אייקון אוסטרוברמסקאיה זכה לפופולריות רבה ברחבי המרחב הפוסט-סובייטי, עם תפילות שאליהן פונים לא רק מאמינים אורתודוקסים, אלא גם קתולים. נקדיש את מאמרנו לתמונה מופלאה זו, שממנה היא נושמת אור וחסד רוחני אין קץ.
ההיסטוריה של הופעת הסמל
לפי המסורת האורתודוקסית, סמל אוסטרוברמסקאיה של אם האלוהים, שמשמעותו גדולה באותה מידה עבור כל המאמינים, נקרא בעבר קצת אחרת - אייקון הבשורה קורסון של תאוטוקוס הקדוש ביותר. במאה ה-14 הוא הובא לווילנה מחרסון (קורסון) על ידי הנסיך הליטאי הגדול אולגרד גדימינוביץ' לאחר התקפה על הטטרים של קרים. הסמל הוצג על ידו לאשתו הראשונה מריה, שלימים נתנה את הציור היקר לכנסיית השילוש.
בניית הכנסייה הזו התרחשה בהנהגתה שלה, והיא נוסדה לכבוד האנוסים הגדולים ג'ון, אנתוני ויוסטתיוס, שעינו ונתלו על ידי בעלה האכזר של מרי אולגרד. זהו סיפור מאוד ברור, ששוב הראה כיצד אנשים יכולים לשרת את אלוהים, באיזו מסירות והקדשה.
קיצור היסטוריה של שלושת הקדושים
אולגרד הרשה לתרגל נצרות ברכושו בזמן שאשתו הייתה בחיים. ברגע שמריה מתה, הנסיך החל באופן בלתי צפוי לתמוך בכמרים הסוגדים לאש, ולכן אלה שדיברו על אלוהים, הנסיך בגד בעונש אכזרי. אנתוני וג'ון היו אחד מהם. אך למרות העובדה שהם בילו מחצית חייהם בכלא, הם המשיכו להטיף את שם האדון, שבשבילו נתלו שניהם על עץ אלון, שלימים הפך למקום קדוש באמת לנוצרים.
אדם אחר המסור לאלוהים, כפי שאומרת האגדה, אבסטפי היה הלוחם האהוב על אולגרד עצמו. אבל למרות הפריבילגיות שציפו לו בעתיד, אם הוא נתן את כל מסירותו ואהבתו לנסיך, יוסטתיוס הקדיש את נשמתו לחלוטין לאלוהים. לפי האגדה, האיש הקדוש באמת זה עונה באכזריות לפני מותו, מה שאילץ אותו לשתות מי קרח עירום לחלוטין בקור. למרות כל הזוועה הזו, הוא נשאר אדיש לכל מה שקורה, נטען באמונתו ובאנרגיה האלוהית שלו. מאוחר יותר, בפקודת הנסיך הליטאי, נתלה "הלוחם האלוהי" על אותו אלון קדוש.
לאחר איחוד ברסט, בסוף המאה ה-16, הועברה כנסיית השילוש לאיחוד המדינות, ולכן הסמל של אוסטרוברמסקאיה הוצב באחת מהכנסיות האורתודוקסיות של הקהילה. ובשנת 1906, התמונה נתפסה על ידי האוניאטים והוצבה בקפלה מעל השערים החדים.
בשנת 1625, התמונה החלה להיות שייכת לנזירים הכרמליטים הלטיניים, שהציבומקדש לכנסייה שנבנתה לכבודה של תרזה הקדושה.
בתחילת המאה ה-19, האייקון של אוסטרוברמסקאיה היה ברשות הכמורה הרומית-קתולית. ובשנת 1927, ב-2 ביולי, נערכה הכתרה חגיגית (בהנהגת האפיפיור פיוס ה-11) בנוכחות כל האפיסקופ הפולני.
היכן נשמר האייקון של אוסטרוברמסק של אם האלוהים?
המשמעות שלה עבור המאמינים הליטאים היא עצומה. אחרי הכל, עד היום הוא שמור מעל שער אוסטרוברמה בווילנה. זהו אחד המראות הנערצים ביותר שם. מדי יום, אלפי אנשים מתפללים ליד מיטתה, הנוהרים מכל רחבי העולם להשתחוות לפני המקדש היקר הזה.
פולחן לפני פניה של אם האלוהים מתרחש על פי הטקס הרומי-קתולי. קתולים ואורתודוכסים מורידים את כובעיהם מול שער אוסטרוברמסקי הגדול, שבו נמצאת התמונה הקדושה. מספר עצום של נרות דולקים מול פניה של הבתולה והמוני אנשים רוצים להסתכל על הנס הזה ולגעת בו כדי להרגיש את כל כוח האנרגיה הנובע מהמקדש המופלא הזה באמת.
