הדית' הן אגדות שונות המתארות את המילים, המעשים וההרגלים של הנביא האסלאמי הגדול מוחמד. למונח הזה יש שורשים בערבית ופירושו דיווח, חשבונאות או קריינות.
בניגוד לקוראן, שהוא יצירה ספרותית המוכרת על ידי כל המוסלמים, החדית'ים אינם אותו מקור סמכותי יחיד לכל ענפי האסלאם. מאמר זה יענה על השאלה מה פירוש המילה "חדית", וכן יספר על סוגי המראה וההיסטוריה.
אטימולוגיה של המילה
כפי שהוזכר לעיל, המילה "חדית" באה מהשפה הערבית ומשמעותה מסר, סיפור על אדם. ברבים בערבית, המונח נשמע כמו חדית'. בטרמינולוגיה דתית, חדית' הוא מושג המתאר הצהרות, מעשים או סיפורים על הנביא מוחמד.
טיפולוגיה
בהתאם לתוכן, ניתן לחלק את החדית'ים לשלוש קטגוריות עיקריות:
- נאום הנביא.
- פעולה של נביא.
- יחסו של הנביא לפעולתו של מישהו אחר.
חדית'ים בודדים מסווגים על ידי אנשי דת ומשפטנים מוסלמים כסאחי (אותנטי), חסן (טוב) או דאיף (חלש, לא אמין). בְּמקורות בערבית אומרים שניתן לסמוך באופן מלא רק על חדית'ים במעמד של סאה.
מאוספי הפרשנויות של חוקרים אסלאמיים, ידוע שלחדית'ים כאלה יש משדר סמכותי ומכובד. טיפולוגיה זו מבוססת על דיוקם ומהימנותם. עם זאת, קבוצות שונות של מוסלמים ומלומדים איסלאמיים עשויים לסווג את החדית' בדרכים שונות, בהתאם לאסכולות המשפט.
מה זה האדית?
לפי המסורת האסלאמית, המונח "חדית" מתייחס לדיווחים על אמירותיו ומעשיו של הנביא מוחמד, וכן לאישורו או הביקורת שבשתיקה על הנאמר או שנעשה בנוכחותו. עם זאת, מקורות מסוימים מגבילים את החדית' לדיווחים מילוליים, ופעולותיו של הנביא הקדוש והדיווחים על חבריו הם חלק מהסונה, לא מהחדית'. מומחים בפרשנות של נורמות וחוקים איסלאמיים נותנים את ההגדרה שלהם לחדית' - שזה משהו שמיוחס למוחמד, אבל לא מוזכר בקוראן.
למונחים קרובים אחרים יש משמעויות דומות:
- swag (חדשות, מידע), המתייחס לרוב לדיווחים על מוחמד, אך לפעמים גם למסורות על חבריו וממשיכיו מהדור הבא;
- המונח "עטר" (בתרגום מערבית כטביעות רגליים) מתייחס בדרך כלל למסורות על חבריו ויורשיו;
- המילה "סונה" (מנהג) משמשת גם בהתייחסות למנהג אסלאמי נורמטיבי.
היסטוריית הרעיון
כדי להבין מה זה חדית', בואו נסתכל על ההיסטוריה של המוסלמים. סיפורי חייםמוחמד וההיסטוריה המוקדמת של האיסלאם הועברו בעל פה במשך יותר ממאה שנים לאחר מותו של הנביא בשנת 632. היסטוריונים טוענים שעוסמאן (הח'ליף השלישי אחרי מוחמד ומזכירו בחייו) אילץ את המוסלמים לרשום את הקוראן והחדית'ים. זמן קצר לאחר מכן, פעילותו של אוסמן הופרעה על ידי חיילים זועמים שהרגו אותו ב-656. אז נגררה הקהילה המוסלמית לתהום של מלחמת אזרחים בשם פיטנה. לאחר שהח'ליף הרביעי, עלי אבן אבו טאליב, נרצח בשנת 661, השושלת האומיית ביססה את עצמה כשולטת.
