ברוסיה כיום יש מספר רב של מנזרים ששוחזרו מהריסות לאחר "ניהול" ההמונים המהפכניים. ורבים מהם נקראים על שם הקדשת המקדש הראשי לכבוד האייקון "סימן התאוטוקוס הקדוש ביותר". הוא מבוצע בסגנון אורנט, כלומר, עם זרועות פרושות לשני הצדדים, המסמלים השתדלות מתפללת. תמונה כזו הייתה ידועה עוד מימי קדם.
לכל מנזר זמנסקי יש היסטוריה משלו, והוא אף פעם לא משגשג. עם זאת, המשותף לכל המנזרים הוא רגע הלידה מחדש למעשה מהאפר. בואו נסתכל על כמה מהסיפורים.
אזור ולדימיר
בעיר Gorokhovets, הממוקמת על הגדה השמאלית של נהר Klyazma, יש את מנזר השלט הקדוש. זה הפך למנזר יחסית לאחרונה - ב-28 במאי 1999. זה קרה בברכת הארכיבישוףולדימיר וסוזדל אולוגי. המנזר מוגן על ידי המדינה כמושא של מורשת תרבותית.
תאריך הקמתו עדיין מעורר שאלות, אבל לפי גרסה אחת זה היה 1598. זה היה רגע גורלי עבור רוסיה, לאור העובדה שרוריקוביץ' האחרון (הצאר פדור יואנוביץ') מת. וכידוע לך, זמן הצרות התחיל. עם זאת, השגחת אלוהים הביאה למקומות אלה נזירים, שהפכו לאחים הראשונים של מנזר זמנסקי הקדוש הזכר. הבנייה בוצעה על חשבון פיטר לופוקין, שהגיע ממעמד הסוחרים, וכן תושבי העיר ותושבי העיר. כל המבנים בזמן ההקמה היו מעץ, וזה לא מפתיע: לא היה מחסור ביערות בארץ ולדימיר.
תאריך בנייתה של כנסיית האבן של סימן הבתולה הוא 1670. מאז החזיק המנזר במעמדו העצמאי 23 שנים נוספות. עם זאת, בשל מספרו הקטן (23 נזירים), על פי צו של פיטר הראשון, הוא הוצמד ל-Holy Dormition Florishcheva Hermitage.
אבל "אלוהים גבוה, אבל המלך רחוק", ולכן איש לא מיהר במיוחד לפרק את המנזר, הוא אף המשיך להתרחב. 10 שנים לאחר הצו הריבוני, נוסף מגדל פעמונים לכנסיית הסימן של אם האלוהים, ולאחר מכן כנסייה נוספת על שם השליח יוחנן התאולוג. ורק בשנת 1749 הפך מנזר זמנסקי עדיין לחלק ממנזר פלורישצ'בה.
במאה ה-18 כבר היה המנזר מוקף מכל עבריו בגדר אבן, שבפינותיה התנשאו מגדלים. בנוסף נבנו מבניםלצרכי בית ולחצרים עבור האחים. המתחם של מנזר זמנסקי היה בדיוק מה שאנחנו יכולים לראות היום (מותאם ל"טרנספורמציות" מהפכניות).
המאה העשרים
בתחילת המאות ה-19 וה-20 שופץ ההרמיטאז' גורוקהובץ בתהליך של עבודות שיקום. אז היא פגשה את הזמנים ה"חדשים" במלוא הדרו. ובכן, אז הכל היה כמו תמיד: חיסול ושוד ב-1923, והעברה ל-Gubmuseum כ"תערוכה". מאז החל הניצול הפעיל של שטח המנזר: הייתה שם טחנת נייר, מחסן קש, מחסנים ואפילו משק ממלכתי לבעלי חיים. במהלך השנים הללו, הגדר מהמאה ה-18 הפסיקה להתקיים.
במצב רעוע, שרידי מנזר השלט הקדוש בשנת 1994 הוחזרו לכנסייה. אז סיפח הבישוף של ולדימיר וסוזדל אולוגי (סמירנוב) את שטח המנזר למנזר טריניטי-ניקולסקי. תוכנן לארגן כאן סקיצה, שבקשר אליה שוחזרו כמה מבנים ככל האפשר.
בסתיו 1995 נחנכה כנסייה לכבוד השליח והאוונגליסט יוחנן התאולוג. אבל מאוחר יותר השתנו התוכניות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ובאתר השרטוט הוקמה מנזרת נזירות. הנזירה ראיסה (שיבקו) הפכה למנזר שלו ולאחר מכן למנזר (בשנת 2006). בהנהגתה, המנזר מתעורר לחיים בהדרגה.
