השד בעל התפרסם הודות לגרימוארים מימי הביניים. שם הוא תופס מקום של כבוד בין ההתכנסות רבת הפנים של ישויות גיהנום. בחלק הראשון של המפתח הקטן של שלמה, Goetia, בעל מוביל רשימה מרשימה של שבעים ושניים שדים. לדבריה, הוא מלך חזק השולט במזרח. לרשותו עומדים לבעל לפחות 66 לגיונות רוחות גיהנום. ובעבודתו של יוהאן ווייר "על הטעיות של שדים" הוא מוזכר כשר העולם התחתון, המפקד העליון של צבאות הגיהנום והצלב הגדול של מסדר הזבוב.
הופעתו של בעל
איך נראה השד בעל, נודע גם הודות לגרימוארים. ב"גוטיה", כמו בספרו של I. Weyer "פסאודו-מלוכה של שדים", הוא מופיע כיצור בעל שלושה ראשים חסר תקדים. גופו דומה למסה חסרת צורה, שממנה בולטות רגלי עכביש רבות. פלג גופו של הבעל עטור בראש אנושי בגודל מרשים עם כתר מלכותי. פניו של השד, אם לשפוט לפי התמונה באיור, יבשים ודקים, עם אף ארוך ענק וקודרים.עיניים. בנוסף לאדם, יוצאים מגופו עוד שני ראשים ענקיים: מימין - צפרדע, ומשמאל - חתול. הוא עשוי להופיע במסווה לא כל כך מגעיל. אדם, חתול, קרפדה הם יצורים טיפוסיים שבהם השד בעל מתגלגל.
לזמן ולגרש את השד בעל
Johann Weyer ציין באחד מספריו שהשד בעל, אם תרצה, יכול להפוך אדם לבלתי נראה או לתגמל בחוכמה על טבעית. עם זאת, כדי להשיג כבוד כזה, יש צורך לפגוש אותו באופן אישי.
אדם שמחליט לזמן שד כדי לקבל את הכישרונות הללו שם על לוח מתכת בשם "למן" כסמל שלו. בזכותו, לפי הגוטיה, הוא יקבל את תשומת הלב והכבוד של הבעל. לפני שקוראים לשד, מומלץ לאדם לצייר פנטגרם מגן עם גיר, לשים נרות על קרניו ולהדליק אותם. לאחר מכן יש לקרוא את נוסח קריאת הבעל. השמועות אומרות שכדאי לזמן אותו רק בשבתות.
כדי לקבל את הכישרונות הרצויים, יש לשחרר את הבעל מחוץ למעגל המגן. עם זאת, הוא בוגדני, ערמומי ואכזרי, ולכן צעד זה יכול לגרור סכנה עצומה לאדם. עם זאת, אפילו ישות כה חזקה כמו בעל השד יכולה להישלח בחזרה לגיהנום. גירוש השדים של הרוח הרעה מתבצע בעזרת ביטוי פשוט מספר הלימוד של פאפוס: "בשם אדונאי, דרך גבריאל, עזוב את הבעל!"
האלוהים שהפך לשד
בעל לא תמיד היה משרת הגיהנום. הישות הדמונית הזו, עכשיותופסת "פוסטים" משמעותיים בגיהנום, ייצגה פעם אלוהות פגאנית. בימי קדם זה נקרא בעל, באלו או בל. לאל זה סגדו העמים השמים, כמו גם הפיניקים והאשורים. באותם ימים, הוא נראה לאנשים אחרת מאשר עכשיו: בדמות זקן או שור.
שמו מתורגם מהשפה השמית הכללית כ"מאסטר" או "מאסטר". בתחילה, המילה "בעל" הייתה מכנה משותף לאל בו האמינו בני שבטים בודדים. ואז אנשים התחילו לתארך את שמו לאזור מסוים. מאוחר יותר הופיע אפילו התואר "בעל", שניתן לנסיכים וראשי ערים. מילה זו נכנסה לשמו של המפקד הקרתגי המפורסם חניבעל ושל הנסיך הבבלי בלשאצר.
