לטביה מזועזעת ממהפכה דתית. אם אתה מאמין לאנשי הדת של העדות הדתיות המסורתיות, יש ירידה משמעותית במספר בני הקהילה. זה נראה מוזר עוד יותר כאשר לוקחים בחשבון שבתקופת ברית המועצות, כאשר הכנסייה סבלה רדיפות והטרדות מצד השלטונות, הקהילות של הכנסיות הקתוליות והאורתודוקסיות היו מלאות במאמינים.
לא מדובר רק בהגירה מחוץ למדינה. התחרות, כסימן בטוח לקפיטליזם, הגיעה גם לדת. בלטביה, הופעתן של דתות חדשות הפכה לנפוצה. הם מושכים לשורותיהם סובלים שמחפשים מקום שבו יבינו אותם וישחררו אותם מהבדידות.
מהצד של הפסיכולוגיה, עובדה זו די מובנת. האדם הוא יצור דתי, אנחנו צריכים להבין את קיומו של כוח עליון, להאמין במישהו חזק. כיום, עצם המושג דת מקבל משמעות אחרת לגמרי. זה מובן כתרבות של חוויה דתית, כך שנציג של עדה אחת עשוי להבין היטב את המניעים והרגשות הדתיים של נציג של עדה אחרת. ההבדלים הדתיים הם רק במה שנמצא מתחתבהשפעת תרבויות שונות, אנשים מבטאים את החוויה הדתית שלהם בדרכים שונות, תוך שימוש בסמלים, לבוש וביטוי מילולי שונים. כל אדם מחפש את החוויה הדתית שלו. הכנסיות המסורתיות בזמן הנוכחי מבצעות לעתים קרובות רק את התפקידים שהוקצו בטקסים - חתונות, טבילות, הלוויות. כמרים אינם מתעמקים בבעיות של בני קהילה, מקדישים מעט זמן לתקשורת אישית, בשל תעסוקה מתמדת וחיפזון, אין להם זמן לדבר עם אדם על הייסורים הפנימיים שלו. אין רוחניות והתעלות, שהיו טבועים בכנסייה של המאות הראשונות של הנצרות. פעם המנזרים היו מרכז התרבות. הנזירים היו האנשה של רוחניות גדולה והצליחו להעביר אותה לבני הקהילה. כיום, אנשים עורכים טקסים בכנסייה מבלי שיש להם שמץ של מושג על המשמעות האמיתית שלהם.
כשהם עושים את החיפוש הדתי שלהם, אנשים קוראים ספרים שמזכירים את ישו אבל אין להם שום קשר לנצרות. כידוע, הביקוש יוצר היצע. כך, הדת בלטביה נפלה תחת מתקפה של השוק החופשי. בנקודת מפנה מופעלות הצעות של כל מיני סחורות עם נושא רוחני. זוהי תופעה בלתי נמנעת בעידן הגלובליזציה. לדפורמציה דתית בלטביה יש דוגמאות רבות. קבוצת Mihari מקורה ביפן. איך היא הגיעה ללטביה? התשובה פשוטה: הוא הובא מאוסטרליה על ידי מהגר לטבי. כלומר, כיום אין מחסומים טריטוריאליים להפצת תורות דת, הם יכולים לחדור לפינות המרוחקות ביותר של כדור הארץ.
היחס לתנועות דתיות חדשות עשוילהיות מנוגדים בצורה דימטרית. חלקם מאשרים מגמות חדשות, רואים בהן ביטוי של רצון ורוח חופשיים, אחרים טוענים כי אלו תכסיסיו של השטן. אבל בכל זאת, יש לגלות ספקנות בריאה ולגבש נקודת מבט בעצמו, ללמוד את ההיסטוריה והשיטות של כל עדה. המולדת של רוב הווידויים הם ארה ב, הודו, סין, יפן. אם המערכת הקומוניסטית בסין תקרוס אי פעם, אנשים יהגרו יותר, מה שאומר שתהיה התפשטות גדולה עוד יותר של דתות בלטביה.
