האם אי פעם נאלצת להתמודד עם תלונות על כך שהכנסייה חולה? הגב של מישהו מתחיל לכאוב, מישהו נחנק ואחרים "נחנקים" מהצלב הנלביש.
תקשיבו לכל הסיפורים האלה - זה הופך להיות מפחיד. אבל בואו נגלה למה אנשים מסוימים חולים בכנסייה. מה יכול להיות הגורם לזה?
ככל שאנו חיים, כך אנו מתפללים
כאשר אנו מתפללים, כך אנו חיים. אמירה ידועה למדי. אבל למה זה כאן? כן, כדי שאתה ואני נזכור: באיזו תדירות אנחנו מתפללים והולכים לכנסייה. פעם בשנה, בחג הפסחא. להקדיש עוגות פסחא. ולפעמים בטבילה לאסוף מים קדושים. ואנחנו רצים לשים נרות ולהגיש פתקים. נכון, זה קורה לעתים רחוקות.
ואז אנחנו שואלים את עצמנו: "מדוע נהיה רע לנו בכנסייה?" אנחנו לא רגילים להיות שם, הנה הכוחות הטמאים שמלווים אותנו ואינם מאפשרים לנו ליהנות לגמרי מהקהילה עם ה'. איזה סוג של תפילה יש כשאנחנו לא יכולים לנשום בבית המקדש.
רעבמהלך השירות
למה אנשים מסוימים חולים במהלך שירותים בכנסייה? האם השדים אשמים? לא, המחסור בחמצן הוא האשם.
דמיין את המצב: אדם הגיע לבית המקדש. שירות ראשון או חג, מלא באנשים. החדר מחניק וחם. לחלקם יש פנים אדומות מהחום. נרות דולקים, ריח שעווה על כל המקדש. זה נראה, איזה יופי. עצור ותתפלל. כן, לא משנה איך. חברים אחרים מתעלפים. ואז הם מתלוננים ש"צלב החזה התחיל להיחנק."
הצלב לא קשור לזה. אין מספיק אוויר, ונרות שורפים את החמצן שנמצא שם. יש הרבה אנשים, בנוסף החום. אז הגוף לא יכול לעמוד בזה, במיוחד מתוך הרגל.
כפות הרגליים כואבות
למה השירות בכנסייה הופך חולה? הרגליים מתחילות להתנדנד. הכאב הוא כזה שאי אפשר לעמוד. ואתה מתיישב על ספסל, ואז הסבתות יתחילו לשרוק. כאילו, צעיר עדיין, למה לשבת.
שוב, הכאב מגיע מאלה שלא רגילים לעמוד לאורך זמן. השירותים במקדשים הם די ארוכים, קשה לאדם לא מוכן לעמוד. הרגליים מתחילות להקהות. ואם הנעליים לא נוחות, אז לפחות תצעק "שומר"
אין בזה רקע מיסטי. רגליים עייפות - שבו על ספסל. סבתות נשבעות - תסבירי להן למה ישבת. הם נלחמים שוב? רק אל תתערב. כמו שאומרים, עדיף לחשוב על תפילה בישיבה מאשר לעמוד על הרגליים.
כאבי גב
למה זה נהיה גרוע בכנסייה, מתחיל לכאוב לך בגב התחתון? מעמידה ממושכת, כמו במקרה של הרגליים. כאב גב? עדיף לשבתולהרגיע אותה. אין להכריח את הגוף. אחרת, הרצון להשתתף בכנסייה עלול להיעלם כליל.
יד שמאל כואבת
חווית את התופעה הזו? מתחילים לקחת את הכתף והזרוע, כלומר השמאליות
בואו נזכור מי גר על הכתף השמאלית שלנו. לא נזכיר אותו כאן, אבל האנטגוניסט של המלאך לא ישן. הוא ממש לא רוצה שאדם ילך לאלוהים, אז הוא מתחיל לעצבן בכל דרך אפשרית. ואיך להרחיק עולה חדש מהכנסייה? זה לא אמור להפחיד אותו, בתור "המיושן" של המקדש. הוא משוחק על יד שמאל ועל הכתף. ואז הוא יתחיל לדקור מתחת ללהב הכתף. כשעוזבים את המקדש, זה היה כאילו כלום לא קרה. שווה לחזור אחורה - זה מתחיל.
איך להיות במקרה הזה? כדי לא לשים לב. ככל שאדם הולך לעתים קרובות יותר לכנסייה, כך התופעה הזו תעבור מהר יותר.
עצור נשימה
למה הכנסייה חולה? התשובות לשאלה זו מגוונות. אחרים מאמינים שזה בגלל בצל ואוקייה. אחרים מסתכלים על דברים כאלה בצורה הגיונית יותר, מקשרים אותם לסביבה החיצונית.
לדוגמה, לא כולם יכולים לסבול את ריח הקטורת. קטורת זולה במיוחד נוטה להריח לא טוב במיוחד. הדיאקון עבר עם מחתת, וגרונו של האיש מדגדג ונשימתו נעתקת. זה יעבור בקרוב. שבי - תסגרי נשימה.