כתובת המנזר: 601460, מחוז ולדימיר, העיר Gorokhovets, אתר Znamensky. אם אתה רוצההישאר כאן כמה ימים, ואז עליך ליצור קשר עם המנזר במספר הטלפון הרשום באתר.
Stone Mountain
באזור ליפצק יש את מנזר ילצקי זמנסקי. היום זו בית נזירות, אבל זה לא תמיד היה ככה.
בשטח זה בשנת 1628 היה שרטוט של מנזר השילוש. המקום נקרא הר אבן. וכאן הקימו את כנסיית העץ הראשונה שנקראה על שם אייקון המולד של תאוטוקוס הקדוש ביותר, ועד מהרה הופיעו תאים של הנזירים של מנזר השילוש, שבחרו בהסתגרות קפדנית. חמשת הזקנים שחיו כאן ב-1657 לא חשבו שמישהו יפריע להם. אולם לאחר רבע מאה החזיר הקדוש ילצקי את השמניקים למנזר השילוש. והיו לכך סיבות.
הבישוף מיטרופן מוורונז' ייסד באותה שנה מנזר באתר הסקיצה.
המאה של קתרין
חזקות הכנסייה היו כבר מזמן אבן נגף בין הרשויות החילוניות לכנסייה הרוסית האורתודוקסית. קתרין השנייה החליטה לנקד את ה"i" ופרסמה בפברואר 1764 את "מניפסט על החילון של ארצות נזירים". לדבריו, כל רכוש הכנסייה היה נתון להעברה לתחום השיפוט של המדינה. בנוסף, חלק מהמנזרים, בשל מספרם הקטן, היו נתונים לסגירה, והשאר דורגו לפי 3 כיתות.
גורל זה לא חלף ומנזר ילצקי זמנסקי, שעל פי הגזירה היה נתון לסגירה. על הנייר זה נעשה, אך תושבי המנזר סירבו לעזוב אותו. במשך כחמש שנים נוספות הם המשיכו לחיות, כמו קודם, אך ב-1769שנה פרצה בעיר שריפה שהתפשטה אל המנזר.
אז האפר נשאר מהמנזר. מלבד שני הזקנים שרצו להישאר, כל שאר הנזירות עזבו למנזרים אחרים. החיים של קסניה בת ה-60 ואגפיה בת ה-80 היו קשים. הם מצאו מקלט במרתף, שנשרף רק בחלקו. איכשהו הוא הותאם למגורים ובילה את כל הימים בתפילות להחייאת המנזר.
כדי לעזור לזקנות, שלח סנט טיכון את הנזיר מיטרופן. אגפיה היה הראשון שלא סבל את התנאים הקשים ועזב את העולם הזה. קסניה נותרה לבדה, ולכן, בשנת 1772, הגיעה הנזירה מטרונה סולנצבה ממנזר וורונז' של ההשתדלות כדי לתמוך בה. תושבי האזור עשו כמיטב יכולתם לסייע בשיקום המנזר. הם הקימו על האפר כנסיית עץ פשוטה הקרויה על שם האייקון של תיאוטוקוס הקדוש ביותר "הסימן". זו הייתה תחילתה של הקהילה, המורכבת מ-29 משקי בית.
ניסיונות התחייה
תושבי ילץ וסביבותיה שלחו שוב ושוב עצומות לקתרין השנייה כדי לשקם את המנזר. ידוע שבשנת 1774 דחה הפיקוד העליון את הבקשה, שכן היו מספיק מנזרים ברוסיה ולא היה צורך לבנות חדשים.
עם זאת, ריבונים באים והולכים, אבל האמונה האורתודוקסית נשארת.
מספר הנזירות של המנזר הסגור גדל, ובשנת 1778 הצטרפה אליהן בעתיד הסכמה הנערצת מלניה. היא נשארה במנזר כ-60 שנה, וניהלה את חייו של נזיר. סנט טיכון ביקר אותה לעתים קרובות. להיותכאן בפעם האחרונה בשנת 1779, הוא קבע את אתר הבנייה של כנסיית אבן לכבוד דמותו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר "הסימן" ובירך את הנזירות. מאז 1804 החלה בניית הקתדרלה, שנמשכה גם בזמן המלחמה עם נפוליאון.
המשכן גדל, למרות גזירת הקיסרית. עד סוף המאה ה-18 חיו כאן 40 נזירות ב-21 תאים. זה לא יכול היה אלא להפריע לשלטונות, ובשנת 1795 הם נקטו בפעולה נחרצת לפינוי הנזירות, מה שזכה למחאות של תושבים ונזירות. כתוצאה מכך, למרות הסדר הקיים, הקיום הבלתי חוקי של המנזר נותר ללא שינוי.
