העלאת הצלב הקדוש הוא אייקון שיש לו כמה תמונות. זאת בשל העובדה שכל צייר סמלים תיאר את מציאת הצלב של ישו בדרכים שונות, תוך ניסיון לציין את הפרטים העיקריים. עבור הנוצרים של אז זה אירוע ענק, אז נבנו לכבודו כמה מקדשים, כנסיות, תפילות, שיר, טרופריון, טקסטים קדושים הולחנו, נקבע תאריך החג באותו השם.
העלאת הצלב הקדוש: היסטוריה
עובדות היסטוריות אומרות שחזרתו של העץ מעניק החיים נבעה מהקיסר קונסטנטינוס הגדול ואמו אלנה. קונסטנטין היה רומאי מלידה, מאמונה, כמו אביו, פגאני, ואמו הייתה נוצרייה. לאחר מות אביה, הקיסרית אלנה עסקה באופן פעיל בהפצת הנצרות. הבן לא הגיע מיד לאמונה זו. זה בוצע על ידי שלט לפני קרב חשוב אחד. ספקות ארוכים, עינויים, המרות,תפילות לאלוהים תרמו לאות - הופעת הצלב בשמי הערב. את זה ראה הקיסר עם צבאו. בלילה הוא גם חלם על ישו, שהודיע לו על הניצחון הקרוב על האויב, אם הסמל שלו מתואר על הבגדים, הנשק והכרזה של החיילים.
קונסטנטין, לאחר שהגשים את רצון האל, ניצח בקרב. באמצע העיר המובסת הוקם פסל ובו צלב. אך אירוע זה לא הוביל להופעתו של חג דתי חדש - "התרוממות צלב ה'". את משמעותו הבינו אנשים מאוחר יותר. בינתיים, הבן קונסטנטין מבקש מאמו למצוא את העץ מעניק החיים.
חפש את הקיסרית
היא נסעה למקום הולדתו של ישו (ירושלים), למדה מיהודי זקן את מיקומו המדויק של הקבר. הצלב היה מתחת למקדש פגאני (העובדים האלילים בנו את המקדשים שלהם, מזבחות קורבנות על מקדשים נוצריים, בניסיון להיזכר על ידי האנושות, אך בכך עשו סימנים עבור הנוצרים).
כשהם חפרו את האדמה, הם ראו שלושה צלבים. לפי האגדה, הקיסרית אלנה והפטריארך מקאריוס זיהו את הצלב של ישו בכוחו המופלא. כל טבליה שנמצאה נמרחה בתורה על האישה החולה, ולאחר מכן על המנוחה. התוצאה הייתה מיידית: האישה התאוששה, והמת קם לתחייה. כל הנוכחים האמינו באלוהים אפילו יותר ורצו להעריץ את הצלב. אך מכיוון שהיו אנשים רבים, החל הבישוף ממקום מוגבה להקים את העץ מעניק חיים על כל הנאספים במילים "אדוני, רחם". מכאן השם - רוממות הצלב של האדון. התפילה הייתההידור מאוחר יותר. בה, נוצרים משתחווים לצלב ומפארים את שם האדון.
הקיסר קונסטנטינוס ואמו אלנה עשו הרבה למען הנצרות. תחת שלטונם פסקו הרדיפות של הנוצרים, נבנו מקדשים, מנזרים, קתדרלות וכנסיות. רק לאחר צלב ישו שנמצא, נוסדו שמונים מקדשים על אדמת פלסטין, שם דרכה רגלו של בן האדון. הקיסרית אלנה הביאה לבנה חלק מהצלב נותן החיים עם מסמרים. קונסטנטינוס הורה על הקמת מקדש לכבוד אירוע זה, שנבנה והתקדש עשר שנים מאוחר יותר. יום גילויו (14 בספטמבר 335) הופך לתאריך חגיגת ההתעלות.
אמא לא חיה לראות את האירוע הזה, וקונסטנטינוס עצמו הפך לנוצרי זמן קצר לפני מותו, בהתחשב בבלתי אפשרי לקבל את הסקרמנט מוקדם יותר. על יתרונותיהם, הכנסייה ייחסה את הבן והאם לקדושים, וזכתה במעמד של שווה-לשליחים. פניהם מוצגות על ידי הסמל "התרוממות הצלב הקדוש".
המשמעות של חג הכנסייה הזה
יש עוד אגדה על העץ מעניק חיים. במהלך התקפת הפרסים בהנהגתו של חוסרוס השני, נגנב צלב האדון יחד עם הפטריארך זכריה. ארבע עשרה שנים לאחר מכן, הביס הקיסר הרקליוס את הפרסים, שחרר את הפטריארך והחזיר את מקדשם לנוצרים. כאשר נשא את הצלב למקדש רוממות הצלב של ה', הוא לא יכול היה לצעוד ולו צעד אחד בהר הגולגותא. הפטריארך זכרי הסביר את הסיבה לתופעה זו, אז הקיסר פשט את בגדיו המלכותיים והביא את העץ מעניק חיים לתוך הבניין. איזו משתי האגדות היא הבסיס לחגיגת ההתעלות? אף אחדטרם נקבע, והיסטוריונים אינם יכולים לתת הסבר מדויק. לכן, נוצרים אורתודוקסים מכבדים את יתרונותיהם של הלן וקונסטנטין, והקתולים מדברים על הקיסר הרקליוס.
