כהנים הם אנשים מעניינים עם ניסיון חיים עשיר. לפעמים מדברים על אלה שבאים להודאה. הם עומדים ליד הדוכן ושותקים, וכשהכומר מתחיל לשאול על חטאים, הם מביטים בו באימה. בני קהילה כאלה נמצאים באשליה רוחנית.
הגדרה
יש שני מושגים של המילה "קסם" באורתודוקסיה. לפי ההגדרה הראשונה, מדובר בהחשכת נפש האדם בהשפעת כוחות הרשע (שדים). נוצרי מתחיל להיראות שהוא הטוב ביותר, בעל מתנות רוחניות, ואיזו תפילה חזקה יש לו רק ניתן לקנא.
ההגדרה השנייה של אשליה רוחנית היא שזהו מצב של הונאה עצמית, קסם והונאה עצמית הנגרמת מהשפעה של מישהו או משהו.
מי מוקסם?
הנוצרים האדוקים כפופים לסוג הראשון של פרלסט, שהגדרתו ניתנה לעיל. השני - אנשים הרחוקים מה' וממעטים לבקר בבית המקדש.
האבות הקדושים על מצב האשליה
לפי הגדרת האבות הקדושים, קסםרוחני מתחלק לשני סוגים: שכלי ולב.
הראשון הוא חלימה בהקיץ, שנולד ממעשה נפשי שגוי. אלו הם חלומות, תחושות שווא, או כל חזיונות במהלך התפילה.
הסוג השני של אשליה רוחנית באורתודוקסיה נקרא דעה. כשזה עולה, אדם מתחיל לדמיין את עצמו סידור תפילה גדול, שרכש את מתנות רוח הקודש. במהלך משמרת התפילה, הוא חווה תחושות שווא של חסד.
לפי הגדרת הקדושים, קסם רוחני הוא הפגיעה בטבע האדם על ידי שקר. ההונאה העצמית הגדולה ביותר היא לראות את עצמך משוחרר ממנה. כל האנשים נמצאים באשליה, להבין שזו ההגנה הגדולה ביותר מהמדינה הזו. כך לימד איגנטיוס בריאנינוב הקדוש.
לפי תורתו של גרגוריוס הקדוש מסיני על אשליה, יש לזה שלוש סיבות עיקריות - גאווה, קנאה משדים, רשות ה' להעניש אדם.
הסיבה לגאווה, בתורה, היא הבל, קנאה דמונית נובעת משגשוג, ומקצבת האדון - מחיים חוטאים. האחרון יכול להישאר עם אדם לנצח, עד מותו.
הנה מה עוד אומרים האבות הקדושים על אשליה רוחנית. הבה נצטט את דעתו של הקדוש תיאופן המתבודד: אין להגזים במשמעות המצב הזה, כמו גם לפחד ממנה. קסם קורה למי שגאה, שמחליט שליבם נגעה בחום. כאן מחכה להם מצב האשליה, כי רוחות טמאות אינן ישנות, רוצות לפתות אדם.
סיימון חדשהתיאולוג מזהיר את המאמינים במילים על מזימותיו של השטן. הרשע מתקרב תמיד לנפש האדם בצורה כזו שהמאמין אינו מודע לתככים שלו. הוא מנסה לעורר את כל השאיפות והתנועות של הנשמה, לכוון אותן למעשים המועילים לרשע. בתוך האדם יש בלבול וסערה, הוא נעשה נלהב, רצונות הנפש הופכים למגונים. זהו המצב שהאורתודוקסיה מכנה אשליה רוחנית.
יוחנן קסיאן הרומאי דיבר על רוחות טמאות, שיש הרבה מאוד מהן בכל מקום. הם עפים בין שמים וארץ, אבל אנשים לא רואים אותם. ה', ברחמיו, הפך את השדים לבלתי נראים לעיני אדם. כי הם כל כך מכוערים שאנשים היו נתקפים באימה למראהם, ועם הזמן הם יהפכו כועסים יותר, צופים בהתנהגות המרושעת של שדים, מעוררים פזיזות גדולה עוד יותר ומציתים תשוקות רבות בעצמם.
סוגי קסמים
ישנם כמה סוגים של אשליה רוחנית שגם אדם שהולך לכנסייה וגם מי שרק מתחיל את מסעו לאלוהים צריכים לדעת עליהם:
- להפעיל את הדמיון.
- חזונות שווא.
- שמחה כוזבת.
- התנשאות עצמית.
- תחושת שווא של חסד.
- מתנה כוזבת של ריפוי.
- מתנה כוזבת של ראיית-רוח.
- יחס חסר כבוד כלפי מדריכים.
- בטח בחלומות.
ביטוי של קסם
אנחנו מדברים על המאפיינים העיקריים של מצב זה, אך מעולם לא הזכרנו כיצד הוא מתבטא.
