למה אנשים הולכים לכנסייה? לכל אחד יש תשובה משלו לשאלה הזו, באופן מוזר: לישועה, בחיפוש אחר מוודה, למען שלוות הנפש - אי אפשר לרשום הכל.
צר עכשיו עם מודים, אז אנשים הולכים לחפש זקנים. אחד מאלה היה זקן פנזה אלקסי.
ילדות
לא הרבה ידוע על מחולל הנס. הוא נולד ב-1930, בלידתו נקרא מיכאיל. בנוסף אליו, היו למשפחה גם אח ושתי אחיות. אחד מהם אמר שמשנקה נולדה חולה מאוד. הוא לא יכול היה לשרת את עצמו בעצמו, אפילו האכיל אותו מכפית. הוא דיבר בקושי רב, רק אמה של אנה הצליחה להבחין בדיבור המעורפל של הילד.
אלכסי זקן פנזה לעתיד נולד למשפחה משגשגת, אבל היא נושלה. כשהתחילה המלחמה, אבי נלקח לחזית - משם הוא לא חזר. אמו של מישנקה נותרה עם ארבעה ילדים בזרועותיה. היא עבדה בחווה קיבוצית, ולמרות שהמשפחה חיה מאוד גרוע, אנההעלה את כולם.
התחלה של ניסים
פולחן זקן פנזה אלקסי התעורר בשנות ה-80 של המאה העשרים. הכל התחיל בעדותה של אחותו קתרין. האישה טענה שמשנקה קיבלה את מתנת ראיית הראייה כבר בילדות, הוא יכול לרפא חולים, לחזות את גורלם של אנשים.
כשמישה הגיע לגיל 22, הוא החליט לעזוב את הבית. אם האלוהים הופיעה אליו וציוותה עליו לעזוב את ארץ הולדתו. מיכאל, לדבריה, היה אמור להפוך לאיש גדול ולהקים מנזר משלו, גדול מאוד.
עובר לפנזה
Penza elder-schemagumen אלכסי עבר לעיר, שם הוא חי עם אנשים אדיבים. לא היה לו בית משלו, אפילו עד שבאה אליו אמו. אז נמצאו נדיבים שבנו בית לאיש הקדוש. כל הזמן הזה מישה נשא את צלב ההטפה. אבל בשל העובדה שהנאום שלו היה מאוד לא מובן, כל הנאמר תורגם על ידי אמו.
Village Pobeda
איך מצא את עצמו זקן פנזה לעתיד אלקסי בכפר הזה, ההיסטוריה שותקת. אבל הוא פיתח את פעילותו מהר מאוד, ואמו עזרה לו בכל דרך אפשרית. וַיִּבְנוּ לוֹ בֵּית, וַיָּקְסוּ אֶת הַקָּדוֹלָה, וְאַחַר כָּךְ הִתְקַבְּלוּ אֶת הַמִּקְדָּשׁ. אנשים רבים הגיעו לכפר, בעיקר עולי רגל עשירים ממוסקבה ומסנט פטרבורג. לאחר ששהו כמה ימים עם אלכסי המבוגר מפנזה, הם יצאו לדרך לאדמות מולדתם.
אבל לא להישאר בהם לנצח, אלא למכור רכוש ולתרום כסף למנזר הקדוש. אנשים חזרו לזקן אלכסי עם סכומים גדולים,נתן כסף למטרה טובה, חי בקהילה, אך לא נשאר בה זמן רב. אי שם אחר כך הם נעלמו, אולם איש אינו יודע כיצד ירד גורלם של הנדיבים.
בניית מקדש
בקהילה נבנתה כנסייה לכבוד המלאך מיכאל, אבל יש בעיה אחת גדולה - אף אחד לא בירך על הבנייה: הבישוף של אזור פנזה לא נתן את רשותו, כי לקהילה לא היה. חיבור קנוני עם הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. יתר על כן, נציגי דיוקסית פנזה לא יכלו להיכנס למזבח, פשוט אסור היה להם. כמרים שירתו בכנסייה, אך הם לא היו חלק מכוהני הדת.
לאחר מותו של זקן פנזה אלקסי, המקדש נהרס, הקהילה פורקה. בהזדמנות זו התעוררו מחלוקות רבות האם ניתן להרוס את בית ה', למרות שלא הייתה ברכה מהבישוף השולט לבנייתו.
מאיפה הגיעו הבוגרות והכבוד?
מספר שאלות עולות עם נדרי הנזיר של אלכסי זקן הפנזה. באחד הספרים שפרסמו מעריציו, נאמר כי מיכאיל עבר טונסור בגיל 30, וכמה זקני גלינסקי ערכו את הטקס. הוא הוכנס לסכימה ב-1992, בברכת הארכיבישוף שרפים מפנזה ומקוזנצק. רק שהתברר שהארכיבישוף לא נתן כל ברכה, ולא התיר לבנות כנסייה בקהילה.
מאיפה כל זה בא - לגבי טונסורה וסכימה? מאמו של קשיש נושא רוח, שגם בנסיבות בלתי מובנות לחלוטין, לקחה את הטון עם השם אנג'לינה. לאחרמותה של אנה, אישה בשם זיניידה, שנחשבה לנזירה בקהילה, החלה ללכת בעקבות מיכאיל. אבל בין אם הטונסור הקנוני בוצע, ההיסטוריה שותקת.