הם הפכו לנציגים של הרשויות האזרחיות והרוחניות. שלטונם של האומיים נקטע בשנת 750 כאשר השושלת העבאסית תפסה את השלטון והחזיקה בו עד 1258. היסטוריונים טוענים שהאיסוף והניתוח של החדית' נמשכו כבר מהיום הראשון של השושלת האומיית. עם זאת, פעילות זו הייתה בעיקר העברת מידע בעל פה על הנביא ממוסלמים מכובדים לצעירים יותר. גם אם אחד מהחדית'ים המוקדמים הללו נכתב על נייר, הם לא שרדו. החדית'ים והסיפורים שיש לנו היום נכתבו כאשר העבאסים עלו לשלטון מאה שנה לאחר מותו של הנביא האסלאמי מוחמד. כיום, אוספי החדית', יחד עם הקוראן, ממשיכים להיות מקור רוחני חשוב שממנו שואבים המוסלמים ידע אלוהי.
הקשר של ענפים שונים של האסלאם לחדיתים
ענפים שונים של האסלאם (סונים, שיעים, איבאדים) מעריצים אוספים שונים של חדית'ים, בעוד שכת קטנה יחסית של קוראנים דוחה אותם כלילסמכותו של כל אוסף. כשם שאנשי הקוראן אינם קהילה אחת, מוסלמים שסוגדים לחדית הם גם קבוצה הטרוגנית.
מוסלמים - חסידי סמכות החדית', בנוסף לקוראן, מוקירים גם אוספי חדית', אם כי לא בהכרח אותו מקור.
- בכיוון הסוני של האסלאם, האוספים הקנוניים של החדית'ים: "סחיה אל-בוכרי" (המקור האמין והחשוב ביותר, המכיל 7275 חדית'ים), "סחיה מוסלמי" (מחולק ל-43 ספרים, מכיל 7190 חדית'ים), "סונאן אן-נסאי", "סונאן אבו דאוד" (מכיל 5274 חדית'ים), "ג'אמי את-תרמיזי" (מכיל 3962 חדית'ים, מחולקים ל-50 פרקים), "סונאן אבן מג'ה" (מכיל יותר מ-4000 חדית'ים, מחולק ל-32 ספרים ו-1500 פרקים). לסונים, בנוסף לעיקריים, יש אוספים נוספים של חדית'ים, המחולקים לראשי ומשניים.
- השיעים מכבדים את האוספים הקנוניים הבאים של החדית'ים: אל-קאפי, מאן לה יהדורהו-ל-פאקיה, טהדיב אל-אכם ואל-איסטיבסאר.
- אוסף החדית' המוצילי - "אבן אבו אל-חדיד" (הסבר על דרך האלקות).
- אוסף חדית' איבאדי - "מוסנאד אר-רבי אבן חביבה".
אינטראקציה בין הקוראן לחדית
חשיבותו של החדית' היא משנית לקוראן, בהתחשב בכך שדוקטרינת התנגשות החוקים האסלאמי מחזיקה בשליטה של הקוראן על החדית'. למרות זאת, חלק מהחדית'ים משווים היסטורית לקוראן. מיעוטים איסלאמיים מסוימים אף תומכים במסורות הסותרות את הקוראן, ובכך מיישמים אותן בפועל.על הספר הקדוש. הם טוענים שחדית'ים סותרים מבטלים את אותם חלקים בקוראן שהם מתנגשים איתם.
כמה מוסלמים מודרניים מאמינים שדי בקוראן הקדוש לבדו כדי להבין את הנורמות של האיסלאם. עם זאת, מוסלמים העוקבים אחר האיסלאם המסורתי מאמינים שמי שמונחה רק על ידי הספר הקדוש סוטה מההבנה הנכונה של הדת. חסידי האסלאם המאמינים במסורות מאמינים שאי אפשר לפרש את הקוראן ללא הנחיית החדית'. רוב המוסלמים טוענים שלא ניתן להבין את הקוראן במלואו בפני עצמו וכי החדית' נחשב אפוא כמקור משני לאסלאם.
