השאלה כיצד לקדש אייקון חשובה ביותר עבור מאמינים רבים שמרגישים צורך ליצור תמונות בעצמם או שאינם רוכשים אותם בחנויות הכנסייה. לעתים קרובות אנשים נבוכים לשאול את עובדי המקדש מה נדרש להקדש.
זה קורה מסיבות שונות, בעיקר מחשש להיראות בורים. לעתים קרובות אנשים שנמשכים לאמונה אך לא גדלו בה מתקשים בתהליך ההתקדשות ואינם רוצים ליצור אי נוחות. עם זאת, אין שום דבר קשה כיצד לקדש אייקון, ותהליך זה לא ידרוש הוצאות גדולות. ככלל, זה מספיק רק ליצור קשר עם כל עובד של המקדש. אדם זה בהחלט יסביר מה בדיוק צריך לעשות וכיצד להגיש בקשה נכונה להקדש.
מתי נדרשת קידושין?
לפני שאתה מקדש אייקון בכנסייה, אתה צריך לדעת אם זה באמת נדרש.
הצורך בטקס הקידושין מתעורר במקרים שבהם הסמל:
- חדש, זה עתה נוצר;
- חולל או חולל;
- עבר שיקום, שינוי, תיקון.
ככלל, אנשים רבים, אפילו אלה הבקיאים במסורות הכנסייה, מתקשים להבין את המונח "טומאה". בינתיים, החילול הזה הוא לא רק סיבה לטקס סטנדרטי, זה משפיע על אופן הקדשת האייקון. תחת טומאה וחילול יש להבין לא רק יישום כתובות ונדליות או חבלה אחרת. למשל, אם אייקון הושלך למזווה יחד עם אשפה, שהונח לפח, גם זה חילול קודש. אם אדם מוצא תמונה שעברה ניסויים כאלה, אז לפני שמקדשים את הסמל, יש בהחלט לדבר עם הכומר ולספר לו על נסיבות מציאתה.
באילו מקרים נדחתה הקידושין? על מראות רקומים
לא ניתן לקדש כל תמונה בכנסייה. לעתים קרובות נשים העוסקות בעבודת רקמה חוששות מקשיים כיצד לקדש סמל רקום. אנשים מאמינים שהם עלולים להידחות, לעתים קרובות אפילו לא מנסים לפנות לכנסייה. בינתיים, לדחיית הקידושין אין שום קשר לחומרים המשמשים ליצירת התמונה או לסוג העבודה.
תמונות שרחוקות מהקנונים האורתודוקסיים אינן מקודשות. לדוגמה, אם ישו מתואר על סמל בצליבה באופן מערבי, קתולי, כלומר עם רגליים משוכלות, ממוסמר בציפורן משותפת אחת, אז זו סיבה לסירוב להתקדש.
אם נשות המחט מפקפקות אםאם עבודתם תואמת את הקנונים של האורתודוקסיה, אתה צריך לבוא לאיש הדת עם שרטוט של העבודה העתידית ולשאול אותו את כל השאלות המרגשות. כלומר להשיג בהירות לפני השלמת העבודה.
כמובן, יש הגבלות אחרות בכל הנוגע לרקמה. לא ניתן לקדש את תמונת הקדושים על צעיפים, מפיות, ציפיות או מפות שולחן. יתרה מכך, עיסוק כזה אינו אלא חילול השם.
מתי אין צורך לקדש אייקונים?
אין צורך לקדש תמונה שנרכשה מחנות כנסייה. סמלים הנמכרים בכנסיות תואמים באופן מלא את כל הקנונים של האורתודוקסיה ומסופקים לקונים שכבר קודשו.
אין גם צורך לנסות לקדש תמונה שאינה עומדת בדרישות האורתודוקסיות. גם אם אנחנו מדברים על עלילה דתית, דמותו של קדוש או האדון עצמו, מצוירת על לוחות. במקרה שהקנונים מופרים, התמונה אינה סמל. זוהי רק יצירת אמנות המוקדשת לנושאים רוחניים. לכן אין צורך בהתקדשות, כי במצבים כאלה מדברים על תמונה רגילה, ולא על מושא פולחן.
