בשנת 2008, ביוזמת אשתו של דמיטרי מדבדב, הופיע חג חדש ברוסיה - יום המשפחה, האהבה והנאמנות. הוא נחגג בקיץ, ביום הקדושים פטרוס ופברוניה. נישואיהם בכנסייה האורתודוקסית נחשבים למופת.
החג הוא לעתים קרובות בניגוד לחג האהבה המערבי המסורתי. יום המשפחה, המסומל על ידי קמומיל, נקרא על ידי רבים "ילד של פיטר ופברוניה". הקמת אנדרטאות לזוג הנוצרי הזה נחשבת לנימוסים טובים. עם זאת, יש אנשים שדעתם אינה עולה בקנה אחד עם המקובל: הם לא חושבים שפיטר ופברוניה הם המודלים של נאמנות ואהבה. בוא נראה מה אומרת עליהם אגדה עתיקה.
הסיפור: תוכן מקוצר מאוד
פיטר הציל את אשתו של אחיו מהנחש, שהגיע כל לילה לפתות אותה. מת מחרבו של פיטר, הנחש התיז עליו בדמו, מה שגרם לכל גופו של המנצח להיות מכוסה בגלדים חשוכי מרפא. הוא שמע שיש ילדה מרפאה בכפר לאסקובו. אחרי כמה משחקי מילים ותחרויות במודיעין, פברוניה הורתה לומר לפיטר שהיא תרפא אותו, אבל רק אם היא תהפוך לאשתו. עבור רבים, הרגע הזה כבר מעלה ספקות לגבי חוסר העניין והרחמים שלה. אבל בואו נמשיך, כי ההיסטוריה של הקדושים, שלכבודם חוגגים את יום פברוניה ופטרוס, עדיין לא הסתיימה. פיטר הסכים, והחליט בחשאי שזה לא מתאים לו להתחתן עם בתה של צפרדע הרעלה. כלומר, הוא הגה מיד הונאה.
הילדה מזגה מחמצת לחם ואמרה לבעלה לעתיד לעשות אמבט אדים, אבל לא לגעת בגלד אחד. כבר בבוקר היה פיטר בריא וחזר למורום. אבל מכיוון שלא התחתן עם פברוניה, המחלה התפשטה שוב מהגלד היחיד שנותר. לפיטר המסכן לא הייתה ברירה, והוא נאלץ לחזור לפברוניה ולהתחתן איתה, אם כי, אחרי הכל, זה ברור לחלוטין, הוא עשה זאת מתוך ייאוש. וסיפור כזה היווה את הבסיס לחגיגת יום המשפחה, האהבה והנאמנות. היום של פברוניה ופיטר הפך ליום המשפחה. יש אנשים (ויש רבים מהם!) שבטוחים שנישואים המבוססים על ערמומיות של ילדה וחוסר אונים של בחור צעיר אינם יכולים להוות מודל לחיקוי. אחרי הכל, לפיטר המסכן פשוט לא הייתה ברירה: ברגע שיעזוב את אשתו, הוא עלול למות ממחלה איומה וחשוכת מרפא. אולי, באותם ימים שבהם עדיין לא חגגו את יום פברוניה ופטר, יחסים כאלה היו הנורמה.
אבל היום אנשים מתורבתים מתנגדים לכל התמכרות בנישואים. על איזו נאמנות ואהבה נוכל לדבר אם במקרה של פרידה מאשתו הבעל נידון למחלה אומוות? עם זאת, בהמשך הסיפור אומר שפטר סירב למלוך והלך עם פברוניה, שגורשה מהעיר. הוא ניסה לחיות על פי מצוות נוצריות. אך מדוע, אם כן, לאחר מותם, גופות בני הזוג נעלמו מארונות קבורה בודדים והגיעו לאחד, משותף, שהוכן במהלך חייהם? הרי זה סותר קטגורית את החוקים עליהם חלים הנזירים (ובני הזוג הפכו לנזירים)? לא דמותו של נוצרי אמיתי ולא המודל של בן זוג נאמן עולים בסיפור הזה. לא כולם בדעה הזו, אבל היא קיימת ואי אפשר להתעלם ממנה. כמובן שרבים שמחים לחגוג את החג המשפחתי, שלמרבה הצער יש לו שם אחר - יום פברוניה ופיטר. רק אוהבי אמת מסתדרים בלי סמלים כוזבים ומונומנטים יומרניים: הם אוהבים זה את זה ללא כפייה.