חדית' בסיסית
הבסיס הספרותי של החדית'ים הוא המסרים המדוברים שהיו נפוצים בחברה האסלאמית לאחר מותו של מוחמד. בניגוד לקוראן, אוספי חדית'ים לא פורסמו במהלך חייו של הנביא או מיד לאחר מותו. החדית' תועדו ונאספו באוספים גדולים במאות ה-8 וה-9, כלומר מספר דורות לאחר מותו של מוחמד, לאחר תום עידן ח'ליפות ראשידון "הלגיטימית".
סונה - ספר החדית'ים
סונה הוא האוסף של כל החדית' שהוקלט אי פעם. למעשה, זהו הבסיס של השריעה (נורמות משפטיות, דתיות, מוסריות ואחרות של האסלאם). ספר החדית' אינו ביוגרפיה של מוחמד, אלא הוא אוסף של סיפורים עליו, מעשיו, דרשותיו.
משמעות החדית
Hadith נחשבים על ידי חוקרים איסלאמיים ככלי חשוב להבנת הקוראן והערות (תפסיר) לפירוש ספר הקודש. כמה מרכיבים חשובים שנחשבים היום לחלק קדום מהנוהג והנורמות האסלאמיות המסורתיות, כמו התרגול הפולחני המחייב של חמש תפילות (תפילות אסלאמיות חובה), כלל לא מוזכרים בקוראן ומקורם אך ורק בחדית'. כמו כן, רק בחדית'ים ניתן נוהג הרק ח שהוא מכלול תנוחות ותנועות תפילה המלוות בהגייה של דברי התפילה. כל התנוחות, התנועות ומילות התפילה עוקבות בזו אחר זו בסדר מוגדר בהחלט, שסטייה ממנו כרוכה בפסול התפילה. יש לבטא את כל נוסחאות התפילה והמילים בערבית.
הדית' הם חלק הכרחי מהפילוסופיה האסלאמית, המשמשת לפרש נכון את הנורמות של האסלאם. החדית'ים מסבירים למוסלמים את הפרטים העדינים של הנורמות והמושגים האיסלאמיים באותם אזורים עליהם הקוראן שותק. קהילת הקוראן, לעומת זאת, נוקטת מבט ביקורתי על החדית'. הם מאמינים שאם הספר הקדוש שותק על משהו, אז זה אומר שאללה עצמו לא ראה צורך לומר על זה. כמו כן, אנשי הקוראן משוכנעים שיש לדחות בתוקף חדית'ים הסותרים את הקוראן כעיוות של הפילוסופיה של האסלאם.
Elements of Hadith
סאנאד ומאטן הם המרכיבים החיוניים של החדית'. סנאד הוא המידע שמספק את הדרך למאטן. המונח "סנאד" פירושו שרשרת של מספרים ששמעו והעבירו חדית' ממוחמד, תוך שמות של כל הקודמים.מספרי סיפורים. מתן הוא המעשה או דברו של הנביא, המועברים על ידי סנדים (מספרים). עד המאה השביעית שורת המספרים נחשבה כנכונה, אך מאוחר יותר הפכה מסועפת והיתה קשה להתחקות אחר המקורות.
Reliability of Hadith
תחום נוסף של מחקר של החדית' הוא ניתוח ביוגרפי, שבוחן בפירוט את האדם שמספר את החדית'. הוא כולל ניתוח של תאריך ומקום הלידה, קשרי משפחה, מורים ותלמידים, דתיות, התנהגות מוסרית, נסיעות ורילוקיישן ותאריך פטירתו של האדם הנדון. בהתבסס על קריטריונים אלה, מהימנותו של אדם מוערכת. זה גם קובע אם אדם באמת יכול להעביר את סיפורו של הנביא, המבוסס על מקורות אמינים ומאומתים.
דוגמה לאחד מהחדית'ים המפורסמים והאמינים ביותר של הנביא היא הבאה: "בן הזוג שסובל את אופייה הקשה של אשתו, אללה יעניק תגמולים רבים כפי שקיבל איוב עליו השלום. על האיתנות שלו ביחס לאהבה. והאשה שתשלים עם אופיו הקשה של בעלה תזכה בשכר כמו אסיה, שהיה בחתונת פרעה."