קשה לענות באופן חד משמעי איזו דת היא הבסיסית בלטביה. יש להתייחס לנושא זה באופן שיטתי, שכן ישנן 5 משפחות דתיות עיקריות שבהן צומחים השורשים של קבוצות דתיות שונות.
Krishnaites
המשפחה הראשונה היא ה-Hare Krishnas. יש להם מסעדה משלהם, מטבח צדקה וחנות משלהם. לאותה משפחה ניתן לייחס את הקבוצה שבחרה כמורה סרי צ'ינמה, שפעילותה היא באמנויות. בלטביה הצטרפו אליו צעירים ושכבת האוכלוסייה היצירתית. קבוצה אחרת רואה בגורו אושו מורה. הוא מת ב-1992, הטיף לשחרור מה"אגו" שלו, מהמצפון, קרא לעצור את הזמן, לחיות כאן ועכשיו. במרכז לפסיכולוגיה חדשה בריגה פועלת קבוצה דתית ולשיעורים מגיעים גם פסיכולוגים מקצועיים. כך, רעיונות דתיים נכנסים לסביבה המדעית.
תנועות אזוטריות-גנוסטיות
הם מציעים את הידע הסודי שלהם לאליטה. אנשים המשתייכים לקבוצות של הרוירים, אנתרופוסופים,להצהיר על מודל אבולוציוני של העולם. הם רוצים להגיע לרמה גבוהה במיוחד של התפתחות רוחנית.
משפחה של תצורות פוסט-נוצריות
משפחה זו משתמשת בטרמינולוגיה נוצרית. בשנות ה-90 עדי יהוה היו פעילים. היום המורמונים עקפו אותם. הטריק שלהם הוא שהם מציעים שיעורי אנגלית בחינם, אבל תוך כדי כך הם נותנים ידע דתי.
כמה קבוצות ממשפחה זו מטיפות לסוף העולם הקרוב, שלדעתן מעידים עליו משברים גיאופוליטיים ורעידות אדמה.
ניאו-אופגניזם
הבסיס למשפחה זו הוא תופעת הקבוצות הניאו-פגניות. זה כולל את הסדר הדרואידי וכיוונים כמו רומי ניאו-עתיק, יווני ניאו-עתיק, לא מצרי עתיק. ארנסט ברסטינס נחשב למייסד דת זו בלטביה. הוא ראה שהנצרות זרה ללטבים והטיף לצורה לטבית של פגאניזם באמת.
קבוצות פוסט-אסלאמיות
הקבוצה הזו אינה מרובת. התנועה הבהאית מקורה באיראן, יש לה נביא משלה, למרות שהנביא מוחמד נחשב לאחרון באיסלאם.
לכן, קשה לקבוע באופן חד משמעי איזו דת שולטת בקרב אוכלוסיית לטביה, במיוחד שאין דת מדינה. אבל אם ניקח בחשבון את הדת בלטביה כאחוז, אז התמונה הבאה נראית לעין: לותרנים פרוטסטנטים - 25%, קתולים - 21%, נוצרים - 10%, בפטיסטים - 8%, מאמינים ותיקים - 6%, מוסלמים - 1, 2 %, עדי יהוה - אחד עשרה%,מתודיסט 1%, יהודי 1%, אדוונטיסט היום השביעי 0.4%, בודהיסט 0.3%, מורמוני 0.3%.
לא ניתן להתייחס באופן חד משמעי למגמות דתיות חדשות. אין להאמין באופן עיוור לגורואים החדשים שהוטבעו, אך יחד עם זאת, אין להסתלק מבן משפחה אם הוא מתחיל להשתתף בשיעורים בארגון דתי. אולי אתה צריך להקדיש יותר זמן ותשומת לב ליחסים במשפחה ולערב פסיכולוג משפחתי שיעזור לסדר את המצב.
