המסע לטיבט הקדושה עבור רבים הוא מסע חשוב ומשמעותי בחיים. במשך זמן רב, נסתרת מהציוויליזציה, הצליחה המדינה לשמר את מסורותיה ותרבותה. אנשים רבים, שדורכים על אדמת טיבטית בפעם הראשונה בחייהם, מרגישים עד כמה היא טומנת בחובה מיסטי. כאן הורישו החכמים הגדולים ללמוד את עולמם הפנימי באמצעות תרגולי יוגה ומדיטציה. כאן שואלים רבים את השאלה, מי שמר על המנזרים הטיבטים, ואיך הצלחת להציל את כל מקדשי הקדשים שלהם עד היום?
מנזרים של טיבט
בטיבט הייתה אמרה: "בשמים תמצאו את השמש, הירח והכוכבים, על כדור הארץ תמצאו את גנדן, דרפונג וסרה." האוניברסיטאות הנזיריות של גנדן, דרפונג וסרה היו המרכזים החינוכיים הגדולים ביותר של מסורת הגלוג של הבודהיזם הטיבטי. הם נוסדו בתחילת המאה ה-15 ביוזמתו של הרפורמטור הטיבטי הגדול Je Tsongkhapa והתפרסמו ברחבי טיבט לא רק בשל גודלם.בכל שלושת המנזרים הטיבטים למדו אלפים רבים של נזירים. הודות למערכת המתוחכמת של הוראת פילוסופיה בודהיסטית שהייתה קיימת בהם, הגיעו לכאן נזירים מכל אזורי טיבט, כמו גם ממונגוליה, כדי לקבל השכלה. כולם יודעים שמקדשי המנזרים הטיבטים הם לא רק מקומות פולחן ועלייה לרגל, אלא גם מאגר של מקדשים רבים.
טיסה לגלות
ב-1959, היחסים בין הטיבטים והסינים, שביקשו לכבוש את טיבט, החריפו במיוחד. הוד קדושתו הדלאי לאמה נאלץ לברוח להודו, ו-90,000 מחבריו לשבט הלכו בעקבותיו לגלות. במהלך הבריחה, נזירים רבים של המנזרים הטיבטים נהרגו על ידי הסינים או מתו מרעב, קור ומחלות. אלה שנשארו נאלצו לחזות בהרס בקנה מידה גדול של רוב המנזרים שלהם, שגילם את הדבר היקר ביותר עבור כל הטיבטים - הדת הבודהיסטית.
הנזירים שמצאו מבטחים כשהגיעו להודו סבלו מגורל אחר. אבל ב-1971, הוד קדושתו הדלאי לאמה הציע שהמנזרים-אוניברסיטאות של גנדן, דרפונג וסרה יוקמו מחדש על אדמה שסופקה בנדיבות לטיבטים על ידי ממשלת הודו בדרום המדינה. ב-14 השנים שחלפו מאז שיקום המנזרים, נאלצו הנזירים לסבול תלאות רבות. עם זאת, בשלב מוקדם הם הבינו שמשימתם העיקרית היא לשמר את המורשת התרבותית והדתית הטיבטית. לכן, נזירים חדשים רבים התקבלו למנזרים. למרות הקשיים במתן, כל הנזירים קיבלו מזון הגון ובגדים, כל שנה השתפרו תנאי החיים. העדיפות הייתה להעביר לדור הצעיר את כל הפרקטיקות והפילוסופיות הקשורות לבודהה הדהרמה היקר.
עד כה, רוב הנזירים שקיבלו את השכלתם המלאה בטיבט עדיין בחיים. מי שמר על אוצרות המנזרים הטיבטים, שרבים מהם אבדו? יש אגדות שלמות על זה. מאמינים שהיה סוג מיוחד של חתולים שבמשך מאות שנים עמדו על המשמר על המנזרים הטיבטים ועל המקדשים שלהם.
Ganden
מנזר גנדן, הממוקם בהרים צפונית-מזרחית ללהאסה, נוסד על ידי ג'ה טסונגקאפה הראשון בעצמו בשנת 1409. הוא מילא למעשה תפקיד של מנזר אם וקיבל את שמו לכבוד הארץ הטהורה של מאיטריה - הבודהה של העידן העתידי. ראש מסורת הגלוגפה הנבחר היה ידוע כמחזיק בכס גנדן. המנזר ממוקם בגובה של 4500 מטר. יש סטופה לכבודו של ג'ה טסונגקאפה עצמו. במהלך המהומה הטיבטית ב-1959 ובמהלך התסיסה התרבותית הארוכה, נגרם למנזר גנדן נזק משמעותי. מאז תחילת שנות ה-80 החלה המדינה לממן את שיקומו.
Drepung
Drepung נוסדה בשנת 1416 על ידי אחד מתלמידיו הבולטים של ג'ה טסונגקאפה, ג'מיאנג צ'ויג'ה, הידוע גם בשם Tashi Palden. מנזר טיבטי זה, שתמונתו ממוקמת למטה, ממוקם בפאתי המערביים של להסה. הוא צמח לממדים עצומים ועד שנת 1959 נחשב למנזר הגדול בעולם. הוא הכשיר כ-10,000 נזירים.