ואם הלב מתחיל לדפוק בשירות, האדם נחנק, והדופק עולה לגבהים בלתי נתפסים? "זה שדים, זה בטוח!"
תירגע, זה VSD. דיסטוניה צמחית וכלי דם. ייתכן שאדם אינו מודע לנוכחותו. קורה שהלב פועם בחוזקה, לחץ והדופק עולה, לפני שהעיניים "עופפות" עפות? זאת בדיוק היא. לשדים אין שום קשר לזה.
הטמפרטורה עולה
למה זה נהיה גרוע אחרי הכנסייה? לעתים קרובות קורה שלמצטרפים חדשים יש חום לאחר הקודש. אין צורך לפחד מזה. ייתכן שכבר תהיה התערבות של כוחות מסוימים. הם לא רוצים לתת את נשמת האדם לאלוהים, אז הם נלחמים בכל דרך. כאילו, לקחת קודש וחלית. תראה, הטמפרטורה עלתה. זה נובע מהעובדה שכולם לוקחים התייחדות מאותו שקרן. הוא כנראה חטף זיהום.
מחשבות כאלה מתחילות להציף אדם. אתה לא צריך להקשיב להם. הלוקאים הם אלה שמנסים לזרוע בלבול בנפשו של המדבר כדי שלא ילך יותר למקדש ולא ימשיך לסקרמנטים.
רעידות לפני וידוי
אדם מתלונן בפני הכומר שהכנסייה חלתה. מה צריכה להיות תגובת הכומר לכך? במיוחד כשהפעולה מתרחשת בהודאה.
דמיין אדם עומד בתור להודאה. הוא רק מתחיל ללכת לכנסייה, הוא עדיין לא יודע כלום. אני משוכנע בתוקף שיש צורך לשנות את החיים, לא להתיידד יותר עם חטאים. ותחזור בתשובה על המושלם.
ואז זה זורק אותו לחום, ואז עור ברווז רץ. זיעה פורצת על המצח, נראה שהנשימה לא מספיקה. למרות שהמקדש די קריר והחמצן בסדר.
מה זה? אחרת, פעולה זו לא יכולה להיקרא פיתוי. הכוחות הטמאים מנסים בכל כוחם להוציא את הנוצרי המתחיל מהמקדש. אז הם מתחילים להתגרות בו בהתקפות לא מובנות. לא שווה את זהלפחד, אלוהים לא ירשה ללוקשקי לפגוע במי שזה עתה בא אליו. אתה רק צריך להתעלם מהביטויים הפיזיולוגיים האלה, וזהו.
ילד רע
למה ילד חולה בכנסייה? הם הביאו את התינוק לטבילה, והוא צורח כך שהאוזניים שלו מעונות. מתפתל בזרועותיו של הסנדק/הסנדקית, וכשהכומר לוקח את זה, זה נכנס לצווחה.
מה הסיבה לכך? אם אנחנו מדברים על ילד מבוגר, הוא פשוט עלול לפחד. איזה דוד זר מזוקן, אמא לא בסביבה, המצב חדש. לתינוק יש פאניקה, אז הוא בוכה מפחד.
האם הילד שלך הולך לגן או לבית הספר כבר? והוא חלה בבית המקדש, בשירות? כעת מעט אנשים מלמדים ילדים להשתתף במקדש. השירותים ארוכים, יש הרבה אנשים, במיוחד בימי ראשון וחגים. הקרבה שיחקה תפקיד, ריח של קטורת ונרות בוערים. הסיבות הן פיזיולוגיות בטבען, ככלל.
רע במקדש ריק
אדם הלך לבית המקדש להדליק נר. אין שירות, יש מספיק חמצן בחדר. קניתי נרות, ניגשתי לפמוט, רציתי להעריץ את הסמל. ואחר כך, כמו שיתכהה בעיניים, כמו שהלב יעקוץ. ואין מה לנשום. מתיישב על ספסל - לא מרפה. איכשהו הוא הדליק נר ורץ החוצה. והכל הלך שם מהר.
מה זה היה? כששואלים אותם מדוע נהיה גרוע בכנסייה, התשובות של הכמרים כמעט זהות: כי אנחנו לא בני קהילה, כמו שצריך, אלא בני קהילה. אם אתה מסתכל על אלה שהולכים באופן קבוע למקדש,אני יכול להבטיח לך: הם בקושי חולים שם. קורה, כמובן, שבמהלך השירות, שמלא באנשים, זה הולך ומחמיר. אבל כאן הסביבה משחקת תפקיד, אין מספיק אוויר. ומה בכנסייה ריקה, אבל מול אייקון? זה לא קורה.
אנחנו צריכים ללכת למקדש לעתים קרובות יותר, ואז לא נרגיש רע ליד הפמוטים. ואנחנו יכולים לנשק את הסמלים ללא תקלות.