האלוה הגדול
מיום הופעתו, הבעל הצליח לבקר את אל הפריון, השמש, השמים, המלחמה ודברים אחרים בשבטים ובמקומות שונים. בסופו של דבר, הוא הפך לבורא העולם והיקום כולו. לפי ההיסטוריונים, בעל היה האל הפטרון העולמי הראשון. מרכז פולחן שלו היה בעיר צור, ממנה חדר לתוך ממלכת ישראל. מאוחר יותר היא התפשטה לצפון אפריקה, לאירופה המודרנית ולסקנדינביה, כמו גם לאיים הבריטיים. מבחינת כוח, ניתן להשוות את הבעל לאל היווני זאוס והסט המצרי.
טקסים פראיים
השד, גם כשהיה אלוהות גדולה, התבלט באכזריות מוגזמת ודרש מאדם מעשים מחרידים. עבורו, אנשים הקריבו את מינם, במיוחד ילדים. לכבוד הבעל התגלגל מטורףאורגיות, והכוהנים, שהיו במצב של אקסטזה, עסקו בהשחתה עצמית.
פעם בקרתגו, במהלך המצור על העיר על ידי חיילים יווניים, ביצעו התושבים את פעולת ההקרבה הגדולה ביותר לאלוהותם. לפיכך, הם קיוו להיפטר מהאויב. פלישת היוונים, מנקודת מבטם של הקרתגים, הייתה תוצאה ישירה של העובדה שהם לא רצו למסור את ילדיהם לבעל-חמון, כפי שכונתה אלוהות זו באותם מקומות. במקום זאת, תושבי העיר הקריבו צאצאים של זרים. הקרתגים, שהבינו את "אשמתם", שרפו יותר ממאתיים ילדים. ועוד שלוש מאות תושבי העיר הקריבו את עצמם מרצונם, בתקווה לעזרה שיכולה להינתן על ידי האל, ועכשיו השד בעל. תצלום של התבליט המתאר את הטקס מוצג להלן.
רדיפה של עובדי אלילים
מעשי קורבנות אדם בוצעו גם על ידי תושבי ממלכת ישראל. הנביאים ירמיהו ואליהו נלחמו בעובדי האלילים שהרגו את ילדיהם בשם הבעל. הוחלט להוציא להורג את מתפללי האלוהות הפגאנית. כולם נהרגו במהלך המהפכה הדתית של אליהו הנביא. השמדת עובדי האלילים הובילה להחלשת פולחן הבעל.
הנביאים הנוצרים הקדומים גם התנגדו באופן פעיל לאל העקוב מדם. המאבק עמו הסתיים בניצחון מוחלט של הדתות האברהמיות, ודימוי האלוהות זכה לביקורת קשה. וכך הופיע השד בעל. בנצרות, הוא ביקר, לפי מקורות שונים, גם את דוכס הגיהנום וגם את השטן עצמו.
אסוציאציות עם בעל זבוב
בעל מזוהה לעתים קרובות עם בעל זבוב. בְּבנצרות הוא נחשב לשד ומוזכר בבשורה, האומרת שהפרושים והסופרים קראו כך לישוע. הם האמינו שהמשיח גירש שדים באמצעות כוחו של בעל זבוב.
המתרגם והפרשן של התנ"ך א' ג'רום זיהה את שמו של היצור הזה עם בעל-זבוב, או "אדון הזבובים", המוזכר בברית הישנה. כמו כן, סגדו לו הפלשתים שחיו באזור חוף הים של ממלכת ישראל בעיר עקרון. בעל זבוב מתואר בדרך כלל כחרק ענק דמוי זבוב.
שמו יכול היה להגיע גם מהמילה זבולוס, ששימשה באותם ימים את היהודים. כך הם קראו שטן. בהתבסס על זה, פירוש השם "בעל זבוב" (בעל זבוב) הוא "בעל השטן".
בימי קדם היה קיים גם הפועל זבל. בספרות הרבנית משתמשים בו במשמעות של "להוציא טומאות", לכן ניתן לפרש את השם "בעל זבוב" גם כ"אדון הזוהמה".
לסיכום
השד בעל חווה תמורות כאלה לאורך ההיסטוריה של קיומו. הוא ביקר גם את האלוהות וגם את השטן עצמו. ורק גריונים מימי הביניים, שייעל את ההיררכיה הגיהנומית, הצליחו לקבוע את מקומו הסופי של הבעל ביקום.