גילוי שני
פניות לשם הגבוה ביותר השפיעו, אך כבר תחת אלכסנדר הראשון, אשר בגזירתו בשנת 1822 התיר את קיומו של המנזר. המנזר שלו נבחר לגלפירה טרנובה, שהייתה בעבר נזירה במנזר אוריול של המבוא. באותה תקופה כבר היו 117 אחיות והן חיו ב-46 תאים. החלה תחיה אקטיבית של המנזר, כמו גם בניית מבנים חדשים. גם תפקיד הנזירות בחיי העיר גדל. ב-1890, יותר מ-100 בנות הפכו לתלמידות של בית הספר הכנסייה. בשלב זה כבר היו 400 תושבים, וכ-150 מבנים.
מקדשי המנזר
ראוי להתייחסות מיוחדת למקדש מנזר זמנסקי - האייקון "סימן הבתולה הקדושה". במהלך השריפה של 1769, היא שרדה בצורה מדהימה, ממש כמו ב-1847, כאשר לא רק המנזר, אלא גם חלק מילץ נשרף. והיום הוא שמור במנזר, תומךסובל ומתפלל לריפוי.
דמותו של ישו המושיע שרדה גם את השריפה של 1769 והיא מופלאה.
בנוסף, יש את האייקון "תלת ידיים" שנוצר על אתוס, כמו גם את דמותה של אם האלוהים הקזאן, שנתרמה למנזר על ידי תיאופן הקדוש המתבודד.
וכמו קודם, המנזר מקבל את ברכתו של הקדוש טיכון מזדונסק, שדיוקנו נשמר על ידי הנזירות.
בדיקה ושחזור
המנזר נפל כדי לשרוד את התמורות המהפכניות, בראשות המנזר אנתוני. ניסיונותיהן של הנזירות להציל את המנזר עלו בתוהו. ובסוף שנות ה-20 הכל קרה לפי תכנית מבוססת: המנזר נסגר, הנזירות גורשו או נשלחו למחנות, והמנזר עונתה למוות במבוכים של ה-NKVD. לאחר 10 שנים, קתדרלת השלט נהרסה.
מאז 2004 החל השיקום ההדרגתי של מנזר זמנסקי. בתמונה ניתן לראות כיצד מראה המנזר משתנה וההריסות חוות את לידתם השנייה. בפרט, בשנת 2009 הייתה תחייתה של קתדרלת השלט, שהיא כנסיית האבן הראשונה בעיר ילץ.
מספיקה ספירה פשוטה של המבנים והמקדשים המשוחזרים של המנזר. זה:
- כנסיית המולד של Spasovsky, שבה מתקיימים היום שירותים אלוהיים;
- כנסיית העץ של עובד הפלא ניקולס, שוחזרה על ידי עמלו של האדריכל ילץ נובוסלטסב;
- קפלה "אביב נותן חיים" לכבוד הסמל של אם האלוהים באותו השם, משוחזר במלואו;
- גם מגדל הפעמונים וגדר המנזר.
היום, ניתן להגיע למנזר Yelets בכתובת: st. Slobodskaya, מס' 2 "A".
Volga city Kostroma
מנזר זמנסקי בקוסטרומה נוסד יחסית לאחרונה - ב-1993 ביולי. האטרקציה העיקרית שלה הייתה קתדרלת התחייה על הדברה התחתונה, שנבנתה ב-1645 על ידי סוחר מקומי קיריל איסקוב. ההיסטוריה של הבניין יכולה להפוך לעלילה של רומן הרפתקאות. הסוחר סחר עם אנגליה, ופעם אחת, לאחר שחזר מארץ מעבר לים, מצא מטבעות זהב במקום צבע באחת החביות. הוא היה אדם ירא שמים, ולכן כל מה שבא לו בנס, הוא קבע למטרה טובה: בניית קתדרלה.
וכנסיית השלט (שנקראה בעבר סנט ג'ורג'), הממוקמת דרומית לקתדרלת התחייה, נבנתה כמה שנים מאוחר יותר, אך תוך התחשבות בשימוש בה בחורפים קרים. בתחילת המאה ה-19 הוא נבנה מחדש, ולאחר מכן נחנך לכבוד דמותו של תאוטוקוס הקדוש ביותר "הסימן". יופיו זכה להערצה על ידי בני זמנו, כולל בני המשפחה הקיסרית שטיפסו על מגדל הפעמונים שלה ב-1913.
ההיסטוריה שלאחר המהפכה של כנסיות היא די מסורתית: סגירה והרס. אבל לקתדרלת התחייה היה קצת יותר מזל, שכן בשנת 1946 היא קיבלה אישור לערוך שירותים.
קתדרלת זנמנסקי שוחזרה על פי שרטוטי ארכיון על ידי אדריכל הדיוקסיה ליאוניד סרגייביץ' וסילייב.
