החינוך הדתי עדיין לא הפך לנפוץ. רק הורים מעטים מקדישים תשומת לב ראויה לענייני אמונה כשהם מדברים עם ילדיהם. זו הסיבה שאפילו המוסלמים מתבלבלים כששואלים אותם מה זה דהיקר. אנחנו איכשהו רגילים יותר לשמוע ולדבר את המילה "תפילה". מסתבר שהפנייה לאללה שונה. בואו נסתכל מקרוב על מה זה dhikr, מתי וכיצד הוא נקרא. למה הומצאה תפילה כל כך מוזרה בכלל.
כמה מילים על אמונה
כפי שכבר הבנתם, נדבר על האיסלאם. כדי שהקורא יבין כמה נקודות עדינות, יש צורך לפנות למהות תפיסת העולם המוסלמית. על פי המסורת, כל דבר בעולם מתרחש על פי רצון אללה. אנשים שגדלו במסורת דתית קפדנית לא יכולים אפילו לחשוב על כעס. הם מקבלים את רצון הקב"ה בענווה ובהכרת תודה. האדם המודרני חייב לשלוט בזה, אחרת לא יהיה ברור מה זה dhikr. התבונן במעמקי נשמתך: לעתים קרובות אתה מודה לאלוהים על צרות וכישלונות? במסורת הסלאבית אין ענווה מקיפה כמו באיסלאם. זו הסיבה שאנחנו לפעמים מבינים זה את זה לא נכון. המוסלמים חיים בפשטות: מה שיש עכשיו, אללה נתן. צוֹרֶךתודה ולבקש עוד. הקב"ה שומר כל הזמן על ילדיו. זה בהחלט ייתן לך את ההזדמנות לשנות איכשהו את חייך אם תצליח לחטוא פחות. העניין הוא לשמור כל הזמן את דמותו של הקב"ה בנשמה, לא לאבד את הקשר איתו. כאשר אתה הולך בדרך של אללה, אתה נשאר ללא חטא. אתה רק צריך להחזיק בחוט שמחבר את הנשמה שלך איתו. Dhikr, לקרוא מדי יום, מאפשר לך להיות קרוב לאללה, לשמוע כל הזמן את הפקודות והעצות שלו. שבח מסוג זה של הקב"ה, שמטרתו להבטיח שדמותו תהיה תמיד בנשמה, אינו נמחק על ידי המהומה היומיומית. אם ננתח לעומק מה זה דהיקר, נגלה: זו אחת הדרכים למדיטציה או היפנוזה עצמית.
למה מאמינים צריכים לקרוא דהיקר?
כולנו חולמים על משהו, מתוך אמונה שהגשמת התשוקה היקרה שלנו תביא אושר. מישהו חולם על כסף, אחרים זקוקים לאהבה ארצית, אחרים שואפים לצמיחת קריירה. לכל אחד יש רעיון לתיקון משלו. לאחר שקיבלנו את מבוקשנו, אנו פתאום מבינים שתחושת השמחה חולפת. מטרה חדשה כבר בפתח. ושוב משתרש האכזבה הרגילה בנשמה, הפחד לא להגיע למשהו וכדומה. וזה יכול להימשך עד סוף חייך. זה הופך לאי שביעות רצון מתמדת הנגרמת מתחושת חוסר שביעות רצון. שנים רצות, והאושר עדיין רחוק כמו בצעירות. אבל אנחנו באים לעולם הזה בשביל משהו אחר לגמרי. הקב ה ברא אותו עבור אנשים, ובגאווה שלהם אין להם אפילו זמן להודות, ליהנות מהשלמות הזו. כדי לראות ולהבין את זה, צריך לעשות קצת - להרגיע את הנשמה,לדחוף את הרצונות המשתנים ללא הרף לפינה הרחוקה. לשם כך, משתמשים ב-dhikr באסלאם. תפילה קצרה עוזרת לחזור למציאות האמיתית, לשמור על המחשבה על הכרת תודה לגן עדן על הפלנטה ועל כל מה שיש כאן. זה מרגיע את הנשמה, מרגיע, מאפשר להסתכל על כל מה שקורה מבחינה פילוסופית, לקבל אירועים כמו שהם ואפילו להעריך אותם נכון. Dhikr, קרא בקביעות, מבנה מחשבות, מפיג יהירות וחרדה.