יום המוקדש לסמל אוסטרוברמסקאיה
החג של אייקון אוסטרוברמסקי נחגג על ידי מאמינים אורתודוקסים ב-26 בדצמבר (8 בינואר). וה-14 באפריל (27 באפריל) מוקדש לזכרם של שלושה חללים ליטאים גדולים. יום זה נערץ על ידי המאמינים הקתולים.
עובדות מעניינות על מקור הפנים
- בשנות ה-20 של המאה העשרים, האמינו שהסמל של אוסטרוברמסקאיה מזכיר דמיון מסוים למלכה ברברה רדזוויל, סיפור רומנטישכבשה את לבם של רבים.
- זה זמן רב ידוע שהאיקונוגרפיה של האייקון המופלא הזה חוזרת לדמותה של אם האלוהים "רוך", אליה התקשר פעם שרפים מסרוב עצמו.
- יש גם גרסה שנייה למקור המקדש. על פי המסורת האורתודוקסית, האייקון של אם האלוהים אוסטרוברמסקאיה נשלח לנסיך אולגרד על ידי הקיסר ג'ון פלאיולוגוס, שהעניק מתנה כה חשובה כדי לברך את הנסיך על תחילת שלטונו.
- אגדה אחרת אומרת שהסמל הופיע בדרך נס על השערים החריפים (או ה"רוסים") ב-14 באפריל 1431.
- לפני הכתרתה של האייקון, בשנת 1927, במהלך שחזורו, גילו מומחים מכתב עתיק שנכתב בטמפרה, וכן כתמים של יסוד סיד. מדענים הגיעו למסקנה שהמקדש צויר במאה ה-15 או ה-16 (בערך בשנים 1620-1630) וחזרו על התמונה שיצר האמן מהולנד - מרטין דה ווס.
- בשנת 1829, כאשר הוסרה ריזה הכסף במהלך תהליך השיקום, התגלתה כתובת מסוימת. מאוחר יותר התברר שזהו שיר ההלל של אם האלוהים "הכרוב הנכבד ביותר". מאמינים כי אם האלוהים ראתה באותו רגע את הופעתו של המלאך גבריאל, שחלק מדמותו אבד.
- לפי האורתודוקסים, מחווה של זרועות שלובות יכולה להיות רגע קבלתה של הבתולה הטהורה של הבשורה, או השתתפותה הישירה שהושגה בסתר על צלב הכפרה. כמו כן, מחווה כזו נמצאת בגרסה האיקונוגרפית הנקראת "אם האלוהים של Akhtyrskaya",איפה אם האלוהים עומדת למרגלות הצלב בזרועותיה שלובות.
אייקון אוסטרוברמסקאיה: איך זה נראה
אייקון אוסטרוברמסקאיה, שמשמעותו עצומה הן עבור מאמינים קתולים והן עבור אורתודוקסים, צויר על 8 לוחות אלון באורך שני סנטימטרים. גודל הפנים עצמו הוא 165 על 200 ס מ. האייקון של אם האלוהים מאוסטרוברמסקאיה הוא אחת הדוגמאות הנדירות ביותר לדמותה של מרים הבתולה ללא הילד בזרועותיה. היא מתוארת לעומק המותניים כשראשה מורכן, וזרועותיה שלובות על חזה. כתר דו-שכבתי מתהדר על ראשה של אם האלוהים, שמעליו קורנת הילה בקרני זוהר חדות. הלבוש של מרי מייצג אורז בצבע כסף, הפועל כדרכם של אדוני וילנה מהמאה ה-17. הוא מכסה כמעט לחלוטין את דמותה של אם האלוהים, ומשאיר רק את הידיים ואת פניה של הבתולה עצמה גלויים. בתחתית האייקון יש סהר כסף.
סמל אוסטרוברמסקאיה: ממה הוא מגן ולמי הוא עוזר
זו תמונה די נדירה, אבל מאוד חזקה וחזקה שמגינה על הבית מפני רוחות רעות. הם גם מתפללים בסמל להענקת הגנת האל, הגנת המשפחה מהפרעות חיצוניות, האושר והאהבה ההדדית של בני הזוג. וזה עדיין חלק קטן ממה שסמל אוסטרוברמסקאיה מסוגל. היכן לתלות אותו ידוע לרבים. עדיף לעשות זאת בכניסה, אז זה יגן על הבית מפני פולשים ורוחות רעות. מקובל גם שדמותה הקדושה של הבתולה מרגיעה, מקלה על דיכאון וקודר.
תמונה טובה מאוד כמתנה לילדים סנדקים, במיוחד לתאומים, כדי שאמם תתפלל לשלומם, לשמחה ולחברות הרוחנית שלהם.
רבים טוענים שאחרי תפילות ארוכות לפני דמותו של אייקון אוסטרוברמסקי, פסקו כל מיני בעיות וצרות משפחתיות. להיות לבד עם הפנים הקדושות, הפתרון לבעיות הגיע מעצמו.
