מהו המדהב הנבלי? מי המייסד שלה? תשובות לשאלות אלו ואחרות תמצאו במאמר. מד-האבים נקראים בתי ספר דתיים-משפטיים. האמונה האסלאמית קיימת כבר מאות שנים. בתקופה זו נוצרו מספר מרשים של בתי ספר, שחלקם היו פוליטיים ותיאולוגיים בלבד, ואחרים היו תיאולוגיים. מה זה ה-Hanbali madhhab, נגלה בהמשך.
משמעות
אנשים רבים תוהים מהו המדהב הנבלי. התפתחות המחשבה המדעית באסלאם השפיעה על הופעתם של תיאולוגים מפורסמים. בהתבסס על יצירותיהם של מאסטרים כאלה, הופיעו בתי ספר רבי עוצמה ליישום יישומי של הקוראן הקדוש והסונה. כל מה שבבתי הספר הללו נוגע לשריעה, צורת היחסים, הפולחן היומיומי, פתרון סוגיות משפטיות ודברים אחרים, מתרחש על פי האייג'יהאד של מייסד המוסד החינוכי הזה.
המילה "מדהאב" פירושה "ללכת", "ללכת".לכן, בדת, כל כיוון המבוסס על דעה של מישהו אחר נקרא מדהאב. הביטוי "לעקוב אחר המדהב של האדם הזה" פירושו לקבל את דעתו בענייני דת וללכת בדרכו.
יוצרי הכיוון לקחו את החדית'ים של הנביא מוחמד והקוראן כבסיס. היו כמה הבדלים בין המדהבים בדיוק בגלל החדית'ים. העובדה היא שחלק מהחדית'ים לא יכלו להגיע למייסדים, מה שגרם להחלטה שהייתה שונה מכיוונים אחרים. למרות זאת, לא היו חילוקי דעות בין בתי הספר.
מהבים באסלאם
אתה לא יודע מה זה ה-Hanbali madhhab? באופן כללי, כיום נשתמרו רק 4 מד'הבים בקרב המוסלמים הסונים: מליקי, חנבלי, שאפי וחנאפי. המדהב הזהירי כמעט נעלם כעת. המדהב הג'פרי נפוץ בקרב השיעים.
מייסד
מייסד ה-Hanbali madhhab הוא האימאם אבו עבד לאה אחמד בן חנבל. ידוע שנולד בבגדד ונפטר באותה עיר (165/780 - 241/855). היו כמה כיוונים בבית ספרו, שהסתמכו על דעותיהם השונות של הסחאבה והטבייינים, ספקות וסתירות בפתוות של אבן חנבל. הם היו שידור לא עקבי של הממצאים שלו.
למד'האב שאנו שוקלים היה בסיס יסודי תיאורטי ומעולם לא זיהה את סגירת "שערי האייג'תיהאד". המאד-האב לא זכה לפופולריות רבה. היום זה בית הספר הראשי בערב הסעודית.
המקורות של המדהב
מהי ההיסטוריה של המדהב הנבלי? "מדהבולהנאביל", כפי שהערבים מכנים זאת, מקורו ביוצרו של המדהב הזה, הפאק'ה והמוחאדים הגדולים, האימאם אחמד בן מוחמד. הוא נולד בעיר בגדאד (כפי שנדון לעיל) בחודש ריביול אוול 165 AH.
אחמד הקדיש את כל חייו לרכישת מיומנויות. מילדות הוא החל לשנן את הקוראן, הבין את סודות השפה הערבית. כשהיה בן 15, הוא למד את מדע החדית'. בגיל 20 החל אחמד לטייל ולרכוש ידע ברחבי המדינה האסלאמית. הוא ביקר במכה, תימן, כופה, מדינה, בצרה, שאם ומרכזים אחרים של מדע האסלאם של אותם זמנים. המדריכים שלו היו כמרים מפורסמים כמו אש-שאפי, סופיאן בן ווינה, ואקי, בן מהדי ואחרים. באותו אופן, ידע נלקח ממנו והועבר על ידי מאסטרים כמו אל-בוכרי, יחיא בן אדם, אבו דאוד ורבים אחרים.
הוא לא הפסיק ללמוד עד שהפך למוג'טהיד, אימאם של המוהדיתים, אימאם של המדהב ומאסטרים של תקופתו. האימאם אש-שאפי (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו) תיאר אותו כך: "בצאת בגדאד, לא עזבתי את המקום בקיא יותר בפיקח, סגפני יותר, ירא אלוהים ומנוסה יותר מאחמד בן חנבל."
בעידן אחמד, הח'ליף אל-מאמון נפל תחת השפעתה של כת מוטעית. הוא החל לפרסם את תורת יצירת הקוראן. אבל הוא נפטר במהרה, אז הוא לא יכול היה להיפגש עם האימאם אחמד.