הכל פשוט וקשה בו זמנית: אדם מתחיל להפסידשליטה במחשבות ובנימוקים שלהם, לעתים קרובות מתרחקת מהאמת, לוקחת על כך תורות שווא. קל לנחש מי דוחף אדם להכיר אותו.
כאשר התחום הרוחני בעל הרצון החזק מוחשך, אנשים הופכים לחסידים נלהבים של הרוע. אדם חביב והגיוני בעבר הופך לצעצוע שטני, שאינו מסוגל לעמוד בפני הרוע, לנטוש אותו. אותו דבר קורה כאשר שדים משתלטים על כוחו הנרגז של אדם. הוא, שאינו מסוגל לעמוד בפיתוי, שוכח מיד מה זה לעשות טוב. למתפתה אין מספיק כוח למעשים טובים, אבל ברגע שהוא שומע על משהו רע, הוא מיד נדלק כדי לתמוך בהתחייבות זו.
על הונאה עצמית
קסם רוחני - מה זה? ההגדרה ניתנה מעט למעלה, מתוארות שיטות הביטוי. נותר לברר מהי הונאה עצמית.
הונאה עצמית, או אשליה היא מצב של תודעה עצמית רוחנית כוזבת. נדמה לאדם שהוא רכש חסד אלוהי, אבל לא ה' משפיע על נפשו וגופו, אלא השדים מעוררים מחשבות כאלה. הצורה הקיצונית של מצב האשליה הרוחנית היא תחושת הקדושה.
מדוע מצב זה מתרחש בקרב מאמינים?
כתוב למעלה שאנשים הרחוקים מאלוהים ומבית המקדש נתונים לאשליה רוחנית. אבל גם נוצרים קנאים, נזירים ואנשי דת עלולים ליפול באשליה.
הכל מתחיל בקנאות לוהטת בתפילה, כאשר נזיר או הדיוט רגיל לוקח על עצמו הישג מבלי להתברך על ידי מורה רוחני. כומר אחד ביטא זאת בצורה נאותהסגפנים: הם קוראים עשרים אקאתיסטים ביום, ואז הסמלים שלהם זוהרים.
חסד אלוהים פועל באמצעות ענווה, הגאווה דוחפת אותנו למעשים מיותרים. בספר הנוצרי הנפלא "חג הפסחא האדום" יש סיפור על איך נפתחה Optina Pustyn (כיום מנזר ליד קלוגה). נוער אורתודוכסי הגיע בכמויות גדולות, די לבוש בשחור כולו, ועולה רגל אחד חפר לעצמו חפירה ביער אופטינה והלך להתבודד. כמובן שהתריס הזה לא הסתיים בשום דבר טוב, אבל מחבר הספר לא התחיל לכתוב על המבוכה הגדולה הקשורה בחפירה ביער וב"מעלל" הצליין. מצד אחד, לפנינו סיפור מצחיק, מצד שני צורה קלה של קסם. הבה נסביר שהתריס הוא המצב הרוחני הגבוה ביותר, שבו הסגפן מוותר על הכל, שוקע לגמרי בתפילה. נזירים מכחישים מעצמם אפילו את הדברים הדלים ביותר, ומשפילים את הבשר. כיצד יכול היה דיוט צעיר לוותר בקלות על כל מה שהקיף אותו קודם לכן, ללא הכנה רוחנית מתאימה? בקושי, הוא רק דמיין את עצמו כספר סגפן ותפילה, האין זו אשליה רוחנית?
מצב האשליה בקרב הדיוטות
אנשים רבים רחוקים מאוד מאלוהים, הם הולכים לבית המקדש כמה פעמים בשנה, הם לא שמעו על תפילת בית. אבל מגיע רגע שהם הולכים לווידוי ולא יודעים מה ה"פופ" רוצה לשמוע מהם.
הכומר מתחיל לשאול שאלות מובילות, המתוודה מביט בו בעיניים ענקיות, תוהה בכנות מדוע הכומר מאשים אותו במשהו. האדם חי לא יותר גרועאחרים: הוא עובד, דואג למשפחתו, מנסה לעשות טוב, לא לפגוע באף אחד. אילו חטאים מיוחסים לו?
המודה רצה לדבר על החיים עם הכומר, אבל התוצאה הייתה אי הבנה וטינה. אדם, נעלב במיטב רגשותיו, עוזב את המקדש ומספר למכריו מה הם "כוהנים" הם רעים, ומאלץ את הקדוש חסר החטא לחזור בתשובה על משהו.
זהו קסם אמיתי - מחלה רוחנית שפקדה את האנושות המודרנית. והכל למה? כן, כי במקום חיים מפוכחים וחוזרים בתשובה, אנשים נמשכים לעבר רגיעה והנאות. הם רודפים אחר סחורות ועושר ארציים, שוכחים לחלוטין מאלוהים ומהכנסייה.
מכור לקהילה תכופה
קוראים אדוקים לא יופתעו, אבל חומר למחשבה מוצג לאחרים.