סוגי dhikr
באסלאם, הם מאמינים שתמיד יש צורך לזכור את השמות היפים של אללה. ישנם שלושה סוגים של dhikr. אפשר לעשות את זה עם הלשון, הלב וכל הגוף. למה הכוונה? כאשר מאמין קורא מילות קודש או פשוט קורא בשמות הקב"ה, זהו הדהיקר של הלשון. ככלל, יומו של מוסלמי מתחיל בזה. יש שורה בקוראן: "הו אתם המאמינים! זכור את אללה פעמים רבות". לכן הקב"ה חייב להיות נוכח תמיד במחשבות. אז, אדם יכול להרגיש קשר איתו ברציפות. הדהיקר של הלב הוא תפילה ללא מילים. יש צורך ללמוד שיטה זו, עצם התחושה של תנועות הנשמה לא מגיעה לאדם. בתחילה, המאמינים מדברים בפיהם, בעקבות רגשותיהם. רק לאחר זמן רב הם מבינים מהו הדהיקר של הלב. הסוג האחרון הוא הלל לאללה עם כל חלקי הגוף. תפילות קצרות אלו מכוונות להיות כל הזמן עם הנשמה ליד הקב"ה, לשמוע את רצונו, לא לחטוא, לא להיכנע לפיתויים. ענפים שונים של האיסלאם פיתחו מסורות משלהם. הם אמורים להיקרא בערבית. אבל אומות משתמשות גם בשפות משלהן לתפילה. ודהיקרהלב אינו דורש מילים כלל. בואו נדבר על המסורות של עמים שונים.
שבח קבוצתי לאללה
הם אומרים שלא הכפר, אז המזג שלו. Dhikrs משמשים את כל העמים המתיימרים באיסלאם. אבל לכל אחד יש מאפיינים משלו. צ'צ'ני דהיקר הוא ריקוד מיוחד המלווה ב"שירה" מקהלת. גברים בהמונים נעים במעגל, מבטאים את שמות אללה. כפי שאומרים משתתפי האירוע, הדקר הצ'צ'ני ממלא את כולם בכוח, מאפשר לך לשכוח מעייפות, פחד, כעס. תפילות מוזרות כאלה התפרסמו רבות במהלך המלחמה. אנשים הופתעו מריקודים עגולים גברים. עם זאת, יש להם מסורת עתיקה מאוד. אז נציגי הלאום הזה מואשמים באומץ כדי להגן על זכויות הקהילה שלהם. Dhikr אמר ביחד מקרב אנשים. לכל אחד יש תחושה מדהימה של קהילה בנשמה שמאפשרת להם לקחת סיכונים. Dhikr משמש כסוג מיוחד של תרגול פסיכולוגי מאחד. תפילה נחוצה לאנשים שחיו מאז ומתמיד בתנאים קשים מאוד. הם צריכים ביטחון שהקב"ה לא שכח את עמם, דואג לחלשים, ויעזור במצב קשה. לוחמים לוקחים חלק בריקוד הדהיקר. הם מגנים על הקהילה, מסכנים את חייהם. בנסיבות כאלה, חשוב מאוד להיות בטוח שיש חבר אמיתי בקרבת מקום שלא ישאיר אותך לחסדי הגורל. אינגוש דהיקר נראה קצת אחרת. רק גברים משתתפים בריקוד הטקסי הזה, אבל התנועות שלו לא כל כך רחבות. המטרות זהות - להתקרב אל הקב"ה ביחד.
תרגול סופי - dhikr
שירה, מלווה בתנועות ריקוד, משמשת לחינוך הרוח, וממלאת את הגוף בתנודות אלוהיות. דהיקרים סופיים הם יחידים וקבוצתיים. האחרונים מושכים תשומת לב מיוחדת עם היופי והיעילות שלהם. סופים מאמינים שצלילים עוזרים לטהר את הגוף, הנפש והנפש של האדם. תרגול זה משמש למטרות ריפוי. Dhikr באיסלאם היא דרך להתקרב לאלוהים. לתרגול הסופי יש מיקוד מעט שונה. בשירת דהיקר, אדם ממלא את חללו באלוהות, יוצר מקדש. מומלץ לעסוק בטכניקה בהדרכת מנטור רוחני. הוא יסביר כיצד להתכונן לאירוע על מנת לקבל את האפקט הנכון. סופים רואים חשיבות בשלב ההכנה. רק אנשים שהצליחו לאמץ אורח חיים סגפני ויש להם כוונה כנה ללכת בדרך ההארה רשאים לקבץ דהיקר. מומלץ להשתמש בשמנים ארומטיים, להתלבש בלבוש פולחני. זיקרים סופיים הם חג עבור החניכים. יחד הם יוצרים חלל מיוחד. לא מומלץ לאפשר לאנשים לא מוכנים יצירתיות כזו. חברים יוצרים מרחב יחיד שכל אחד יכול להלחיץ או לנטרל אותו.
