עישון - האם זה חטא או סתם הרגל רע? אם זה חטא, אז איזו מצוות אלוהים מופרת על ידי שאיפת עשן טבק? ואם זה הרגל, אז למה הוויתור על זה קשור בדכאון, געגוע, כעס, ואדם לא מסוגל להתמודד איתם? למה אנחנו צריכים את התפילה של אמברוז מאופטינסקי מעישון, כי היום יש ספר מאת אלן קאר ואמצעים שונים כמו סיגריות אלקטרוניות או נרגילות? בואו ננסה להבין את הנושאים הללו, ובמקביל להבין איזה תפקיד ממלא העישון בחייו של אדם.
מאיפה זה בא?
כפי שאתם יודעים, העישון הגיע לאירופה לפני כחמש מאות שנה לאחר הגילוי וכיבושה של אמריקה. ההיכרות עם התרבויות העתיקות של אזור זה עבור האירופים הייתה מעורפלת. הכובשים הספרדים, רחוקים מלהיות חלשי לב, נדהמו מטקסי ההקרבה האנושית.
גופותיהם של צעירים וצעירות נותחו, ליבם הפועם בענני עשן טבקעלה לאל השמש בבקשות שונות, והגופות נאכלו בארוחות פולחניות. דמותו של אל השמש - נחש רעשן בנוצות ירוקות - התאימה לדמותו של השטן. עבור האירופים הנוצרים, האופי הדמוני של הטקס היה מובן, והם השמידו ללא רחם את המקומיים.
למי קורא צינור השלום?
מצד שני, קולומבוס וחבריו הופתעו מהרושם הראשוני של מפגש עם הילידים: הם ישבו במעגל ועישנו "טבק" (מקטרת שהתגלגלה מדשא מיוחד), ושחררו עשן מהם. פיות ונחיריים. הטקס לווה בקריאה של "חבר" בלתי נראה ותקשורת איתו במצב של טראנס. הכוהנים שעישנו את מקטרת השלום שאפו את העשן בזה אחר זה, ושחררו אותו לכיוונים שונים: אל האדמה, לכל עברי האופק, אל השמיים, תוך שהם קוראים לרוחות המתאימות.
האירופאים לא שמו לב לאופי הקסום של טקס העישון, והם אהבו את מצב הניקוטין טראנס עד כדי כך שהם הפיצו אותו ברחבי העולם הישן. אם האינדיאנים עוררו במודע שדים בטקס העישון, אז האירופים החלו לעשות זאת באופן לא מודע. אבל אויב בלתי נראה מסוכן יותר. אדם שמחשיב את עצמו נוצרי, מעשן, קורא לרוחות רעות. לא פלא שהתפילה מתשוקת העישון לנזיר אמברוז מאופטינה מכילה את המילים שתשוקת הטבק, שכמו כל תשוקה היא רעה, חוזרת למקום ממנו הגיעה - לגיהנום, עד לרחמה.
הקטורת הקטלנית של השטן
השטן הוא קריקטורה של אלוהים. הוא לא יוצר שום דבר חדש.אלא רק מעוות את המוסדות האלוהיים. אז, עוד בימי הברית הישנה, ה' ציווה על אנשים להביא "ריח ניחוח" - להקטיר קטורת ריחנית במהלך הפולחן. ריח נעים מושך את רוח הקודש ומרחיק רוחות טמאות. הרצון להיות רווי ברוח הקודש משקף את התפילה מעישון אמברוז מאופטינה, כדי שלאדם תהיה שוב הזדמנות לתפילה טהורה.
עשן רעיל של טבק הוא קטורת לשטן, וריאותיו של אדם הופכות למחתה. תוך כדי עישון הוא מקבל את דמותו של מלאך שנפל, המתואר בספר איוב: מפלצת כקלחת מעשנת (איוב ל"א:12). מכיוון שהשטן הוא "רוצח מהתחלה", הקטורת עבורו מזיקה לאנשים. מהרגע שמתחילים לעשן נכנס לתמונה "הסקאלה שורפת חיים". למעשן זה 1:2, כלומר עשר שנות עישון מקצרות חיים ב-20 שנה, ויש התנוונות של יורשים בחמישה דורות.
למה עישון זה חטא?
לכן, עצם תהליך העישון והשלכותיו הוא הגשמת הרצון האלים והפרת הציווי האלוהי הראשון: "אני ה' אלוקיך, כי אין לך אלוהים אחרים על פני" (Ex 20:2, 3). הצורך לעשן אינו טבעי, הטבע האנושי אינו מצריך הרעלה ונשימת פחמן חד חמצני. צורך זה הוא תוצר של חטא. מתוך הבנה זו היטב, במאה ה-17, הפטריארך ניקון הלק את כמרים קתולים שעישנו במוסקבה במוטות, והגלה רוסים לסיביר בשל החטא הזה.
