מנזר סרטנסקי במוסקבה רשום בדפי ההיסטוריה הרוסית, שראשית התיבות שבהן מתייחסת לתקופת שלטונו של וסילי הראשון (בנו של דמיטרי דונסקוי, שמת ב-1382). במשך 36 שנות שלטונו החכם, נסיכות מוסקבה התחזקה והתרחבה, ומוסקבה עצמה מעולם לא נכבשה על ידי איש.
היסטוריה של שם המנזר
בתרגום מהשפה היוונית, "חג נרות" פירושו פגישה. שדה קוצ'קובו לקח את שמו משמו של הבויאר S. I. Kuchka, ויאטיץ' תורשתי שלא ציית ליו דולגורוקי. הבויאר המיתי למחצה סטפן קוצ'קה הוצא להורג, ומוסקבה נבנתה על האדמות שבבעלותו. כאן, בשדה קוצ'קובו, פגשו מוסקובים בשנת 1395 את אייקון ולדימיר של אם האלוהים, שנשלח בתהלוכה מוולדימיר-און-קליאזמה. הדרך שעברה למרכז הבירה, ועליה התרחש אירוע זה, החלה להיקרא Sretenka, והמנזר שהוקם כאן לזכרם שלאירוע אגדי, סרטנסקי. אגדי כי למחרת, ללא סיבה נראית לעין, טימור-טמרלן, שהרס את ילץ לפני כן, הרחיק את חייליו מחומות הבירה חסרת ההגנה. ואסילי הנצחתי את האירוע הזה על ידי בניית מנזר Sretensky במוסקבה בשנת 1397 באתר מפגש התהלוכה.
מקדש חסר ערך
בגלל אייקון ולדימיר של אם האלוהים יש עוד שני הצלה אגדית מהפולשים. אחד מהם אירע בשנת 1451, כאשר נסיך הדור מזובשה, נינו של חאן טוכתמיש, שרף את כל פרברי מוסקבה, וערב תקיפה מכרעת, הוא ברח מחומות הבירה לאחר טיול לילי של הבירה. תושבי העיר עם אייקון. השני מתייחס לשנת 1480 (להיפטר מאחמט, עומד על נהר האוגרה). אייקון ולדימיר של אם האלוהים צויר, על פי האגדה, על ידי האוונגליסט והשליח לוק במהלך חייה של מרי על לוח השולחן שבו אכלה המשפחה הקדושה.
הפטריארך לוק כריסוברג מקונסטנטינופול, ששלטונו בתחילת המאה ה-12 התאפיינה בפעילות חקיקתית ענפה של הכנסייה, שלח עותק של אייקון זה ליורי דולגורוקי. לאחר הקמת מנזר סרטנסקי, במוסקבה, ב-26 באוגוסט, מועבר אליו מדי שנה ב-26 באוגוסט סמל ולדימיר של אם האלוהים, גואל הבירה מכיבושה על ידי חיילי טמרלן, בתהלוכה מקתדרלת העלייה..
בנייני נזירים ששרדו עד היום
המבנים המקוריים של המנזר לא השתמרו. מבין המבנים העתיקים ששרדו את כל המלחמות והתהפוכות, הקתדרלה בעלת חמש הכיפות שרדה עד היום,נבנה ב-1679 מכספו של הצאר פיודור אלכסייביץ', אחיו למחצה של פיטר הראשון. פיודור השלישי, יחד עם אשתו אגפיה סמיונובנה גרושצקיה, טיפלו במיוחד במנזר סרטנסקי במוסקבה. כבר לאחר מותם של שניהם ב-1706, נבנתה הקפלה הדרומית - מולד יוחנן המטביל. באיקונוסטזיס של קתדרלת מנזר סרטנסקי בשנת 1680, הציבו הזוג המלכותי את התמונות של פטרוניהם - הקדושים תיאודור סטרטילאטס והקדוש מעונה אגפיה. הסמלים ממוקמים במרחק שווה מהדלתות המלכותיות.
תפקיד בהיסטוריה הלאומית
באופן כללי, למנזר זה היה תפקיד חשוב בגורלה של שושלת רומנוב - הוא תרם באופן פעיל לעלייתו לשלטון של מיכאיל פדורוביץ', הצאר הרוסי הראשון, הנושא את שם המשפחה הזה. כל העליות לרגל של השכבות העליונות של החברה הרוסית החלו, ככלל, במנזר זה. ובמאה ה-19 הייתה גם הדוכן הקמאי, אם כי זמנית. ואייקון ולדימיר של אם האלוהים, השייך למקדשי המנזר, הציל את מוסקבה שלוש פעמים מלכידת האויב והשמדה.
