עם ישראל תמיד עורר קנאה, שנאה והערצה בקרב האירופים. גם לאחר שאיבדו את מדינתם ונאלצו לנדוד במשך כמעט אלפיים שנה, נציגיה לא נטמעו בקרב קבוצות אתניות אחרות, אלא שמרו הן על זהותם הלאומית והן על תרבותם המבוססת על מסורת דתית עמוקה. מהי אמונתם של היהודים? אחרי הכל, בזכותה הם שרדו מעצמות רבות, אימפריות ועמים שלמים. הם עברו הכל - כוח ועבדות, תקופות של שלום ומחלוקת, רווחה חברתית ורצח עם. דתם של היהודים היא יהדות, ובזכותה הם עדיין ממלאים תפקיד חשוב על הבמה ההיסטורית.
ההתגלות הראשונה של יהוה
המסורת הדתית של היהודים היא מונותיאיסטית, כלומר, היא מכירה רק באל אחד. שמו הוא יהוה, שפירושו המילולי הוא "מי שהיה, הוא ויהיה."
היום מאמינים היהודים שיהוה הוא הבורא והבורא של העולם, והם מחשיבים את כל האלים האחרים כשקריים. על פי משנתם, לאחר נפילת האנשים הראשונים שכחו בני האדם את האל האמיתי והחלו לעבוד אלילים. להזכיר לאנשים את עצמו, יהוה קראנביא בשם אברהם, שאותו חזה להיות אב של עמים רבים. אברהם, שהגיע ממשפחה פגאנית, לאחר שקיבל את התגלות ה', ויתר על כתותיו הקודמות ויצא לנדודים, מודרך מלמעלה.
התורה - הקודש - כתבי היהודים מספרים כיצד בחן אלוהים את אמונתו של אברהם. כאשר נולד לו בן מאשתו האהובה, ציווה ה' להקריב אותו, ועל כך הגיב אברהם בציות ללא עוררין. כאשר כבר הרים את הסכין על ילדו, עצר אותו אלוהים, בהתייחס לענווה כמו אמונה עמוקה ומסירות נפש. לכן, היום, כששואלים יהודים על אמונתם של היהודים, הם עונים: "אמונת אברהם."
לפי התורה, אלוהים קיים את הבטחתו ומאברהם דרך יצחק הוליד עם יהודי רב, הידוע גם בשם ישראל.
הולדת היהדות
עבודת יהוה על ידי צאצאיו הראשונים של אברהם לא הייתה, למעשה, יהדות ואפילו מונותאיזם במובן המוחלט של המילה. למעשה, האלים של הדת המקראית של היהודים הם רבים. מה שהבדיל את היהודים מעובדי אלילים אחרים היה חוסר נכונותם לסגוד לאל אחר (אך, בניגוד למונותאיזם, הם הכירו בקיומם), וכן האיסור על דימויים דתיים. הרבה יותר מאוחר מתקופת אברהם, כאשר צאצאיו כבר התרבו בקנה מידה של אומה שלמה, והיהדות ככזו התגבשה. זה מתואר בקצרה בתורה.
ברצון הגורל נפלו אנשי היהודים לעבדות לפרעונים המצריים, שרובם התייחסו אליו בצורה גרועה למדי. כדי לשחרר את שלךנבחר, קרא אלוהים לנביא חדש - משה, שהיה יהודי, גדל בחצר המלוכה. לאחר שביצע שורה של ניסים המכונה מכות מצרים, משה הוביל את היהודים למדבר כדי להביאם לארץ המובטחת. במהלך שיטוט זה בהר סיני, קיבל משה את המצוות הראשונות והנחיות נוספות בנוגע לארגון ופרקטיקה של הכת. כך קמה האמונה המפורמלת של היהודים - היהדות.
מקדש ראשון
בזמן שהותו בסיני, קיבל משה, בין שאר התגלויות, הדרכה מהקב ה על בניית משכן הברית - מקדש נייד המיועד להקרבת קורבנות ולעריכת טקסים דתיים אחרים. כשתמו שנות הנדודים במדבר, נכנסו היהודים לארץ המובטחת וקבעו את מדינתם במרחביה, יצא דוד המלך להחליף את המשכן במקדש אבן מלא. אולם אלוהים לא ראה בעין יפה את התלהבותו של דוד, והטיל על בנו שלמה את המשימה של בניית מקדש חדש. שלמה, לאחר שנהפך למלך, החל למלא את הצו האלוהי ובנה מקדש מרשים על אחת הגבעות של ירושלים. על פי המסורת, מקדש זה עמד 410 שנים עד שהבבלים הרסו אותו בשנת 586.