המקדשים של המנזר הםרשימות התמונות הנערצות של פיודורובסקאיה אם האלוהים וניקולס הקדוש, כמו גם ארון קודש עם חלקיקים של שרידי הקדושים של הלברה קייב-פצ'רסק, מאוחסנים כאן.
המנזר ממוקם בעיר קוסטרומה ברחוב. Cooperation (Lower Debrya), מס' 37.
מקדש קורסק
למנזר קורסק לגברים זמנסקי בוגורודיצקי יש היסטוריה עתיקה. תאריך הקמתו הוא 1613, כלומר שיא זמן הצרות.
המנזר ידוע בהיותו מקום האחסון של אייקון השורש המופלא של קורסק של אם האלוהים "הסימן" הנערץ על ידי העם הרוסי מ-1618 עד 1919. סיפור רכישתו היה קשור באמת לנס.
לפי האגדה, התמונה נמצאה על ידי צייד מסוים ביום הולדתה של הבתולה הקדושה (8 בספטמבר) בשנת 1295 ביער, לא רחוק מהיישוב קורסק העתיק, שנשרף על ידי הטטרים. האיש הרים את הסמל, ומיד הופיע במקום הזה קפיץ. הצייד סיפר לחבריו על הנס, והם הקימו קפלת עץ לדמותה של הבתולה.
עברו כמעט 100 שנים, והטטרים הופיעו שוב על אדמת קורסק. הקפלה נשרפה, האייקון נחתך לשני חלקים, והכומר הפך לאסיר. אולם הוא הצליח לצאת מהשבי (לפי אחת הגרסאות הוא נפדה). בשובו למולדתו, האב בוגוליוב מצא את האייקון המטמא וחיבר את חלקיו, שצמחו יחד בנס.
רוריקוביץ' האחרון, הצאר פיודור איבנוביץ' בשנת 1597 הורה לציירי האיקונות במוסקבה להוסיף תמונות של סבאות הברית הישנה והנביאים לדמותה של אם האלוהים.
Bבשנת 1615, הראשון לשושלת רומנוב, החזיר הצאר מיכאיל פדורוביץ' את האייקון המעודכן לקורסק עם הוראה להקים מנזר בשם הרמיטאז' השורשי באתר הקפלה השרופה, מה שנעשה.
ומאז 1618, ממנזר קורסק זמנסקי בוגורודיצקי, דמותה של אם האלוהים "הסימן" הועברה בתהלוכה למולדת השורש קורסק של ההרמיטאז' Theotokos.
מאז 1919, התמונה נמצאת מחוץ לרוסיה. כיום, האייקון המקורי שמור בניו יורק, בקתדרלת הסינודלית של השלט של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה.
באשר לגורל המנזר, הוא חוזר במידה רבה על ההיסטוריה של מנזרים רבים שחוו שריפות, הרס ותחייה. לאחר ניסויים ארוכים שפקדו את מנזר קורסק זמנסקי בוגורודיצקי, הוא נפתח באוגוסט 1992. אתה יכול למצוא אותו בכתובת: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
בברכת יוחנן מקרוןשטדט
מנזר Serafimo-Znamensky היה אחד האחרונים שנבנו בתקופת שלטונה של שושלת רומנוב. ומקדש "הפרידה" על אדמת מוסקבה הוקם ב-1913. תנועת ההמונים כבר החלה וזה לא היה תלוי בנפש… אולם שגומניה תמר (נזירה יוונליה), בהוראת לבה ובתמיכתה של הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, מתחילה בבניית המנזר. בשנת 1910 על אדמות קהילת ההשתדלות. קצת קודם לכן, בפגישה מקרית עם יוחנן הקדוש מקרוןשטדט, היא קיבלה את ברכתו על המעשה הטוב הזה.
המנזר נחנך בשנת 1912 על ידי המטרופולין ולדימיר (בוגויאבלנסקי) ממוסקבה, שנרצח בקייב בשנת 1918 במהלך הפוגרום של הלברה קייב-פצ'רסק. בשנת 1924 נסגר המנזר, והמנזר הוגלה למחנות הצפוניים, שם "זכתה" לצריכה, ממנה נפטרה מאוחר יותר. ישנם מסמכים ארכיוניים המעידים כיצד, במהלך סגירת המנזר, אמרה אמא תמר לנציבים: "עכשיו אתם מזמינים אותנו, אבל יגיע הזמן שבו נפגוש אתכם"…
היום המנזר עובד שוב בכתובת: אזור מוסקבה, מחוז העיר דומודדובו, הכפר Bityagovo.
אלו היו סיפורים של רק כמה מהמנזרים שנבנו לכבוד האייקון של אם האלוהים "הסימן", הנערץ על ידי כל הנוצרים כמגן.
