מהו יום ולס? איך זה נחגג? על שאלות אלו ואחרות נענה במאמר. אם אתה מציע לאדם שאינו בקיא במיתולוגיה של הסלאבים לקרוא לאל כלשהו, בכל מקרה ולס ייקרא. לפעמים מוזכרים Makosh, Perun, Yaril, אבל ולס תמיד מוזכר. עם זאת, כמעט איש לא שמע על חגיגת יומו.
מסורת
החג הגדול של הסלאבים - יום ולס - חל ב-11 בפברואר. היום הזה נחשב לאמצע של אמא חורף, כשהטבע עדיין לא מוכן להתעורר משנת החורף ונמצא בחצי שינה מתוקה. בתקופה זו האל הסלאבי האדיר ולס הולך ביערות, דרך ההרים, לא נותן לאנשים לישון עם הטבע, מתפתל עם ההבטחה לתחילת החג הסלאבי.
הוא מנגן במקטרת הקסם שלו, מחמם את אמא אדמה הקפואה בצליל נפלא.
ולס נערץ כאל סלאבי גדול וחכם, אל מכשף ופטרון הסודות. על פי האגדה העתיקה, זה היה זה שידע הכלאלמנטים וסודות נסתרים - הוא ביקר בעולמות אפלים ומוארים כאחד. הוא נסע בכל הממדים, אז הוא הצליח לפתוח לאנשים את חוקי החיים והיקום הבסיסיים, הראה שהיקום יכול להתקדם - לאל זה של הסלאבים לא היה אח ורע. במסורת התרבות הרוסית, יומו נחשב למיוחד.
Birth
אז, אתם כבר יודעים שיום Veles נחגג ב-11 בפברואר. הספר "טרגדיית האל ולס", שיצא לאור בהוצאת "סיפור צפוני", מתאר את האגדה המופלאה על האל הזה ועל החג הסלאבי של ולס.
אגדה אומרת שולס נולד כאל אור וחונך על ידי היוצרים האפלים של נאווי. בלידתו, סוד הגורל חבוי, הידוע רק למשפחה - האב הקדמון. הוא גם שלו וגם זר בין האלים הסלאביים. ולס הוא בנו של זמון המסתורי, שבאגדות מיוצג על ידי יצור מיוחד מעולם אחר. ולס הוא דו-משמעי, מסתורי ואחד האלים החזקים ביותר בפנתיאון הסלאבי.
Love
מהם ימי Veles טובים? ולס בטבע מעורר תחושה של אהבה, תחושה של בלבול סופר חזק אבל מתוק של הנשמה. וכל דבר בעולם מתעורר לאהבה הזו! לא פלא שהאל הזה נקרא מכשף – מי שחווה את קסמיו לא יכול היה להתאפק. לא רק כוחו היה הרסני עבור אלה שעליהם הוא שלט, אלא גם ריפוי. אחרי הכל, מי, מלבד ולס, יכול לעזור בעצות הגיוניות ולכוון את הדרך הנכונה?
אגב, יש לו סיפור אהבה משלו. זהו סיפור על תחושה נצחית, שבה יש הקרבה עצמית, ורוך, וכוח יצירתי,מתחבר לכל עת. הוא פגש את הנבחר שלו במקרה ומיד התקשר לשלו. ולס ויאגיניה אהבו מאוד זה את זה - אולי באפוס הסלאבי זה הסיפור היחיד על כוחם הנצחי של ענייני הלב. אלה שחסות על האל הזה מוצאים את אהבתם נלהבת, חלומית, רומנטית, חושנית, ומשיגים אותה בכל הכוח. Velesova Stretcha הוא חג קסום של הסלאבים, כאשר החורף משתולל, והאביב מסתתר בביישנות, אבל נותן לאנשים בדיוק את התחושה הזו של כוח, אהבה, תקווה.