אני רוצה ללכת לבית המקדש, אבל אסור לחטאים
למה הכנסייה חולה? על החטאים שלנו. מישהו יתמרמר ויגיד שזו אשליה של קנאים דתיים. על איזה סוג של חטאים?
לפי הרגיל. אלה שמצטברים בנפשנו כבר יותר משנה, או שנתיים. אנחנו לא מתחרטים עליהם, אז הם מפעילים לחץ על הנשמה.
דמיינו צלחת. אכל ממנו, נשטף לאחר האכילה. מה קורה אם הצלחת לא נשטפת בכלל? לשים בו אוכל, לאכול אותו וזהו? בקרוב אנו מסתכנים למצוא בו תולעים, שלא לדבר על הריח ושאריות המזון על הקירות ובתחתית.
כך גם החטא. האם חטאת? לְהִתְחַרֵט. טהר את נשמתך. מה אנחנו? חטא ונשכח. אנו ממשיכים לחיות בחטא. והכי חשוב, זה כל כך לא מורגש בחיי היומיום. מה אני? אני חי טוב, כמו כולם. הוא לא הרג אף אחד, לא גנב, לא בגד באשתו. אני לא פוגע באנשים.
חטאים הם לא רק בזה. לפחות זה שאנחנו מגנים, מפטפטים בטלפון שעות, רכילות זה כבר חטא. וכתמים קטנים מאוד לכאורה הופכים להרים של חול. הנשמה פשוט קבורה מתחת לחול הזה.
כשאדם נכנס למקדש, נשמתו מתחילה לרעוד. אבל אז הרשעים מתעוררים. כאילו, לאן אתה נמשך? כל כך הרבה שנים אצלנוגרנו בחברה, כבר טיפלנו ביקירך. והחלטת ללכת לאלוהים. ובכן, לא, חבר יקר, לא נאפשר זאת.
והם מתחילים לתכנן כל מיני אינטריגות. ואז האישה שמאחורי קופסת הנרות תעיר הערה, ואנחנו נפגע. הנר לא רוצה להידלק. אתה לא תאהב את הריח בבית המקדש. כבר לא שמח שעצרנו.
הרשעים מנסים לרדוף אותנו. ואנחנו מצייתים ברצון. רוץ-ברח מהמקדש, בפעם הבאה עדיף שלא נלך, כי נהיה כל כך רע לנו שם.
למה אלוהים לא מגן
נראה שאדם הגיע לאלוהים. ואז התקפות כאלה עליו. מדוע הבורא אינו מגן על בריאתו?
כשאנחנו כל הזמן נעלבים מהילדים שלנו ואפילו לא רוצים להתנצל, היחס אליהם משתנה. הם בקושי מפסיקים לאהוב, אבל מופיעה איזושהי אדישות. עד שהילד לא מבקש סליחה, לא רוצים לעזור לו, לעשות משהו למען יצור קטן וכפוף תודה.
אי אפשר להעליב את אלוהים. הוא אהבה. אבל למה הוא צריך לקבל בזרועות פתוחות את מי שצולב אותו מדי יום? מה המשמעות של צליבה? עם החטאים שלנו, אנו נועצים מסמרים בידיו וברגליו של המושיע שוב ושוב. בואו נצלוב אותו על הצלב. יום אחד הוא עשה זאת בהתנדבות, ושפך את דמו עבורנו. אבל אנחנו לא מספיקים, כנראה.
איך להיות אז? האם אלוהים לא רוצה לקבל אותנו? נקבל כשנביא תשובה כנה. כאבא אוהב, הוא יסלח על הכל.
ואם אין רצון לחזור בתשובה? אנחנו לא רואים את החטאים שלנו, אנחנו מאמינים שאין לנו אותם. אז אתה לא צריך להתלונן ולבקשכמרים, למה בכנסייה זה נעשה רע עבורנו. מכיוון שאנו משרתים את השטן, אנו קוצרים את ה"פירות" של השירות שלנו.
חרטה בקצרה
מה זה? זהו צער על חטאיו, הרצון להיפטר מהם, לשקול מחדש את חייו.
אדם שרוצה לחזור בתשובה חייב להבין שאם יגיע להודאה, יספר הכל ביושר לכהן, יקבל מחילה וילך שוב לחטוא, לא יהיה טעם בתשובה כזו. האם תרצה להביא תשובה? אני חייבת לרצות בכל ליבי לשנות את חיי. שונא חטא, תפסיק לבצע אותו.
הודה? אל תבצע שוב את החטא שחזרת בתשובה.
מסקנה
במאמר דיברנו על למה אדם חולה בכנסייה. הסיבות לכך עשויות להיות נעוצות הן בסביבה והן במצב הרוחני של האדם. אם הוא הולך בקביעות לבית המקדש ומתחיל בקידושין, ובתפילה בחדר צפוף ראשו מסתובב - זה דבר אחד. אבל אם זה נעשה רע בכנסייה ריקה, כשאדם הלך לשם להדליק נר, זו הזדמנות לחשוב על חייך.