Sulfur
עוד אחד מהתלמידים של ג'הTsongkhapa - Jamshen-choyje או Sakya Yeshi - ייסד את מנזר סרה בשנת 1419, שנת מותו של המנטור שלו. לסרה ולגנדן היו 7,000 ו-5,000 נזירים, בהתאמה, שהוכשרו במנזר טיבטי. זו הפכה למסורת עבור הדלאי לאמות ללמוד במנזרים אלה. אבות המנזר של שלושת המנזרים תמיד היו חלק מהממשלה הטיבטית, ולכן המוסדות הגדולים הללו קיבלו את השם "שלושת עמודי המדינה."
Samie
המנזר הראשון בטיבט. Samye נוסדה על ידי שלושה אישים בולטים של אותה תקופה. לפני 1200 שנה, שליט מדינת השלגים, טריטסון דסן, החל לגלות עניין רב בתורת הבודהה. מתוך רצון להפיץ ידע לכל מקום, הוא הזמין את אב המנזר ההודי המפורסם שאנטרקשיטה לטיבט. שאנטרקשיטה עשתה רבות כדי להפיץ ידע אציל במדינה זו. אבל מכיוון שדת הבון הייתה דומיננטית בטיבט באותה תקופה, רבים לא היו מרוצים מהמאמצים של אב המנזר.
ואז יעץ שאנטרקשיטה למלך באופן הבא: אם אתה רוצה להתגבר על כל המכשולים ולהפיץ את תורתו של הבודהה לכל מקום, אתה צריך להזמין את הגורו פדמסמבהווה. זהו גורו גדול עם כוח רוחני גדול. אם הוא יגיע לארץ השלגים, הקשיים ודאי ייסוגו”. כך הוזמן הגורו הגדול ביותר. לפדמסמבהווה היו כוחות מיסטיים.
בתחילה, האנסמבל האדריכלי של Samye כלל 108 בניינים. המקדש המרכזי, הממוקם באמצע, מסמל את הר מרו. ומקדשים שנבנו סביב שני מעגלים קונצנטריים,מייצגים את האוקיינוסים והיבשות המקיפות את ההר על פי הקוסמולוגיה הפיזית. לכן, הודות למאמצים של המייסדים, תורתו של הבודהה אוחדה בהצלחה והתפשטה ברחבי טיבט.
Jokang
המקדש הראשי של להסה. מנזר ג'וקאנג נבנה ממש במרכז העיר. יש האומרים שהג'וקאנג הוא המקום הקדוש ביותר בטיבט. המנזר הטיבטי הזה הוא בן אלף וחצי שנה. המתחם נבנה עבור פסלו של בודהה שאקיאמוני, שהובא מסין. זהו פסל מיוחד במינו. מאמינים שהוא נוצר במהלך חייו של שאקיאמוני בודהה והוקדש על ידו.
הפסל עשוי בגודל טבעי מסגסוגת של מתכות יקרות בתוספת אבנים יקרות. עכשיו זה נראה מלא יותר, כי זה מכוסה לעתים קרובות מאוד בשכבות חדשות של זהב. על פי האגדה, הוא נוצר על ידי האדריכל האלוהי וישוואקרמה והוצג לאחר מכן לקיסר הסיני. בתקופת שלטונו של סונגצן גמפו, הנסיכה הסינית וון-צ'ן הביאה את הפסל לטיבט כנדוניה.
בדרך כלל תיירים מגיעים בקלות למקדש ברגל. עולי רגל עושים הקפה קדושה של מתחם ג'וקאנג, שנקרא קורה. בכיכר מול הג'וקאנג, המקומיים מבצעים השתטחות משעות הבוקר המוקדמות ועד שעות הלילה המאוחרות, מנהג עתיק המכונה לעתים קרובות בסוטרות כמגע באדמה עם חמשת חלקי הגוף. רוב הטיבטים מאמינים שאחרי החיים האלה בהחלט יהיו חיים אחרים, אז צריך לחיות את זה טוב ככל האפשר.
Drak Yerpa
אחד המקומות הרוחניים החזקים במרכזטיבט היא דרק-ירפה - זהו מתחם מערות שלם. הוא ממוקם שעתיים נסיעה מהעיר להסה. מנזר טיבטי זה ממוקם בהרים. במקומות אלו, הרבה יוגים גדולים התאמנו והגיעו לשיאי המימוש העצמי שלהם, נזירים ומתבודדים נכנסו להתבודדות.
למרות שמתחם המערות ניזוק במהלך המהפך התרבותי, שיקומו נמשך. והכי חשוב, האנרגיה של הרוגע והשקט עדיין שולטת. עולי רגל ותיירים רבים מציינים עד כמה הם מרגישים רגועים ושלווים במיוחד כאן. לדראק ירפה יש יותר מ-70 מערות מדיטציה.