Holiday
Day of God Veles - יום קדוש המוקדש ל-Veles Winter (Sivom Yar). בזמן הזה הוא "מפיל את קרן החורף", פסטיבל הפרות נחגג בכפרים (מאחר ולס הוא לא רק אל החוכמה, אלא גם אל הבקר - אדון כל בטן), הם עושים קסמים עבור החצר והבקר, בקשו מוולס הגנה וחסות, וטוב לכולם ולמשק החי - הצאצאים. שוחטים אלימים, מכשפים נבואיים, מספרי סיפורים מלאי השראה מכבדים את פטרונם העליון, האל החכם במיוחד: בקריאות וכישוף, חיזוי עתידות ושבחים, ויותר מכך, על ידי התובנות הגבוהות שהתקבלו בקנאות…
חגיגות עתיקות
יום ההולדת של ולס הוא חגיגה נהדרת. בתקופת האמונה הכפולה ברוסיה, ה-11 בפברואר היה היום של הצדיק ולאסי (Veles) - מגן החיות, אל הפרה. אנשים אמרו על זה: "לאסי יש זקן בשמן", "ולסי, תפיל את הקרן מחורף", "יום ולאסי הוא טיול פרה". לאחר ולאסי החל מיד הכפור החמור של ולסייבסקי. וב-15 בפברואר חגגו את אוניסים זימובור (אוניסים אובכר). אנשים אמרו שהיום הזה הוא שעון חורףמסתובב אחורה. הם קראו לכוכבים בלילה כדי שהכבשים יכבשו טוב יותר, ובבוקר הם "לבשו חוט". מה זה אומר? נשים מוציאות את שורש החוט הראשון "עם עלות השחר", כך שכל החוטים (כמו גם הגורל שהאלה מקוש "סובבת") יהיו לבנים, נקיים וחזקים.
חמאה, כמו חלב, נכללה בדרישות שניתנו לוולס.
Current Rodnovery
למה רבים חוגגים את יום ולס היום? איך לחגוג את זה? קהילות רודנוברי מודרניות רבות חוגגות את יום ולס הגדול ב-11 בפברואר. זהו היום הקדוש המשמעותי ביותר, וכבר נכתב עליו רבות. יום ולס הקטן נחגג ב-3 בפברואר במעגלים צרים ובעיקר על ידי אותן קהילות שקוראות לאל הנבואי השומר הרוחני שלהן.
שעות לפני החג
יום סנט ולס הוא מיוחד. לפי האגדה, ביום הזה ולס מפיל קרן אחת לחורף, יוצר קמע לבהמות - מרחיק מוות של פרות ועוזר לאנשים לשרוד את הכפור העתידי של Vlasyev (Veles) (בדרך כלל חמור מאוד), שלאחריו החורף מתחיל לסגת. אנשים מבחינים בתקופה זו: אם ההפשרה מגיעה יחד עם יום Veles, אז האביב יהיה חם. אם לא, אז עוד הרבה זמן מורנה-זימה תהיה חזקה בזכותה…
עד יום ולס מתחילים להתכונן מראש - מהערב של היום הקודם. מסביב לבית פרוסים עורות, עליהם מניחים קרני פרה מקולפות ומיובשות, יוצקים חלב לתוך כדים מקודשים.
בבית המקדש (או היכן שאנשים בעלי ידע ציינו) הם מתחילים לבנות מזבח, מכינים עורות מראש, מחטאים את השטח בעשן שווריםשיער בוער. לפעמים מוצגות גולגולות של פרה ושור על עמודים המוצבים לאורך הגדר הקדושה של המקדש, המגלמים קשר עם העולם האחר, וגם מהוות קמעות חזקים נגד כוחות הרשע.
מאגי לבדם הולכים לשם בלילה ומבצעים שם שירותים מיוחדים כדי לברר את רצון האל החכם. הבנות בו זמנית מנחשות, מסרקות את שערו של השור במסרקים. לפני השינה הם קראו קמע לשון הרע לחלום קרוב.
חלומות שנשלחו בלילה הזה על ידי ולס נחשבים כנבואיים, ולפי האגדה, תמיד מתגשמים.
אוכל
ביום החגיגה מכינות עקרות הבית אוכל פולחני בכל בית - דייסה מתובלת בשפע בחמאה. אנשים אומרים על זה: "Vlasy (Veles) יש זקן בשמן!" נשים גם מניחות משקאות דבש שנרקחו מראש על השולחנות. רק בשר עגל ובשר בקר אסורים ביום זה.