ציורי קיר במנזר
למרות חשיבותה, הקתדרלה של הצגת אייקון ולדימיר של אם האלוהים עד 1707 עמדה ללא מעוטר. השנה, הודות לתרומות של ש.פ. גריבודוב, קולונל סטרלטסי, הופיעו במקדש ציורי קיר, שנשמרו היטב עד היום ומייצגים את אחת מיצירות המופת האחרונות של האמנות הרוסית העתיקה בבירה. לא ידוע מי צייר את קירות הקתדרלה, שכן בשריפה של 1737 נשרף במנזר כל התיעוד הקשור לעבודתם של אמנים מוכשרים.מאסטרים, שהמקצועיות שלהם מעידה על הבנייה הנושאית המקורית של ציורי קיר ושלמות הביצוע.
דפים שחורים בהיסטוריה
אירועים טראגיים עבור המנזר התרחשו בשנות ה-20 של המאה העשרים. היחידה שהוכרה ברחבי רוסיה הסובייטית מ-1922 עד 1926 הייתה תנועת כנסייה שנקראה "שיפוץ", שבמהותה הייתה התאמה לממשלה החדשה על מנת לשרוד. זה נלחם באופן פעיל עם הפטריארך טיכון. ברגע שמנזר סרטנסקי עבר משיפוץ לתחום שיפוט פטריארכלי ב-1923, החלו בעיות, וב-1925 נסגר המנזר. עד השנה ה-30 נהרסו מבנים רבים של המנזר באכזריות. המניע היה הרחבת הרחוב, אחד המרכזיים שבהם, שכן מנזר סרטנסקי, שכתובתו במוסקבה היא רחוב בולשאיה לוביאנקה, 19, היה ממוקם בלב ליבה של הבירה. בין המבנים ההרוסים היו כנסיית מריה הקדושה ממצרים וכנסיית ניקולס הקדוש.
הם לא שוחזרו. מקדשי המנזר פורקו למוזיאונים. רק במקרה נשמר האייקון הישן של רוממות הצלב, שהגיע בסופו של דבר למוזיאון האנטי-דתי, ונמצא כעת בגלריה טרטיאקוב. בשאר הבניינים שכנו מעונות לקציני ה-NKVD. העובדה שאנשים נהרגו באדמת הקודש של המנזר מעידה בצלב הפולחן שהוקם ב-1995 לזכר הקורבנות הקדושים.
חזור אל חיק הכנסייה
עד השנה ה-90, המרכז למדע ושיקום אמנותי של כל האיחוד על שם א.י. גרבאר. בשנת 1991המנזר הוחזר לכנסייה האורתודוקסית, ולאחר מכן החלה תחייתו - שוחזרו מבנים עתיקים, נבנו מבנים חדשים ומגדל פעמונים. בשטח המנזר פועלת הוצאה לאור גדולה. 400 איש לומדים בקורסים קטכיים. 40 נזירים וטירונים חיים בין חומות המנזר. יש לציין שב-4 בדצמבר 1925, רגע לפני הסגירה המוחלטת, הפטריארך לעתיד פימן (בעולם סרגיי איזבקוב), שמת ב-1990, טונס במנזר סרטנסקי בשם פלטון.
יופי קפדני של המנזר
כל הבניינים הממוקמים במרכז הבירה, שעברה שינוי מדהים בשנים האחרונות, תואמים למראה החדש שלה, כולל מנזר Sretensky במוסקבה. התמונה למטה מדברת ברהיטות על יופיו המחמיר הנוכחי. מטבע הדברים, אחד המנזרים העתיקים ביותר שמילא תפקיד משמעותי בגורלה של רוסיה, הממוקם במרכז הבירה, זוכה לתשומת לב רבה על ידי הנהגת הכנסייה האורתודוקסית. בנוסף, מכיוון שהמנזר הוא סטרופגי, הפטריארך של מוסקבה הוא הבישוף השלט והמורה שלו. המונח "סטארופגיאל" פירושו אי-כפיפות המנזר לרשויות הדיוקסיות המקומיות. מנזרים וזרי דפנה כאלה נמצאים בסמכות השיפוט של הפטריארך. עד שנת 1918 היה למנזר, שנמצא ממש במרכז הבירה, ברחוב בולשאיה לוביאנקה (לשעבר סרטנקה), מעמד של מנזר פרובינציאלי שהתקיים ללא תמיכת המדינה. כיום, מנזר סרטנסקי במוסקבה הוא סטארופגיאלי.