במאה האחרונה, סילואן מאתוס נתן עצות טובות למי שפקפק בחטא העישון: לפני הדלקת סיגריה, קרא את התפילה "אבינו". ואז האדם המאמין מבין בלי להתערב את חוסר ההתאמה של תפילה המופנית לאלוהים ועישון הקשורים לשטן. "עשה את הלב חכם", אמברוז מאופטינה מתפלל מעישון אל המושיע בבקשה להתגבר על פיצול הלב, לתת אותו כולו לאלוהים.
תחילתו של ערפול רוחני
מעשן עם ניסיון כלשהו לא יכחיש שהכל התחיל בסקרנות או ברצון להתבסס בחברה. לחוות שיא הוא מצב נפשי שאינו רגיל לחיים נורמליים, הצעה בלתי מזיקה וטבעית. הכל בחיים צריך לנסות. מהסיגריה הראשונה מתחילה הידרדרות הרוחנית של הפרט, היכרות עם הצדדים המרושעים של החיים. מועדונים של עשן טבק חושפים את מותרותו של כל חטא: שפה גסה, שכרות, הוללות. גם אם זה לא מבוצע בפועל, פיתויים חוטאים נכנסים לתודעה: תקשורת עם רוחות טמאות לא עוברת מעיניהם. "טהר את פי," זועקת תפילתו של אמברוז מאופטינה מעישון לאלוהים, הם נטמאים בנשיקות דמוניות.
Mirage happiness - סיגריה
מבחינה רוחנית, עישון הוא ביטוי לתשוקה של פינוק עצמי: התהליך עצמו מזוהה עם רגעי החיים הנעימים שדורשים עוד ועוד סיגריות.
המעשן מאבד את היכולת לחיות בעולם האמיתי ללא עשן טבק, ורואה בכך חולשה קטנה ונסלחת, אך לא חטא. התהליך עצמו מביא רוגע, הרפיה, מקל על עצביםמתח, הופך את השיחה לנוחה, עוזר לחשוב בעת פתרון בעיות - אתה אף פעם לא יודע אילו תירוצים יתנו מעשנים, בהגנה על התשוקה האהובה עליהם.
התעתוע מתפוגג כשהם מחליטים לוותר על חטאם הקטן - ונכשלים. הרגל לא מזיק כזה מתברר שאין לעמוד בפניו. בהערכת המצב בצורה מפוכחת, אדם אמיץ מכיר בכך שהוא זקוק לעזרה בתפילה. "אבא אמברוז, רק לך יש את האומץ לבקש משהו מאלוהים", לא סתם התפילה לאמברוז הקדוש מאופטינה מהעישון מתחילה במילים כאלה. המעשן עצמו, בעל שפתיים טמאות, אינו מקווה להישמע ללא עזרת הקדושים.
אמברוס אופטינסקי: תוכנית ריפוי
נשיפה פנימה ויוצאת מעשן אינה חטא, אבל להיות עבד להרגל הזה הוא אכן חטא. כך חשב אמברוז אופטינסקי. המאבק בחטא הוא מאבק פנימי ויש לנהל אותו באמצעים רוחניים. גלולות ותחליפים, עצות וספרים הם עוזרים חלשים. התפילה נגד עישון לאמברוז מאופטינה קשורה לפרק הבא בחייו. תושב סנט פטרסבורג, שעישן עד 75 סיגריות ביום, נאבק בתשוקתו כבר שנתיים - וללא תקווה. הוא פנה לעצה לזקן וקיבל ממנו מכתב ובו תוכנית פעולות צבאיות. תוכנית זו צריכה להיות מאומצת על ידי כל מי שמתחיל להילחם בתשוקותיו.
- וידוי לכל החיים. זכור את כל החטאיםבן שבע שנים וחזור בתשובה.
- קומיוניון התעלומות הקדושות.
- קרא את פרק הבשורה ביום. ואם התקפי דכדוך - קראו שוב ושוב. כלומר, על ידי קריאת הבשורה כדי לנצח את שד הגעגועים והדכדוך.
- עשה 33 קידות ארציות לפי מספר השנים שחי המושיע.
לאחר שקיבל את התוכנית הזו, הנמען נשף אוטומטית סיגריה, אך כאב ראש פתאומי מנע ממנו לעשות זאת. התפילה החזקה של אמברוז מאופטינה מהעישון עשתה את עבודתה: לא ביום הזה, ולא בימים אחרים, המעשן לשעבר לא יכול היה לסבול עשן טבק בגלל הכאב בראשו. כשהגיע מסנט פטרסבורג לאופטינה פוסטין כדי להודות לאב אמברוז, הוא נגע בראשו במטה שלו והקל עליו את הכאב.