תבשילים מבושלים מקדשים על המזבח, ולאחר מכן הם מונחים על השולחן. ליד המקדש, בצריף שהוכן במיוחד, נערכת ארוחה משותפת לחברי הקהילה.
ביום של ולס, הרבה עבודה נופלת לחלקם של המאגי. בנוסף להבאת טרקים, לערוך טקסי הלל לאלוהים, קורבנות, כאשר חלב מקודש זורם בנחל לאורך המזבח, עליהם לארגן את החגיגה עצמה, שנפתחת באמירת חילול השם.
Fight
ביום זה, אתה יכול גם להסתכל על המאבק של ולס, הנקרא של הדוב (כי הדוב, לפיאגדות, בדמותו של אמן היער מגלם את אחד הפנים של אל הבקר, והוא גם אחד מהחיות האלוהיות המיועדות לוולס). המאבק של מתאבקי מאבק ולס אינו דומה לדו-קרב הצבאיים הזועמים שמתקיימים ביום פרון. היא אינה שופעת במספר רב של תחבולות, המייצגות הערצה שאננה מהכוח שאמא אדמה מעניקה לאדם לא לשם השמדת קרוביו, אלא לשם עבודה יצירתית בתחום ישר.
ככלל, לפני הצ'ור (דמות המקדש הקדושה) של ולס, שני גברים חסונים, עירומים עד המותניים, מסתובבים במעגל, כורכים את זרועותיהם זה סביב זה, ובכל כוחם, נשענים וגונחים., נסו למלא את היריב בשלג. במקביל, האמ"רים מבטאים לשון הרע על כוחו של וולוטוב: "ולס, אלוהים! הורד אלינו, תן את כוחו של וולוטוב (שם)! טוב!"
הצופים בזמן הזה זוכרים את הסיפור הישן על מתאבקים, המספר על איכר אחד שגר בכפר שכן. הוא היה שברירי במראהו, אבל לפני כל קרב הוא נשכב על הקרקע, עם הפנים כלפי מטה בשלג, וביקש מאמא אדמה לתת לו קצת מכוחה שאי אפשר לעמוד בפניו, ולאחר מכן הביס כל גיבור. בכך הוא גרם לשמחתם של כל האנשים הישרים שצפו בתחרות.
המתאבק המנצח זוכה לכבוד מכל העולם, ומטופלים בבירה, הם נקראים "העוזר ולס" - לתפארת כוחה הבלתי נדלה של כדור הארץ, אל אדיר שרק מתחיל להתעורר, עדיין בלתי נראה במו עיני, יארי האביב שטוף השמש …
משמרות לילה
הלילה שאחרי יום ולס נחשב מתאים לתפיסה של תינוקות חזקים ברוח ובגוף. לפני שמתקבעיםמיטת זוגית עשויה עורות מונחים, נשים מסרקות את שיער בעליהן במסרקים מוקסמים. פעולה זו צריכה להגן על גברים ממחלות שונות במהלך השנה ולהעניק להם את החוכמה והכוח של ולס עצמו. החכמים הולכים לבדם אל הלילה, בוהים בהם בכוכבים בוהקים - עיני אבותיהם, אל סבך היער, שם הציבו עמוד שעליו מונפות קרני שוורים, ועד הבוקר הם שמחים, מכים. טמבורינים קולניים, שרים את האל הנבואי.
בשעה זו במאורה, מאסטר היער פונה לצד השני, אביב-בתולה באזור הגבול של מירוקוליצי נפגש עם אישה זקנה-חורף ונותן לה את הקרב הראשון.
טקסים
בחג ולס, נשים שותות דבש חזק ומכות את בעליהן עם קרש טוויה מפשתן. זה מבשר שהפרות יהיו מלאות חיבה וצייתניות.
אחד הטקסים החגיגיים הוא להפחיד את מותה של פרה. בשביל זה אנשים בוחרים קולב. היא צריכה לעבור מבית לבית ולדווח: "הגיע הזמן להרגיע את הזעזוע של הפרה!" המתלה נושא עמו מגבת. כל הבנות שוטפות ידיים ומנגבות אותן עם המגבת הזו. לגברים, הקולב אומר: "אל תעזוב את הצריף למען חוסר מזל גדול." לאחר מכן, כל הנשים עוזבות את הכפר.