סוג אחד של אשליה רוחנית הוא התייחדות תכופה. לפני הקוראים שני סיפורים שסופר על ידי ההירומרטיר ארסני (ז'דנובסקי) בספרו "יומן רוחני".
אישה אחת לקחה את הקודש כל יום. הכמורה הסב את תשומת הלב לכך, והורה לכומר, לו התוודתה, לבדוק את העלמה. הוא, בתורו, הורה לה להתוודות כל יום ולא אפשר לה לקיים את הקודש כשהוא ראה שזה מועיל לילד שלו.
רק האישה הייתה אדישה לאיסורי המתוודה, היא החלה לעבור מכנסייה לכנסייה, והמשיכה לקיים קודש מדי יום. בסופו של דבר, ההנהגה הרוחנית איתרה אותה ואסרה עליה מהפקודה.
אבל גיבורת הסיפור לא הייתה נבוכה,היא החליטה שהיא יכולה לקיים את הקודש בבית. ה' נתן לה מזמן את הזכות להפוך לחם ויין לגופה ולדמה. האישה החלה לחגוג את ה"ליטורגיה" בעצמה, תוך כדי התייחדות בביתה.
זה נגמר בעצב: הגברת השתגעה, היא נלקחה למוסד המתאים.
אישה אחרת באשליה רוחנית דרשה התייחדות יומיומית. הכומר הגיב בתבונה לדרישותיה ושאל את השאלה: האם הגברת ראויה להמשיך לקודש לעתים קרובות כל כך? היא, כמובן, הייתה "ראויה", כי "לא היו לה חטאים", שעליהם הודיעה לכומר.
באיזו תדירות עלי לקיים את הקודש? את התשובה המדויקת לשאלה הנשאלת יכול לתת רק הכומר שהאדם מודה בפניו. מה לגבי אלה שאין להם מורה רוחני ומתחילים את סקרמנט הווידוי עם כמרים שונים?
דרישת המינימום להתייחדות היא 5 פעמים בשנה. בכל פוסט פעם אחת וביום השם שלך. רק ארבעה צומות ארוכים, בהתאמה, אותו מספר פעמים שאדם מתחיל את קודש הקודש.
חלקם לוקחים קודש פעם בחודש, אחרים פעמיים. יש אנשים שלוקחים קודש פעם בשבוע, אבל הם חברי קהילה של מקדש, ולא מבקרים נדירים.
איך להתמודד עם חמוד
האם אפשר להיפטר מאשליה רוחנית בעצמכם? לא, אדם אינו מסוגל להילחם ברוחות טמאות ללא עזרת ה'. יש צורך לפנות אל המושיע וכלי הנשק שהשאירו אותו למלחמה רוחנית.
- תפילה וצוםמגרש את דור הרשע. כמובן שהתפילה חייבת להיות מפוכחת, בהדרכת כומר מנוסה. הניאופיט יתחיל לקבוע לעצמו כללי תפילה באופן עצמאי, לבצע השתטחות רבות ולקרוא מספר עצום של אקאתיסטים, כך שייפול עוד יותר במצב של אשליה. כך גם לגבי צום, חייבת להיות מידה ומנהיגות מנוסה בכל דבר.
- השתתפות בשירותי כנסייה, השתתפות חובה בסקרמנטים של וידוי וקודש, ובתענית הגדולה - התפלה. באיזו תדירות לקחת קודש כתוב למעלה. לגבי וידוי, יכולה להיות רק עצה אחת - כמה שיותר תכופות, יותר טוב לנשמה.
- חיים מפוכחים, התבוננות עצמית קפדנית. כולנו עצלנים, נוטים להירגע ולבטלה. האחרונה היא אם כל הרעות, יש להימנע ממנה, למצוא מה לעשות. זה לא אומר שלא צריכה להיות מנוחה בכלל, אבל הם לא יכולים להחליף עבודה.
על רחמים עצמיים וייאוש
אל תרחם על עצמך - מילים אלו נאמרות על ידי כמרים רבים, ונותנים דברי פרידה להדיוט. אנשים נוטים לעשות דברים שמרחמים על עצמם, לראות את חייהם מנקודת המבט השלילית ביותר. מכאן נולד דכדוך, אדם לא רוצה כלום. מהו בית המקדש, הווידוי וההתוועדות? הנוצרי שוכב על הספה במבט נכחד, הוא מפתח אדישות ואדישות לכל דבר. רוחות טמאות שמחות, סובבות סביב הסובל ומחלילות לתוכו מחשבות עצובות. להיכנע לייאוש זה הדבר האחרון עבור נוצרי.
מסקנה
על מה הם הסימנים של אשליה רוחנית, בהחומר מתואר בפירוט. כדי להימנע ממצב זה, אין להתעלות ללא ברכת מורה רוחני. הכוחות שלנו קטנים, שם יש עד מעללים ומאבק בשדים. הם ירימו, יטחו ולא ישאירו נקודה רטובה מהסגפן הגאה, אם ה' ירשה להם.