בית המקדש השני
המקדש היה עבור היהודים סמל לאומי, דגל של אחדות, חוזק וערב פיזי להגנה אלוהית. כאשר נחרב בית המקדש והיהודים נלקחו בשבי למשך 70 שנה, התערערה אמונת ישראל. רבים החלו שוב לסגוד לאלילים פגאניים, והאנשים היו מאוימים בפירוק בקרב שבטים אחרים. אבלהיו גם תומכים נלהבים של מסורות אב אשר דגלו בשימור המסורות הדתיות הישנות והסדר החברתי. כאשר בשנת 516 יכלו היהודים לשוב לאדמות מולדתם ולשקם את המקדש, קבוצת חובבים זו הובילה את תהליך החייאת המדינה הישראלית. בית המקדש שוקם, שוב החלו לערוך טקסים וקרבנות אלוהיים, ועל הדרך קיבלה דת היהודים בעצמה פנים חדשות: כתבי הקודש קודשו, מנהגים רבים יועלו והדוקטרינה הרשמית התגבשה. עם הזמן קמו בין היהודים כמה עדות, שונות בהשקפות דוקטרינריות ואתיות. אף על פי כן, אחדותם הרוחנית והפוליטית הובטחה על ידי מקדש ופולחן משותפים. עידן בית המקדש השני נמשך עד שנת 70 לספירה. ה.
יהדות לאחר 70 לספירה ה
בשנת 70 לספירה ה., במהלך הלחימה במלחמת היהודים, החל המפקד טיטוס למצור, ולאחר מכן הרס את ירושלים. בין המבנים שנפגעו היה בית המקדש היהודי שנהרס כליל. מאז, נאלצו היהודים, על סמך תנאים היסטוריים, לשנות את היהדות. בקצרה, שינויים אלו השפיעו גם על הדוגמה, אך נגעו בעיקר לכפיפות: היהודים חדלו לציית לסמכות הכוהנים. לאחר חורבן בית המקדש לא נותרו כוהנים כלל, ותפקיד המנהיגים הרוחניים נלקח על ידי רבנים, מורי הלכה - הדיוטות בעלי מעמד חברתי גבוה בקרב היהודים. מאז ועד היום, היהדות מוצגת רק בכזוצורה רבנית. תפקידם של בתי הכנסת, מרכזים מקומיים של תרבות ורוחניות יהודית, עלה לראש. טקסים אלוהיים מתקיימים בבתי הכנסת, קריאת כתבי קודש, נושאים דרשות ומקיימים טקסים חשובים. תחתיהם מתארגנות ישיבות - בתי ספר מיוחדים ללימוד יהדות, שפה ותרבות יהודית.
חשוב לזכור שיחד עם המקדש בשנת 70 לספירה. ה. גם היהודים איבדו את הממלכתיות שלהם. נאסר עליהם לחיות בירושלים, כתוצאה מכך פוזרו לערים אחרות באימפריה הרומית. מאז, פזורה יהודית נוכחת כמעט בכל מדינה בכל יבשת. באופן מפתיע, הם התבררו כעמידים למדי להתבוללות והיו מסוגלים לשאת את זהותם לאורך מאות שנים, לא משנה מה. ועדיין, יש לזכור שעם הזמן, היהדות השתנתה, התפתחה והתפתחה, ולכן, עונה על השאלה "מהי דת היהודים?", יש צורך לבצע התאמה לתקופה ההיסטורית, כי היהדות של המאה ה-1 לפני הספירה. ה. ויהדות המאה ה-15 לספירה. למשל, הם לא אותו דבר.
אמונת היהדות
כפי שכבר הוזכר, אמונת היהדות, לפחות המודרנית, מסווגת כמונותאיזם: גם חוקרי דת וגם היהודים עצמם מתעקשים על כך. אמונת הווידוי של היהודים מורכבת מהכרה ביהוה כאל היחיד והבורא של כל הדברים. יחד עם זאת, היהודים רואים עצמם כעם נבחר מיוחד, בני אברהם, בעלי שליחות מיוחדת.
