ההיסטוריה של רוסיה במחצית הראשונה של המאה ה-14 קשורה קשר בל יינתק בשמותיהם של שני אישים בולטים - שליטה החילוני, הדוכס הגדול ג'ון הראשון קליטה והמטרופוליטן תיאוגנוסט מקייב, שאותו מינה הפטריארך ישעיהו מקונסטנטינופול לתפקיד. ראש מטרופולין מוסקבה.
חסות הפטריארך של קונסטנטינופול
לא נשמר מידע תיעודי על לידתו ושנות חייו הראשונות של הכומר המכובד. ידוע רק שהוא היה יווני במוצאו, ואפילו בצעירותו נדר נדרים נזיריים, שאותם ניתן לשפוט לא לפי נתונים ביוגרפיים, שהם נדירים מאוד, אלא מדבריו שלו שאפשר לכבוש את התפקיד הגבוה ביותר בכנסייה בלבד. לאחר שעבר במלואו של גבורה נזירית ארוכה.
מידע הכרוניקה הקדום ביותר אודותיו מתוארך לשנת 1328, והם קשורים להעברתו של המטרופוליטן תיאוגנוסט למוסקבה, לשם נשלח על ידי הפטריארך ישעיהו מקונסטנטינופול. ידוע שבאותה תקופה ביזנטיון התקרבה במהירות לשקיעתה, ובתשומת לב מיוחדת למדיניות כוח האדם, הפרימטיםצ'רץ', שהיה גם הפטריארך האקומני, ניסה לעצור את התהליך הזה.
תפקידו של המטרופוליטן בבניית הכנסיות במוסקבה
הגיע לבירת נסיכות מוסקבה ותופס את כיסא ראש הכנסייה הרוסית לשעבר, פטרוס הקדוש, מטרופולין תיאוגנוסט ביצע את פעילותו בשיתוף פעולה הדוק עם הדוכס הגדול השליט דאז ג'ון הראשון קליטה, אשר ביצע בניית מקדשים בקנה מידה גדול הן בשטח הקרמלין והן מחוצה לו. בהקשר זה הופקדה המטרופולין על החובה לפקח על עמידה בדרישות הקנוניות לכל מבני הדת הנבנים, בין אם מדובר בקתדרלה ובין אם מדובר בקפלה צנועה.
במהלך השנים הראשונות לפעילותו, למטרופולין תיאוגנוסט ממוסקבה הייתה הזדמנות לקדש שלוש כנסיות מאבן לבנה שנכללו באוצר האדריכלות הרוסית. ביניהם היו: קתדרלת המושיע על בור, שהפכה לליבה של מנזר השינוי העתידי של המושיע, קתדרלת המלאך המלאך, שהוקמה בהכרת תודה לאל על הגאולה מהרעב שפקד את הבירה ב-1330, והכנסייה. של יוחנן הקדוש מהסולם, שהתפרסם בזכות מגדל הפעמונים המפורסם שהוקם בסמוך לו מאתיים שנה מאוחר יותר איוון הגדול.
דאגות לגבי פיוסם של נסיכים לוחמים
נקלע ללב המאבק הפוליטי לריכוזיות המדינה המוסקובית, שהפך לעתים לעימות צבאי גלוי בין הנסיכים, המטרופוליטן תיאוגנוסט לא יכול היה שלא להפוך למשתתף פעיל בו. אז, הודות להתערבותו ב-1329, ניתן היה להסיקברית בין מוסקבה לפסקוב, שתושביה נהנו מזכויות הגדרה עצמית פנימיות רחבות ככל האפשר. זה עזר למנוע שפיכות דמים מיותרת באותו זמן.
בשנת 1331, הודות למאמציו, הסכסוך עם מרכז אחר של דמוקרטיה של אותן שנים, נובגורוד, נפתר בהצלחה. הסיבה לסערה הייתה רצונם של הנובגורודיים לקבל לא רק עצמאות פוליטית, אלא גם כנסייתית ממוסקבה. עם זאת, הפעם הצלחתו של המטרופוליטן הוקלה במידה רבה על ידי הצבא ששלח הדוכס הגדול מתחת לחומות העיר המרדנית וצינן את להט תושביה.
קורבן תאוות הבצע של חאן
כמו רוב הדמויות הפוליטיות והדתיות הגדולות שחיו בתקופת העול הטטארי-מונגולי, המטרופוליטן תיאוגנוסט נאלץ לבקר מעת לעת בהורדה. נסיעות כאלה בוצעו על ידו פעמיים, ובשתי הפעמים הן היו קשורות לסבל נפשי ופיזי חמור.
לשונות רעות דיווחו לחאן דז'ניבק שראש הכנסייה הרוסית מקבל הכנסות אדירות מהדיוקסיות שלו, ולכן יש לו כספים משמעותיים. השליט הטטרי דרש לתת לו חלק מהעושר והעביר את הבישוף המתנגד לעינויים קשים. רק מידה נאה של שליטה עצמית אפשרה אז לתיאוגנוסט להישאר בחיים ולמנוע את ההרס של אוצר הכנסייה.
טיפולים ארכיפסטורליים של המטרופולין המכובד
למרות כל הצרות של העולם ההבל, תחום הפעילות העיקרי של המטרופוליטן תיאוגנוסט תמיד היה שלומשרד ארכי-פסטורלי שמטרתו לרכז ולייעל את סמכות הכנסייה. בהקשר זה, הוא עשה עבודה רבה לחיסול אזורי מטרופולין שהוקמו באופן עצמאי, כגון ליטאית, גליצית ועוד מספר אחרים.
ביוזמתו של תיאוגנוסט, קודמו בקתדרה של מוסקבה, המטרופולין פיטר, הוכרז והודר כקדוש, ומונומנט ספרותי יוצא דופן של אותה תקופה, הבשורה סייסק, המאוחסנת היום באוספים של הספרייה של האקדמיה למדעים של רוסיה, חוברה.
סוף חייו הארציים של הקדוש
בשנת 1353, בירת נסיכות מוסקבה מצאה את עצמה במרכזו של אסון נורא - מגפת מגיפה, שביקרה לעתים קרובות ברוסיה העתיקה וגבתה עמה חיים רבים. הפעם, אחד מהקורבנות שלה היה מטרופוליטן תיאוגנוסט, שמותו הגיע ב-11 במרץ והפך לאובדן בלתי הפיך עבור הכנסייה שהוא עומד בראשו.
כמה ימים לאחר מכן, קבורתו התקיימה במזבח של קתדרלת ההנחה של הקרמלין, וכמעט מאה שנה לאחר מכן, על פי הכרוניקה, במהלך תיקונים, נקבע כי השרידים אינם מושחתים. עובדה זו, כמו גם הניסים שבאו לידי ביטוי שוב ושוב באמצעות תפילות על קברו של הצדיק, הפכו לסיבה לקנוניזציה של המטרופוליטן תיאוגנוסט ולהאדרה במסווה של קדושים עם חגיגת הזיכרון השנתית ב-14 במרץ.
