבוה בבגדים אירופיים, אבל עם טורבן על הראש. ומה שהוא אמר שינה את חייה של אליס לנצח.
הזרה אמרה שהיא נבחרה לעשות עבודה חשובה. אבל בשביל זה תצטרכו לצאת מבית נוח ולבלות שנים רבות בשיטוט, למידה ושינוי. הוא גם הזכיר שהצלחה תלויה רק בבחורה, בכמה היא יכולה לשנות את הדמות שלה בזמן הזה ולהצליח בעסקים. מילותיו האחרונות היו הבטחה להופיע כל שבע שנים עם הוראות חדשות. פגישה זו עשתה רושם עז על הנערה הצעירה.
פעילות מיסיונרית
בגיל 22, אליס ביילי, שתמונתה יכלה לפאר את שער מגזין אופנה, יצאה מהבית לאחת המושבות הבריטיות כדי לנהל עבודת הטפה בקרב החיילים שם. היא ארגנה בית ספר לצבא, שם למדו תנ ך, עזרו בבתי חולים וטיפלו בפצועים. לפעמים הייתי צריך לקרוא חמש עשרה או עשרים הרצאות ביום.
בתנאים האלה פגשה אליס את בעלה לעתיד, וולטר אוונס. יחד הם עזבו לארצות הברית, שם קיבל הבעל את תפקיד הכומר. בהתחלה, העתיד נראה קודר. אבל הנישואים האלה לא נמשכו זמן רב, ואחרי שבע שנים החליטה הסופרת לעתיד אליס ביילי להתגרש. בשל שלוש בנות קטנות, האישה נאלצה לעבוד זמן רב כדי לגדל אותן ולתת להןחינוך טוב. היא לא עזבה את גורלה, למרות שהיא יכולה לחזור תחת חסות משפחתה בבריטניה.
נישואים שניים
בפעם השנייה בחירתה נפלה על פוסטר ביילי, ולאחר הגירושים הרשמיים מבעלה הראשון, הם נישאו כחוק. יחד, בני הזוג הפכו לחברים באגודה התיאוסופית של ארצות הברית, שם היה פוסטר ראש המדור הלאומי. זה אפשר את פתיחתם של כמה בתי ספר שבהם ניתן להפיץ מיסטיקה.
אליס ביילי פגשה את הלנה פטרובנה בלוואצקי, שכתביה "הדוקטרינה הסודית" ו"איזיס חשוף" הפכו להשראה להמשיך בעבודה הקשה.
פעילות כתיבה
באותה שנה 1919, ההנחיה של המורה שלה מגיעה שוב לביילי, שמבקשת ממנה לשבת לכתוב מספר יצירות, ואנשים בכל העולם צריכים לקרוא אותן. מחברת הספרים היא אליס ביילי, אך כפי שהיא עצמה טענה, הם הוכתבו לה על ידי המורה, המופיע ביצירות אלו בשם הטיבטי. במשך יותר משלושים שנה יצאו מתחת לעטתה עשרים ספרים. כולם הכילו בדרך זו או אחרת המלצות, הסברים, הנחיות לקוראים לגבי אירועים מיסטיים, אזוטריים ודתיים. לפעמים היא הרשתה לעצמה להכניס תיאור של הסיאנסים שלה, שבמהלכם הועברה ביילי למרחקים ארוכים, תקשרה עם דמויות היסטוריות שנפטרו וצברה ידע.
בית ספר
ביחד עם בעלה, מייסד ארגון Lucis Trustאליס ביילי ארגנה את בית הספר הארקני. הוא סיפק ידע על איך אדם צריך לנוע בנתיב האבולוציה, איך להיכנס להיררכיה הרוחנית, איך להשיג הצלחה בטיהור רוחני וכדומה. במשך כל תקופת קיומו, מאות אנשים עברו במוסד חינוכי זה, המבקשים לרכוש ידע הקשור למיסטיקה והרמטיות. ה"לוציס טרנס" הנ"ל עסק בפרסום ספריו של ביילי, והפך אותם לפופולאריים בתקשורת.