מהי המהות של סופי דהיקר
המשמעות הפילוסופית של התרגול היא שכל מהותו של האדם נפתחת אל האלוהי. הסופים מבחינים גם בשלושה סוגים של דהיקרים. תפילה נאמרת מדי יום. הטקסט הנפוץ ביותר הוא: "לאה אילאאההחולה אללה." שילוב זה של צלילים פירושו: "אין אלוהים מלבד אלוהים". את הדיקר, שמילותיו ניתנות, מומלץ לדקלם לעתים קרובות ככל האפשר. זה גם תרגול נפרד וגם הכנה לאירוע קבוצתי. לסופי חשוב לגדול עד לדייקר הלב. זה המצב שבו כבר אין צורך במילים. חשבתי על הקב"ה - מיד מופיע אור בנשמה, מדבר על קשר איתו. קבוצת dhikr היא כבר הרמה השלישית, הקשה ביותר. הנפש, הגוף והרוח משתתפים באחדות עם אללה. הוא מתנהל בהנחיית מנטור. לבושים בלבוש פולחני מתאספים אנשים בחדר מיוחד שבו מתקיים האירוע. מטרתו ליצור אווירה של אחדות עם הקב"ה, חלל מיוחד מלא באנרגיות אלוהיות. מאמינים, ומאושרים על ידי תרגול, שיש לזה השפעה מרפאת על המשתתפים. בתהליך התפילה מוזכרים שמותיו של אללה, הלקוחים מהקוראן. יש תשעים ותשעה מהם בספר הזה. זכר נועד להבטיח שהמשתתפים יתמקדו במלואם באלוהים, ייפתחו אליו. התפילה-ריקוד מבוצעת במשך זמן רב. זה הכרחי כדי להשיג ריכוז על ידי כל חברי הקבוצה.
איך לקרוא dhikr
בואו נספר למי שאין לו מורה רוחני איך מתנהלת תפילה זו. Dhikr מתחיל בהגיית הביטוי "לא אילאה אילא-עלהו". זוהי תחילתו של ה"שהאד" (אמונה מוסלמית). אם אתה מתפלל לבד, שב על מחצלת עם רגליים משוכלות. דיקרים קבוצתיים מלווים בדרווישים מסתחררים או תרגילים קצביים אחרים. אחרי הביטוי הראשון מופיעים שמות אללה.הם מבוטאים בצורה קצבית, בריכוז, עד שהם מגיעים לחדירת מילים לכל תא בגוף. קשה לתאר את זה. אבל אתה חייב להתנתק לחלוטין ממחשבות רגילות. זה רק השלב הראשון. המשך בתפילה שלך. שירה תוביל לכך שהגוף יתחיל להתמלא באור מוחשי. ככלל, הם קוראים dhikr מספר אי זוגי של פעמים, למשל, 201, 2001 וכדומה. מדיטציה קבוצתית חייבת להיות מובלת על ידי שייח' (מורה). הוא מסדר או מושיב את המשתתפים וקובע את הקצב וסדר התנועות. מאמינים שהאנרגיה צריכה להתפשט מהלב בכל הגוף. לשם כך, נבחרים תרגילים. בדיקר משתמשים לפעמים בשמו הקטום של הקב"ה "להו" וצורותיו. צריך להיזהר עם זה, ולסופים מתחילים מומלץ להימנע משימוש בנוסחאות כאלה. לפעמים במהלך מדיטציה קבוצתית, המשתתפים ייכנסו לטראנס. מנטורים עוקבים אחר מצבם ועוזרים להתאושש, במידת הצורך.