מותו של אלכסיס הזקן
האיש האומלל אלקסי חי חיים ארוכים, מת בינואר 2005. היו כל כך הרבה שמועות סביב מותו שזה היה מפחיד לקרוא. לכאורה, לאחר מותו של מיכאיל, ידיו נותרו חמות ורכות. על כך מעידים תושבי הקהילה, שליוו את רועה הצאן בדרכו האחרונה. היו אנשים ששיכנעו את השאר שגופת המנוחה פולטת לכאורה ניחוח נפלא. כנראה, יהיו מי שחוששים מתי יעלו השרידים של זקן פנזה אלקסי.
סיפורי ראיית רוח
בשנות ה-90, אנשים, עייפים מעבדות חסרת אלוהים, מיהרו אל המקדשים. אבל הם לא לקחו בחשבון רק דבר אחד: דייסה בראש שלהם. אתאיזם מדעי היה מעורב בשאריות הידע על אלוהים, ונוסף כאן ידע חדש על מרפאים. זכרו לפחות את אלן צ'ומק, ש"שטף את המוח" של האנשים הפתיים מהמסכים. האיש הזה טען שהוא מדיום גדול, מסוגל לטעון ולטהר מים.
אנשים תמימים פשוטים שמו פחיות מים לטלוויזיה, שמהם בהה בהם מדיום. ואנשים בהו בו, מאזינים לשקט המענג מהמסכים, ומאמינים בכוחם המופלא של מים טעונים. וכל תערובת הידע הפרועה הזו התיישבה בצורה מהימנה בראשם של אזרחים רוסים. זה שימש על ידי צ'ומקים כאלה וזקני פנזה של אלקסיה.
אבל אנחנו סוטים מהנושא המרכזי של תת-הסעיף - תחזיות הזקן. ספר שפורסם לכבודו אוסף זכרונות של אנשים מנבואותיו של מיכאל.
הוא דיבר הרבה על המלחמה, כמובן. דברים לא הגיעו לקטקומבות, כמו בקהילה אחרת של פנזה, אבל היו תחזיות עם כל מיני זוועות. הוא אמר לאישה אחת שתיכרת לה את הלשון במהלך המלחמה ותענו אותה, השנייה "תשמח" בעיניים נקרעות, והשלישית בעינויים נוראים. וכל הנשים האלה מספרות בשמחה על תחזיותיו של האב היקר.
על תפילתו של זקן פנזה אלכסי - שיחה נפרדת. הוא ציווה לבוא לקברו לאחר המוות. כי כך הוא יעזור אפילו טוב יותר מאשר בחייו. ואין צריך להתפלל על מנוחתו, כי הבכור הוא קדוש. הוא מתפלל בלילה, באים אליו קדושים. לאחר קריאת כל זה, המסקנה עולה לעצמה: מיכאל הזה לא היה זקן. אנשים בוטחים הלכו שולל על ידי אמו, שתרגמה את נאומו של בנה, ומאוחר יותר על ידי זינאידה.
ספרים
גם במהלך חייו, מיכאיל נתן את ברכתו לפרסם כמה ספרים על עצמו. הספרים הללו על אלכסי פנזה (זה היה שמו של מיכאל על שם ה"אנדרטה") נמכרו במספרים עצומים. הדברים הגיעו למצב שבתחילת שנות ה-2000 הם אפילו נתקלו בחנויות אורתודוקסיות.
אחד מהם נקרא "הדרך אל הזקן". הוא מכיל את דבריו של אלכסי הבכור על הכוהנים הנוכחיים. הם אינם מחפשים שיתוף עם הזקנים, כלומר הם לא ייוושעו בעצמם ויהרסו את עדרם. המחבר מוביל בבירור את הקורא למחשבה: בלי זקן, הישועה בלתי אפשרית.
על תורת ה-TIN - נפרדכַּתָבָה. לכאורה, מסמך זה הוא מבשר על חותמו של האנטיכריסט. אף על פי כן, אנשים חיים עם TIN כבר יותר מעשור, בכנסייה לא גוערים על כך ולא מנדים אותם מהסקרמנטים.
נקודה מעניינת נוספת בספר היא על ניסים של הבכור. הוא ניחן בכוח מאלוהים, לכאורה, והוא מסוגל לחולל ניסים כאלה שאנשי דת פשוטים בכנסייה אפילו לא יודעים עליהם.
הספר השני, שכותרתו "לפי אמונתך יהיה לך…" מכיל אקאטיסט לאב הקדוש. ומהדברים הכלולים בו עולה כי המהדר חולה נפש. אדם בריא לא יכול היה לרומם כך את מי שעדיין לא התפאר בפני קדושים. ובספר כבר מפארים אותו, מתייחסים אליו כאל קדוש.
ביקורות
אם נפנה לביקורות על זקן פנזה אלקסי, שהגיע מכמרים אורתודוקסים, אז הכל מתבהר. לא הייתה זקנה בכלל. היה אלכסנדר פלוני, שעלה על דעתו לעשות איש זקן מנכה. אתה יכול להרוויח כסף טוב על זה, אנשים יפנו לייעוץ רוחני. אלכסנדר הגשים את הרעיון שלו, ומה יצא ממנו מתואר לעיל. אגב, היישוב הקהילתי נהרס ב-2015.
מסקנה
אתה לא יכול למצוא את הזקנים עכשיו, המפורסמים מתו מזמן, והשאר מוסתרים בקפידה. זקן אמיתי לא יבלוט, יברך על כתיבת ספרים על עצמו ויבנה מקדש ללא רשות הארכיבישוף.