כשמשרת הח'ליף נלקחה על ידי אל-מואטסים, הכומר אחמד עבר ניסיונות קשים. הוא נכלא ל-18 חודשים בגלל שדחה את רעיון היצירהקוּרָאן. הוא גם הולקו פעמים רבות עד שאיבד את זכרונו, אבל הוא עדיין הגן על דעותיו, כי ידע שהמוסלמים ילכו בעקבות דעתו. אם הוא יגיד משהו שסותר את הסונה והקוראן, אז אלפי ואלפי אנשים יוטעו.
הוא שוחרר מהכלא בשנת 220. בעידן של הח'ליף אל-וסיקאבי-לאה אחמד, שום רוע לא פקד אותו. וכאשר אל-מוטוואכיל נכנס לתפקיד הח'ליף, הוא תמיד התייעץ עם האימאם אחמד וכיבד אותו.
אימאם אחמד נפטר ביום שישי ה-12 בחודש של רבי אל-אווואל 241 AH. היכן קבור מייסד ה-Hanbali madhhab? קברו נמצא בבגדד (עיראק, הח'ליפות העבאסית). יהי רצון שאללה יגמול לו בטוב מהאסלאם ומכל המוסלמים! אמן!
תכונות
בין הסיבות לקטן - בהשוואה למדהבים אחרים - ניתן לציין את מספר העוקבים באופן הבא:
- Hanbali madhhab - פיקה שנאספה לאחר היווצרות שלושת המדהבים המפורסמים.
- בקרב האנבליים, לא היו כמעט שופטים שרעים שיפרסמו את המדהב שלהם. כמו כן, לחנבאלי פיקה לא היה שליט שיעשה את זה פופולרי.
- Hanbalis תמיד היו ידועים בעמדתם האיתנה והבלתי מתפשרת כלפי חסידי החידושים.
- חוקרים שלמדו באופן מלא פיקה, גילו לעתים קרובות ענווה ולא שיבחו את המדהב שלהם. אחרי הכל, המטרה שלהם לא הייתה ללכת בעקבות המדהב, אלא את האמת.
בשלב ההיווצרות והפיתוח, המדהב הנבלי היה פופולרי בעיראק, שאם ומצרים, אבל עם הזמן הוא כמעט נעלם.
Prayer
אז, אתה כבר יודע מה זה המדהב של הנבלי. לנמאז בבית הספר הקנוני הזה יש כמה תכונות. לדוגמה, חוקרים מאמינים שהאנבליים מניחים את ידיהם כך:
- מתחת לחזה ומעל לטבור.
- מתחת לטבור.
יצוין כי בקרב האולמא של המדהב החנבאלי קיימות דעות שונות לגבי תנוחת הידיים בזמן התפילה, שבהן נגע אבן קודאמה ב"אל-קאפי פיח אל-אימאם עמאד" שלו.
מלומדים שהפיצו את המדהב
בשביל מה מפורסמים המדענים של המדהב הנבלי? אבן תימיה, אבן חאזם ומאסטרים אחרים מילאו תפקיד עצום בפיתוח בית הספר הזה. האימאם אחמד כתב יצירות רבות על חדית'. זהו, למשל, הספר המפורסם "מוסנאד". לרוע המזל, האימאם לא כתב שום יצירות על פיקה, בדיוק כפי שהוא לא אפשר לתלמידיו לכתוב ספרים על המדע הזה.
זה נבע מהעובדה שהאימאם הקדיש תשומת לב רבה למדע החדית', כפי שעולה מיצירתו "מוסנאד". הוא רצה שגם תלמידיו יערבו את אסרם וחדית' יותר מפיקה.
חסידיו של האימאם אחמד החלו לכתוב ספרים על פיקה ולהפיץ את המדהב שלו לאחר מותו. בניו סאלח ועבדאללה, אחמד בן ח'אני, איברהים בן אישאק, חרב בן איסמעיל אל-קרמניי התייחדו בכך במיוחד. הפופולאריים המשמעותיים ביותר של ה-Hanbali fiqh היו עומר בן אל-חוסיין, עבדול-עזיז, אבו בכר אחמד.
אחד הראשונים שיצר ספר על חנבלי פיקה, שנקרא מאוחר יותר "Makhtasarulחיראקי", היה אבו אל-קאסם עומר. הוא עבד קשה כדי להשלים את כל הרעיונות שהציג האימאם אחמד. הוא זיהה את הנאמנים שבהם וחיבר ספר על פיקה. לאחר מכן, מאסטרים רבים המשיכו בעבודתו.
יצוין שאי אפשר לרשום את כל ספרי החאנבלי, שכן יש מספר עצום מהם.