סיבה להיות גאה במיוחד
הכל במנזר תואם לדרגתה הגבוהה. מנזר Sretensky במוסקבה יכול להיות גאה בדברים רבים. מקהלת המנזר (לא הזמרים, אלא המקהלה עצמה) היא באותו גיל, ומוכרת לא רק לבני קהילה וחובבי מוזיקת קודש. כבר במאה ה-17 זכו להכרה מקהלת סרטנסקי ואנשי המקהלה שלה, כשהם ליוו תהלוכות דתיות חגיגיות ברחבי העיר. לאחר שעבר תקופות קשות, הקולקטיב, שהתחדש יחד עם המנזר, החל לרכוש תכונות חדשות התואמות את הזמן, ולבסוף נוצר עד 2005. בראשה עומדת בוגרת האקדמיה הרוסית למוזיקה ניקון סטפנוביץ' ז'ילה.
הוא היה מקהלה של השילוש-סרגיוס לאברה מאז ילדותו. לצד השירותים מעבירים סולני המקהלה פעילות קונצרטים ומתקליטים אלבומים. לכל אחד מ-30 הסולנים יש השכלה מוזיקלית מעולה - או גנסינקה, או הסמינרים התיאולוגיים של מוסקבה או סרטינסקאיה. יש סטודנטים מהאקדמיה לאמנות מקהלה במוסקבה ומהקונסרבטוריון של מוסקבה. לדברי מעריצים ומומחים, מנהיג מוכשר "הופך את הקונסוננס של הקולות לאיבר חי". למקהלה יש סולנים מפורסמים בעולם - דמיטרי בלוסלסקי ועוד כמה.
אייקונים מכובדים ושרידים של צדיקים
המקדשים של מנזר סרטנסקי במוסקבה מיוצגים בעיקר על ידי השרידים של הירומרטיר הילריון (טרויצקי), בישוף ותיאולוג של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אייקון עם חלקיק של השרידים של שרפים הקדוש מסרוב. בנוסף, שרידי מריה הקדושה ממצרים, הקדושים יוחנןכריסוסטום, בזיליקום הגדול וניקולאס פועל הפלאות. המקדשים כוללים את השלילי (הפנים על התכריך) והחיובי (בתמונה) של עותק מדויק בגודל טבעי של התכריכים של טורינו, שנמצא בקריפטה של הקתדרלה. הוא הוקדש על ידי הפטריארך אלכסיי השני ממוסקבה כדמותו של המושיע שלא נעשה בידיים. הרשימה הנערצת של אייקון ולדימיר של אם האלוהים משלימה את רשימת המקדשים של מנזר סרטנסקי.
חוסר אנוכיות לכבוד אלוהים
אנשים הפועלים ללא אנוכיות ובהתנדבות למען תהילת אלוהים נמצאים במנזרים אורתודוכסים, אך אינם טירונים - אלה הם מה שנקרא פועלים. מנזר Sretensky במוסקבה, כמו מוסדות כנסייה אחרים, זקוק לעזרתם. העובדים שונים הן מעולי הרגל והן מהטירונים. בעצם, אלה אנשים שרק מתכוננים להתמסר לכנסייה לחלוטין. קיימת הוראה על עובדים, בה מוטלות דרישות מסוימות, ולא מומלץ להפר אותן. בדרך כלל עובדים מגיעים למנזרים לזמן מסוים, והם, כמובן, צריכים מקום מגורים. המלון של מנזר Sretensky במוסקבה בשם "פודושקין" נועד לכך. אבל, למרבה הצער, ב-2012, בסתיו, היא מצאה את עצמה במרכזה של שערורייה בשל העובדה שרשימת השירותים שניתנו, לפי רשויות אכיפת החוק, כללה שירותים אינטימיים. אב המנזר של מנזר סרטנסקי כינה את המידע לשון הרע.