איך להתפלל כל יום
הדרך להארה רוחנית קשה ומשובשת. אבל אתה צריך להתחיל איפשהו. זיקרים לכל יום מומלצים, ככלל, על ידי מנטורים. אם לא רכשת אחד, אז אל תהיה חכם יותר, אלא עיין בקוראן. כל המנהגים האסלאמיים מבוססים על הטקסטים שלו. כי אי אפשר להמציא גאג. כדאי לקרוא את המילים מהספר הקדוש. כבר הוזכרה אחת הנוסחאות: "לה אילאה אילה-עלהו". אז רשום את כל השמות של אללה שאתה זוכר. כמובן, יהיה צורך ללמוד את כל תשעים ותשע לאורך זמן. זכור ש-dhikr הוא תרגיל רוחני. זה אמור להיות מבוטא בבדידות, בישיבהשטיח תפילה. שום דבר לא צריך להסיח את הדעת מהפעילות החשובה הזו. הביטוי "La haula wa la quwata illa billah" מתאים גם לתפילה יומיומית, כמו כל דבר אחר מהקוראן. (פירושו: "כוח וכוח שייכים רק לאללה"). חשוב להבין מדוע אתה עושה זאת. ויכולה להיות רק מטרה אחת - להרגיש אחדות עם הקב"ה. יש צורך לקרוא את התפילה מספר אי זוגי של פעמים. היפטר מהטרחה ברגעים אלו, תחשוב על אלוהים, תשאף אליו. זה הצעד הראשון: זכר הלשון. לאחר זמן מסוים, תהיה לך תחושה של אור בחזה שלך. אז אפשר לנסות את ה-dhikr של הלב. אבל לא מומלץ למהר. הדרך הזו דורשת ריכוז, במידה מסוימת הכחשה עצמית. כפי שאומרים השייח'ים, יש לוותר על כל דבר ארצי, להתמוסס לחלוטין בשכינה.
Dhikr פעמים
הקוראן אומר שאתה תמיד יכול להלל את אללה. אין צורך לחכות לזמן מסוים בשביל זה. לכן dhikr טוב למאמין. נמאז מתבצעת בשעות שנקבעו. אבל קורה שהנשמה דורשת תקשורת עם הקב ה. ואז לפרוש ולדקלם דהיקר. עם זאת, יש דרישות לפעולה זו. לא טוב לפנות אל אללה במצב לא מסודר. באיסלאם, תשומת לב מיוחדת מוקדשת לניקיון הגוף והמקום. כל מאמין צריך להיות מסודר, לא להתבלבל עם עושר או מותרות. כל אדם עני יכול להיות מסודר בלבוש ובהתנהגות. חוסר מימון לדברים חדשים אינו חטא. קנאה או כעס, טינה על הרבה מר נחשבת לחטא. כלמצב הכיס אינו מבטל את הצורך לכבס ולכבס בגדים. זכור זאת כאשר אתה עומד לדקלם דהיקר. חוסר זהירות בחדר ובלבוש מוביל לחוסר יכולת להתמקד במה שאתה עושה. וזה מאפשר להרגיש אלוהות, להתקרב אל אללה. הדרישות המתוארות טבעיות לאנשים שחונכו באמונה. הורי ילדות מספרים עליהם. אבל לאלה שהגיעו לאסלאם בבגרותם, עצות כאלה עשויות להיות שימושיות. חשוב גם להיות מתמיד ואחראי. התפילה צריכה להפוך לחלק מהחיים שלך. כלומר, בקריאת dhikr יש צורך בדיוק ובעקביות. לא טוב לעשות את זה לפעמים, לפי מצב הרוח. גישה זו משולה לרוח רשלנית.
מסקנה
לפעמים אדם מודרני, מפונק על ידי הציוויליזציה, תופס את הדת כמעין שרביט קסמים. אם ארצה, אקח אותו בידיים, והעולם יזרח, ואם אהיה עייף, אשים אותו שוב בחזה. כמובן שגישה זו לא תביא לתוצאות. הדבר היחיד שמחכה לאדם הוא אכזבה. כל אמונה דורשת עבודת הרוח. Dhikr הוא מאמץ להשיג איחוד עם הכול יכול. לא כולם מיד מצליחים להרגיש לפחות טיפת אור. נדרשת עבודה קשה, התמדה, רצון וחתירה לתוצאות. תצטרך לאמץ הן את הגוף והן את הנפש והן את הרוח והרצון. רק לעתים נדירות נופל הטוב על ראשו. אולי רק אם הקדושים נולדו והצליחו לשמור על המצב הזה, וזה לא סביר. הדרך לאחדות עם אלוהים קוצנית. תפגשו הרבה פיתויים, מהמורות ומהמורות בכביש הזה. אבל התוצאות יהיו הרבה יותר רציניות מאלה שהדמיון יכול להעז. אבל בערךכל אחד צריך לגלות בעצמו. אף אחד לא ילך בשבילך בשבילך, וזה נהדר! הקב ה העניק לכל אחד את הגורל שלו, ואי אפשר לקחת אותו מאיתנו, אלא אם אתה עצמך מסרב. כולנו עומדים בפני בחירה: להישאר בהמולה הארצית הבל או לנסות להתעלות מעליה, להתקרב אל האלוהי.