בשלב מסוים בזמן, ככל הנראה בעידן השבי הבבלי והשניבית המקדש, אימצה היהדות את התפיסה של תחיית המתים והדין האחרון. יחד עם זה, הופיעו רעיונות על מלאכים ושדים - הכוחות המוגלים של טוב ורע. שתי הדוקטרינות הללו מקורן בזורואסטריזם, וככל הנראה היה זה באמצעות מגעים עם בבל שהיהודים שילבו את התורות הללו בפולחן שלהם.
ערכים דתיים של היהדות
אם כבר מדברים על רוחניות יהודית, אפשר לטעון שהיהדות היא דת, המאופיינת בקצרה כפולחן של מסורות. ואכן, למסורות, גם לקטנות שבהן, יש חשיבות רבה ביהדות, ועונש חמור מגיע על הפרתן.
החשובה שבמסורות הללו היא מנהג ברית המילה, שבלעדיו לא יכול להיחשב יהודי כנציג מן המניין של עמו. ברית המילה נעשית כאות הברית בין העם הנבחר ליהוה.
מאפיין חשוב נוסף באורח החיים היהודי הוא שמירת השבת הקפדנית. השבת ניחנת בקדושה מופלגת: כל מלאכה, ולו הפשוטה ביותר, כמו בישול, אסורה. גם בשבת אתה לא יכול רק ליהנות - היום הזה מיועד רק לתרגילי שלום ותרגילים רוחניים.
זרמים של היהדות
יש הסבורים שהיהדות היא דת עולמית. אבל בעצם זה לא. ראשית, משום שהיהדות היא ברובה כת לאומית, שהדרך אליה קשה למדי עבור לא-יהודים, ושנית, מספר חסידיה קטן מכדי לדבר עליה כדת עולמית. עם זאת, היהדות היא דת בעלת השפעה עולמית. יצא מהיהדותשתי דתות עולם - נצרות ואיסלאם. ולקהילות יהודיות רבות הפזורות בכל רחבי העולם תמיד הייתה השפעה כזו או אחרת על התרבות והחיים של האוכלוסייה המקומית.
עם זאת, חשוב שהיהדות עצמה היום תהיה הטרוגנית בתוך עצמה, ולכן, בתשובה לשאלה איזו דת יש ליהודים, צריך גם להבהיר את מהלך זה בכל מקרה ספציפי. יש כמה קבוצות פנים-יהודיות כאלה. העיקריים שבהם מיוצגים על ידי האגף האורתודוקסי, תנועת החסידות והיהודים הרפורמים. יש גם יהדות מתקדמת וקבוצה קטנה של יהודים משיחיים. עם זאת, הקהילה היהודית מוציאה את האחרון מהקהילה היהודית.
יהדות ואיסלאם
אם מדברים על היחס של האסלאם ליהדות, יש צורך, ראשית, לציין שגם המוסלמים רואים עצמם כבני אברהם, אם כי לא מיצחק. שנית, היהודים נחשבים לאנשי הספר ולנושאי ההתגלות האלוהית, אם כי מיושן, מנקודת מבטם של המוסלמים. מתוך מחשבה על איזו אמונה יש ליהודים, חסידי האסלאם מכירים בעובדה שהם סוגדים לאותו אל. שלישית, היחסים ההיסטוריים בין יהודים למוסלמים היו תמיד מעורפלים ודורשים ניתוח נפרד. הדבר החשוב הוא שבתחום התיאוריה יש הרבה מהמשותף ביניהם.
יהדות ונצרות
ליהודים תמיד היו מערכת יחסים קשה עם נוצרים. שני הצדדים לא אהבו זה את זה, מה שהוביל לא פעם לסכסוכים ואף לשפיכות דמים. אולם כיום, היחסים בין שתי הדתות האברהמיות הללו משתפרים בהדרגה, אם כי כולםעדיין רחוק מלהיות אידיאלי. ליהודים יש זיכרון היסטורי טוב והם זוכרים את הנוצרים כצוררים ורודפים במשך אלף שנים וחצי. הנוצרים מצדם מאשימים את היהודים בעובדת צליבתו של ישו ומחברים את כל הקשיים ההיסטוריים שלהם עם החטא הזה.
מסקנה
במאמר קטן אי אפשר לשקול באופן מקיף את הנושא של איזו אמונה יש ליהודים בתיאוריה, בפועל וביחסים עם חסידי כתות אחרות. לכן, אני רוצה להאמין שסקירה קצרה זו תעודד מחקר נוסף ומעמיק יותר של מסורות היהדות.