Pelkor Chede
מנזר ייחודי מהמאה ה-9. פלקור צ'דה ממוקם בפאתי הכפר גיאנגדזה. המקדש מכיל פסלים מלכותיים רבים של בונדהיסטוות ואידאמים. בונדהיסטוות הן נשמות מעוצבות ברוח המשרתות אחרים מחיים לחיים במשך זמן עצום.
כדי להעריך נכון את מעשיהם של בונדהיסטוות, אדם חייב להיות באותה רמת התפתחות כפי שהם. במדינות בודהיסטיות, בונדהיסטוות נערצות בכבוד עמוק, ומכירים בהן חוכמה אמיתית, בלתי נגישה להבנה צרת אופקים.
Tashilunpo
המנזר המפורסם ברובע שיגאטסה. Tashilhunpo, שנוסד במאה ה-15, הפך למרכז הפילוסופיה הגדול ביותר בטיבט. למעשה, מדובר בעיר שלמה, שבה הבניינים המלכותיים שלה עוטרו בפסלים שלמים ובציורי קיר. הנה פסל הזהב המפורסם ביותר של מאטריה בודהה באורך 26 מטר. לפי האגדה, בודהה מאיטריה מתגורר בגן עדןטושיטה לפני הגעתה לעולם הזה. כאשר אתה מבצע קורה סביב הפסל הזה, אתה מרגיש אנרגיה חזקה, אך בו זמנית, רכה של חמלה הנובעת ממנו. החיים במנזר טיבטי מדודים מאוד. נזיר שיושב בסמוך וקורא סוטרות, ריח של קטורת דולקת, מנורות בוערות רבות, פסלים של בנדהיסטוות - כל זה יוצר אווירה יוצאת דופן של משהו שנשכח מזמן ומוכר מאוד.
Labrang
אחד המנזרים הבודהיסטים הגדולים ביותר, שנמצא בכפר בעל אותו השם. בכפר חיים כ-10,000 איש, וכמעט כולם עוסקים במתן שירות למספר רב של תיירים ועולי רגל. בשטח המנזר ישנם 18 אולמות תפילה וכ-500 קפלות ותאים. שביל עלייה לרגל עובר לאורך ההיקף. תופי תפילה מותקנים לאורך השביל. בלברנג פסלים רבים בגדלים שונים המכוסים בזהב ומעוטרים באבנים יקרות. נשאלת השאלה מי שומר על אוצרות המנזרים הטיבטים ומדוע אף אחד לא פולש למקדשים. אולי הנקודה היא הקדושה של המקומות האלה.
Mystery of Buddhism
טיבט היא ארץ עתיקה. נראה שהזמן עצר כאן. נראה כי המנזרים של טיבט מנותקים מהמציאות וחיים את חייהם כמעט כמו לפני 20, 100 או 500 שנה. אפשר להסתובב שעות במנזרים, להשתתף בתפילות, לאכול עם הנזירים, אבל לאט לאט מתחילים להבין שלמרות הפתיחות, החיים הפנימיים של המנזר עדיין בלתי נגישים. יש לומר שנזירים בודהיסטים אינם קשוריםמנזר אחד. מתוך רצון חופשי, הם יכולים לעזוב מנזר אחד ולאחר שקיבלו את ברכתו של אב המנזר, ללכת לבצע ציות למנזר אחר. ההיבטים הפולחניים של חיי הנזירים מבוססים על אמונה חזקה הנובעת מלימוד מעמיק של הפילוסופיה הבודהיסטית.
מנדלה קדושה
מי שמר על מקדשי המנזרים הטיבטים? שאלה רטורית, כי נזירים בודהיסטים עסוקים יותר בידע העצמי ובשיפור העצמי שלהם. כל חייהם מתמקדים בפעולות מסוימות שהן בעלות ערך רב יותר עבורם מאשר טובין חומריים. מעשה קדוש לבודהיסט הוא יצירת מנדלה חול. הוא מסמל את המפה הסכמטית של חיי היקום בקוסמולוגיה הבודהיסטית. מנדלה היא אחת התמונות הקדושות העיקריות לבודהיסט.
האמנות הפולחנית של יצירתו מתוארכת למאה ה-6 לפני הספירה. טכניקת הבריאה נשארת ללא שינוי במשך מאות שנים. צבעים מתקבלים על ידי צביעה באבקה מאבן סבון כתוש. בידיהם של אמני הלאמה, צינורות מתכת. דרך הקצה המורחב של הצינור, נאסף חול מכוסות מיוחדות. ומהחור בקצה הדק, החול נשפך בטפטוף על תוכנית מצויירת מראש. נעשה שימוש גם באבנים צבעוניות קטנות.
מנדלה היא אמצעי להשגת הרמוניה. גם מסביב וגם בתוכך. מדהים שאחרי השלמת העבודה על יצירת המקדש, הוא נהרס מיד. פעולה זו מעידה על שבריריותו של כל דבר ארצי, על שבריריותו של העולם. לאחר השמדת המנדלה הם מתחילים ליצור מחדש, ואת התהליך הזהאין סוף.