מבוי סתום ודמעות
כך סיכמה אישה מאמינה אחת את מאבקה בתשוקת העישון. חווית העישון היא כל החיים מגיל 13 עם הפרעות להריון. כל הניסיונות להפסיק לעשן לוו בדיכאון, שנאה לאהובים (בעל, ילדים), התקפי זעם ואדישות. תפילתו של אמברוז מאופטינה מעישון נקראה ברגעים כאלה בצורה מכנית, "על המכונה". אבל ברגע שהיא נשפה סיגריה, חזרו אליה אהבה והכרת תודה על סבלנותה עם משפחתה היקרה. הסיגריה, שעוררה בה סלידה פיזית, השיבה, בכל זאת, את מלאות החיים ואת ההתנהגות ההולמת. הפסיכיאטר אמר שהיא לא הלקוחה שלו, הפסיכולוג רשם צרור כדורי הרגעה. ארבע פעמים היא קראה את אלן קאר הידוע לשמצה. בריכת שחייה, חדר כושר, חדר כושר, עבודה מעניינת, עבודה חלקית מעניינת לא פחות, סריגה - כל הסחות הדעת בעולם אינןעזרה: האישה הזו לא יכולה להפוך לאדם לא מעשן נאות, לאם ואישה אוהבות בלי סיגריה.
חייבים להיות שניים מכם
האישה הזו לא לבד במאבקה חסר התקווה לכאורה בתשוקתה לעישון. אנשים רבים מוותרים וממשיכים לעשן. למרות שהמאבק אינו חסר סיכוי, הוא פשוט מתנהל באמצעים הלא נכונים. אף אחת מנקודות התוכנית שהותווה על ידי אמברוז מאופטינסקי לא הוזכרה בסיפור זה: לא וידוי, ולא התייחדות (היא הודתה שלא קיבלה התייחדות הרבה זמן), ולא קריאת הבשורה כדרך העיקרית להתמודד עם התקפה של רוחות טמאות (דיכאון, שנאה, כעס, רוגז), ללא קידות. למרות אמצעים עולמיים רבים, המאבק נלחם לבד, אפילו לא נלחם, כי היא השתוקקה לשכב כל היום בלי לגעת בה.
תפילה לעישון אמברומסי מאופטינה מציעה לקרוא לעזרת אלוהים: "בקש מהאלוהים לעזור לי במאבק נגד תשוקה טמאה." אתה לא יכול לסמוך על הרצון שלך, זה סימן לגאווה, אשר מסיט את עזרת האל. אבל גם אתה לא יכול לוותר. עלינו לעשות כל הזמן ובסבלנות כל שביכולתנו, ולא לאבד תקווה לגאולה. "יש שניים מכם: אתה והאדון, והשטן הוא אחד, ולכן תנצח," אמר אמברוז הקדוש לאחד מילדיו הרוחניים.
דקויות של מאבק רוחני
תפילתו של אמברוז מאופטינה להיפטר מעישון היא כלי רב עוצמה במאבק הרוחני, מכיוון שהיא מציבה נכונה את כל המבטאים ונובעת את הענווה של מי שביקשו עזרה. איפה שיש ענווהחסר, יהיה כישלון. זה מה שקרה בהיסטוריה שלנו. היה רגע בחייה של האישה הזו שהיא נשבעה לאלוהים להפסיק לעשן. הנה מה שלא כדאי לעשות. המאבק בעישון הפך לרעיון קבוע עבורה, עניין של כבוד: איך אני יכול לא לעשות את מה שהבטחתי!
תיאופן המתבודד כתב על כך שרק אויב יכול לייעץ לחייב את עצמו בנדרים, כדי שלימים יתייסר אדם מחוסר האפשרות לקיים אותם. הגישה הנכונה לבעיה תהיה: "אני רוצה להפסיק לעשן, אנסה מה שאני יכול, אולי ירצה השם, וזה יסתדר". נדר מוביל לגאווה או לכישלון. ניתן לנהל את המאבק לאורך זמן בהצלחה משתנה, כאשר יש תקלות, תפילתו של אמברוז מאופטינה חייבת בהחלט להימשך כדי להפסיק לעשן לחלוטין.
לפעמים זה מפריע על ידי מה שמכונה "החטא הגנרי", כאשר התשוקות שטרם פג של קרובי משפחה שנפטרו מפריעות להצלה מחטאיהם של צאצאיהם החיים. במקום בוז ותוכחות, אתה צריך לדאוג לאחר המוות שלהם: לשיר טקס אשכבה, להנציח אותם בתפילות ולעשות נדבה.
תפילת ישועה
למעלה נותחה התפילה מעישון אמברוז מאופטינה. עדיף לדעת את הטקסט בעל פה. זה עלול לקרות שמתקפה של תשוקה טבק משתלטת איפשהו בדרך או בקרב אנשים. לא יהיה סידור תפילה בהישג יד, וללא עזרה מתפללת, אתה יכול להתבלבל ולהשתחרר. ההרגל במקרים כאלה לקרוא תפילה מוכרת תמיד יעזור. אבא אמברוז, עזור לנו!