השליח מכה במחבת וצועק בקול רם: "איי, איי, איי!", ואחריו בנות עם אלות, מלקחיים וגרזנים. נשים חייבות ללבוש רק חולצות ולשיער פזור. לאחר מכן, המתלה קורא את השבועה למוות פרה. לאחר מכן שמים עליו צווארון אמיתי, מחרשה ורותמים אותו. אנשים מדליקים לפידים, והקולב צריך לחרוש את המקדש ואת הכפר שלוש פעמים.
הטקס הזהמעניין בכך שאי אפשר לתפוס את התהלוכה בדרך. אם אחד יפגש, אז הוא יוכה ללא רחמים במקלות, בין אם זו בהמה או אדם. מאמינים שהוא מגלם את מוות הפרה, אותו הם מנסים להרחיק.
לאחר הטקס אורגנה הופעה - הקרב בין מרנה לוולס. לקריאות "וולס, תפיל את הצופר מחורף!" מחופש לוולס, הוא היה אמור להפיל את הקרן מאלת המוות ומארנה החורף.
תאריכים
אבותינו חגגו את יום ולס ב-28 בפברואר. קהילות רבות חוגגות אותו היום ב-11 בפברואר מבלי להסביר את עמדתן בשום צורה. למעשה, לשתי האפשרויות יש זכות קיום, אבל מומחים רבים אומרים שהדייט הראשון נכון. הם מסיקים את המסקנה הזו על סמך העובדה שהמקורות הטקסטואליים המזכירים את הנתון הזה עתיקים בהרבה מעבודות המחקר המצביעות על 11 בפברואר.
זה היה חג מואר, חיובי, מרהיב ומרהיב במיוחד. ביום זה, האמ''מים ערכו טקסים קדושים, בלתי ידועים לאנשים רבים ובלתי ניתנים להשגה בזמנים אחרים. ולס כונה תמיד "הנאמן של מידגארד" (יחד עם אלים אחרים של הגזע הגדול), ולכן בלוח השנה של הסלאבים הקדמונים יומו היה אחד המפתחים שבהם.
Sheaf Day
מהו יום ולס שיף? מיום זה, 12 ביולי, מתחילים לקצור חציר: "כסח את החרמש עד הטל - למטה עם הטל, ואנחנו בבית!" ולס לימד את אבותינו לחרוש את הארץ, לזרוע דגנים, לקצור קש בשדות הסובלים, לשים אלומה במעון ולעבוד לו כאבי האלוהים
ביום הזההעריץ את האלומה שנקשרה אחרונה. מכסחות האמינו שרוח השדה התמקמה בו במהלך הכיסוח, מה שאומר שהמהות של ולס. היה פתגם כזה: "חרוש לפני יום ולס, צרור לפני יומו של פרון, זרוע - לפני המושיע". ולס התנשא על כל העבודה החקלאית.
ביום השער זכתה לכבוד גם האבן האלוהית אלאטיר (או שתי אבנים - אלוהים ואלוהים: האבנים של בורי יאגה ושל ולס). מתחת לאלטיר יש כניסה לגיהנום. הכבאים נזכרו שרק ולס יכול להתגלגל מאלאטיר מהכניסה, ולכן המנוח לא יכול להיכנס ל-Nav, עוקף את ולס.
סתיו
אחרי שיום ולס הסתיו מסתיים, הלילה מתחיל. עבור הסלאבים העתיקים, זהו ליל מרינה (וולסובה) - לילה קסום מה-31 באוקטובר עד ה-1 בנובמבר, כאשר בלובוג עובר באופן בלתי הפיך את קולו גודה לצ'רנובוג, ושערי נאווי פתוחים לרווחה ביב עד לתרנגולים הראשונים. היום הקרוב (1 בנובמבר) נקרא לעתים קרובות יום מרינה.
בהתאם לאמונות העממיות, בלילה זה פוקדות נשמות האבות את נכדיהם, נינים המתגוררים ביבי, בתקופה האחרונה של השנה. לאחר מכן, הם טסים לאירי המוארת עד האביב הבא.
