חשוב ביותר לכל אדם להרגיש חופשי ובלתי תלוי מנסיבות חיצוניות ומאנשים אחרים. עם זאת, לא קל כלל להבין אם יש חופש אמיתי, או שכל הפעולות שלנו נובעות מכורח.
חופש והכרח. מושגים וקטגוריות
רבים מאמינים שחופש הוא היכולת לעשות ולפעול תמיד כפי שאתה רוצה, ללכת בעקבות הרצונות שלך ולא להיות תלוי בדעה של מישהו אחר. עם זאת, גישה כזו להגדרת חופש בחיים האמיתיים תוביל לשרירותיות ולהפרה של זכויותיהם של אנשים אחרים. לכן מושג ההכרח בולט בפילוסופיה.
הכורח הוא כמה נסיבות חיים המעכבות את החופש ומאלצות אדם לפעול לפי השכל הישר והנורמות המקובלות בחברה. ההכרח סותר לפעמים את הרצונות שלנו, אולם, כשחושבים על ההשלכות של מעשינו, אנו נאלצים להגביל את החופש שלנו. חופש והכרח בפעילות אנושית הם קטגוריות של פילוסופיה, שהיחס ביניהן הוא נושא למחלוקת עבור מדענים רבים.
האם יש חופש מוחלט
חופש מוחלט מרמז על יכולתו של אדם לעשות כל מה שהוא רוצה, ללא קשר אם מעשיו יפגעו או יפריעו למישהו. אם כל אחד היה יכול לפעול על פי רצונותיו מבלי לחשוב על ההשלכות על אנשים אחרים, העולם היה כאוס מוחלט. לדוגמה, אם אדם רצה שיהיה לו אותו טלפון כמו עמית, עם חופש מוחלט, הוא יכול פשוט לבוא ולקחת אותו.
לכן החברה יצרה כללים ונורמות מסוימים המגבילים את המתירנות. בעולם המודרני, החופש בפעילות האדם מוסדר, קודם כל, בחוק. ישנן נורמות אחרות המשפיעות על התנהגותם של אנשים, כמו נימוס וכפיפות. הגבלה כזו של חופש הפעולה מעניקה לאדם ביטחון שזכויותיו לא ייפגעו על ידי אחרים.
הקשר בין חופש והכרח
בפילוסופיה במשך זמן רב היו מחלוקות לגבי הקשר בין החופש והצורך בפעילות אנושית. האם המושגים הללו סותרים זה את זה או להיפך, בלתי ניתנים להפרדה.
חופש והכורח בפעילות אנושית נחשבים על ידי כמה מדענים כמושגים סותרים זה את זה. מנקודת מבטם של חסידי תורת האידיאליזם, חופש יכול להתקיים רק בתנאים שבהם הוא אינו מוגבל על ידי איש או משהו. לדעתם, כל איסור אינו מאפשר לאדם להבין ולהעריךההשלכות המוסריות של מעשיו.
תומכי הדטרמיניזם המכני, להיפך, מאמינים שכל האירועים והפעולות בחייו של אדם נובעים מכורח חיצוני. הם שוללים לחלוטין את קיומו של רצון חופשי ומגדירים את ההכרח כמושג מוחלט ואובייקטיבי. לדעתם, כל הפעולות שמבצעים אנשים אינן תלויות ברצונותיהם והן ברורות מראש.
גישה מדעית
ממעמד הגישה המדעית, החופש והצורך בפעילות אנושית קשורים זה בזה. חופש מוגדר כהכרח מוכר. אדם אינו מסוגל להשפיע על התנאים האובייקטיביים של פעילותו, אך יחד עם זאת הוא יכול לבחור את המטרה והאמצעים להשגתה. לפיכך, חופש בפעילות אנושית הוא הזדמנות לעשות בחירה מושכלת. כלומר, לקבל החלטה כזו או אחרת.
חופש והצורך בפעילות אנושית לא יכולים להתקיים זה בלי זה. בחיינו, החופש מתבטא כחופש בחירה מתמיד, בעוד שהכורח קיים כנסיבות אובייקטיביות שבהן אדם נאלץ לפעול.
חופש בחירה בחיי היומיום
כל יום ניתנת לאדם ההזדמנות לבחור. כמעט בכל דקה אנחנו מקבלים החלטות לטובת אפשרות כזו או אחרת: לקום מוקדם בבוקר או לישון יותר, לאכול משהו דשן לארוחת בוקר או לשתות תה, ללכת לעבודה ברגל או לנהוג. נסיבות חיצוניות במקביל לבחירתנואל תשפיע בשום אופן - אדם מונחה אך ורק על ידי אמונות והעדפות אישיות.
חופש הוא תמיד מושג יחסי. בהתאם לתנאים הספציפיים, לאדם עשוי להיות חופש או לאבד אותו. גם מידת הביטוי תמיד שונה. בנסיבות מסוימות, אדם יכול לבחור מטרות ואמצעים להשגתן, באחרות - החופש טמון רק בבחירת דרך להסתגל למציאות.
קישור להתקדמות
בימי קדם, לאנשים היה חופש מוגבל למדי. הצורך בפעילות אנושית לא תמיד הוכר. אנשים היו תלויים בטבע, שאת סודותיו המוח האנושי לא יכול היה להבין. היה מה שנקרא צורך לא ידוע. האדם לא היה חופשי, במשך זמן רב הוא נשאר עבד, מציית בעיוורון לחוקי הטבע.
ככל שהמדע מתקדם, אנשים מצאו תשובות לשאלות רבות. תופעות שבעבר היו אלוהיות עבור האדם קיבלו הסבר הגיוני. מעשיהם של אנשים הפכו למשמעותיים, ויחסי סיבה ותוצאה אפשרו לממש את הצורך בפעולות מסוימות. ככל שההתקדמות של החברה גבוהה יותר, כך האדם נעשה בה חופשי יותר. בעולם המודרני במדינות מפותחות, רק זכויותיהם של אנשים אחרים הן גבול החופש של הפרט.