אוטוביוגרפיה
בשנות הירידה שלהם, התלמידים שכנעו את המנטור שלהם לכתוב ספר בשמם. בהתחלה היא התנגדה במשך זמן רב, אבל אז נכנעה, והחליטה שניסיונה יעזור לאחרים לצאת לדרך האמונה ולהגיע להצלחה משמעותית. בנוסף, זו תהיה עדות חומרית לקיומה של ההיררכיה של מדריכים רוחניים, מורי עולם, המוזכרים גם על ידי אליס ביילי. הביוגרפיה נותרה לא גמורה - המחבר מת. אבל החסידים עדיין פרסמו אותו, אם כי בגרסה מקוצרת, כמחווה לזכרו של המורה שלהם.
סיווג של בתי ספר אזוטריים
באוטוביוגרפיה זו, אליס ביילי מאפיינת ומסווגת את כל אסכולות ההתפתחות הרוחנית שהיו קיימות באותה תקופה. לדעתה, ניתן לחלק אותם לארבע קבוצות:
- בתי ספר לשואפים. המורים שם הם בעיקר אנשים שאפתנים תאבי כוח. הם לא יכולים להביא משהו חדש לחייהם של תלמידיהם, מכיוון שהם עצמם עדיין בקיאים גרוע בנושא. ההרצאות שלהם מלאות בפלילים שנאספו מספרים על הנסתר והישןקצבאות. בין היתר, מנהיגים אינם מכירים בשום ביקורת עליהם ובודקים כל הזמן את נאמנותם של תלמידיהם.
- מורים בבית ספר. יש מעט מוסדות כאלה, בהם המורה רק מעביר ידע, מבלי לנתח אותו מנקודת מבטו של ניסיונו, שכן הוא מבין שאינו יכול לעשות זאת. הוא אינו מביע טענות לכוחות עליונים, ממעט בא במגע איתם ומתמקד יותר בחוויה שלו.
- בתי ספר מסוג חדש. במוסדות כאלה מלמדים תלמידים מתקדמים שהגיעו למקום מסוים בהיררכיה הרוחנית. הם מבקשים ללמד את העוקבים שלהם משהו חדש ולהסביר אמיתות קיימות מנקודת מבט אחרת. זה תמיד מציב קושי מסוים, כי טבעי שאדם יגיב בהכחשה למשהו שאינו תואם את רעיונותיו לגבי האמת. לאנשים שמלמדים בבתי ספר אלו יש השפעה חזקה יותר על אחרים בגלל קרינה פנימית חזקה. הם מרחיבים את תחומי עבודתם, שואפים לכסות כמה שיותר עוקבים. הם אלה שאמונים על המשימה הקשה של הקמת בתי ספר חדשים.
- בתי ספר שקר. נלמדות אמיתות מעוותות שמובילות את המאמינים שולל. למרבה המזל, ציינה ביילי, מספרם מועט והשפעתם קצרת מועד, כך שלאנשים שכן נופלים תחתיו יש סיכוי לחזור לנקודת ההתחלה ולהתחיל להתקדם שוב בכיוון הנכון.
השנים האחרונות
אליס ביילי, ששנות חייה נפלו על מלחמות העולם הראשונה והשנייה, עזבהאחרי עצמה מורשת רוחנית עשירה, היא הייתה אישה ואם, כמו גם מורה לרבים מחסידיה. היא הצליחה לנטוש את העולם המוכר, הנוחות, הביטחון לטובת הארה רוחנית. מעשה זה לבדו ראוי לכבוד.
בתקופתנו, המיסטיקה והאזוטריות קיבלו משמעות מעט שונה. הם זוכים לפופולריות על ידי תרבות ההמונים כמשהו על-טבעי, המעניק כוחות קסם או מכריע את המאבק נגד רוחות רעות. נותר לקוות שאופי האלגורי של התמונות הללו עדיין יכול להיות מובן על ידי אלה שבאמת מבקשים להרחיב את גבולות הידע שלהם.