העלאת חג הכנסייה נחגגת על ידי קתולים ונוצרים אורתודוקסים בימים שונים מאז שנת 326, אז נמצא צלב הגולגולת. עבור הקתולים, זהו הארבעה עשר בספטמבר, ועבור האורתודוקסים, זה העשרים ושבעה בספטמבר (כלומר החישוב לפי הלוח הגרגוריאני).
לחגיגה יש רצף מסוים, את התפקיד הראשי ממלא הסמל "התרוממות הצלב הקדוש". משמעות החג משקפת את שמו האחר - רוממות הצלב נותן החיים הקדוש של ה', כלומר, תהילת שם ה' באמצעות התעלות הצלב. החגיגה היא אחד משנים עשר החגים החשובים שמגיעים לאחר חג הפסחא (לכן שמו השני הוא השנים עשר). כמו חג הפסחא, יש לו תקופות לפני החג (יום) ואחרי החג (שבוע).
ההבדל בין החגים הקתוליים והאורתודוקסיים
קודם לכן, נוצרים אורתודוכסים ערב ההתעלות משער בין ערביים ועד עלות השחר ביצעו משמרת כל הלילה עם וספרים קטנים. עד זמן מסוים, העץ מעניק חיים מועבר לכס המלכות מהמזבח. עכשיו הטקס הזה נדיר, כי הצלב מוצב מראש על כס המלכות. במזבח במאטינס קוראים את הבשורה, ואז מתרחש הפזמון. ההתעלות מתרחשת ללא נשיקת הבשורה ומשחה לאחר קריאתה.
ברגע שהכוהן לבוש לגמרי, הגדולדוקסולוגיה. הרקטור מבצע פעולות מסוימות עם הצלב, קורא את הטרופריון להעלאת הצלב של האדון. לאחר מכן, שרים את הטרופריון שלוש פעמים בהשתטחות, ואז כולם עוברים לסטיקרה עם משחה בשמן. השירות מסתיים בליטניה, המפנה מקום לליטורגיה.
הקתולים חוגגים את החג בערב או בבוקר (הכל תלוי אם ה-14 בספטמבר חל ביום חול או ביום ראשון). טקס הערב מתחיל בטקס הלטיני, והמאטינס מורכב משלושה לילה המוקדשים להיסטוריה של שובו של צלב האדון, הטפת האפיפיור. רצף השלבים של החג הקתולי נכתב במסאל (ספר ליטורגי). אז לא יהיו שינויים, והדרשה על רוממות הצלב הקדוש דומה לטקסטים של השבוע הקדוש.
סמלים של ההתעלות
מכיוון שהחג נחגג על ידי קתולים ואורתודוכסים בדרכים שונות, לאייקונים יש עלילות שונות. מאז המאה החמש עשרה, ציירי איקונות תיארו אנשים רבים במקדש, המרכז תפוס על ידי דיאקונים עם הפטריארך, שמקים צלב מעוטר בצמחים, ובצד הנגדי מתואר הקיסר קונסטנטינוס עם אמו הלנה.
לפני תקופה זו, האייקון עבר שינויים שונים וקיבל מראה שונה:
- כנסיית סופיה הקדושה בקונסטנטינופול מתארת על האייקון מהמאה השתים-עשרה את התמונות של השווים-לשליחים הלנה וקונסטנטינוס, המחזיקים בצלב. תמונה זו צוירה, מגולפת מעץ, מקופלת מפסיפס.
- במנזר הרומני ביסטריטה, התרוממות הצלב של האדון - סמל - מתאר שילוש: קונסטנטינוס עם אלנההתפלל ליד הפטריארך.
- מיניאטורה של הוותיקן מהמאה האחת-עשרה מתארת את הקיסר בזיל השני עם הצלב עם הבישופים. אגב, קתולים ואורתודוכסים תמיד מתארים דיאקונים השומרים על הצלב ליד הבישוף. זה קשור לאגדה שאחד האנשים הפשוטים, משתחווה לפני העץ מעניק החיים, נשך שבב. לכן, הדיאקונים מקיימים את התנהגות הנוצרים במהלך ההתעלות.
- סמל מוסקבה של המאה השבע-עשרה מספר על חגיגת ההתעלות. הפטריארך מקאריוס עומד מול המקדש עם דיאקונים והעץ מעניק חיים. אם לשפוט לפי מיקום הידיים, יתכן שהבישוף מנהל את הטרופריון להעלאת הצלב של האדון. משני הצדדים עומדים השווים-לשליחים קונסטנטינוס והלנה. להלן מקהלת זמרי כנסייה. בצדדים שליחים עם קדושים.
- קפלת סן סילבסטרו מהמאה השלוש-עשרה מספרת על החפירות של אלנה. אנשים חופרים את קברו של ישו, שבו מונחים שלושה צלבים. בחזית, דמותו של החלש מתוארת כדי להזכיר את הכוח המופלא של העץ מעניק-החיים.
![], התרוממות הצלב של האדון תולדות](https://i.religionmystic.com/images/058/image-171270-7-j.webp "], התרוממות הצלב של האדון תולדות")
ההבדל העיקרי בין סמלים קתוליים לאורתודוכסים הוא תיאור העובדה ההיסטורית של שובו של הצלב. האורתודוקסים מתארים את הלן עם קונסטנטינוס, והקתולים מתארים את הקיסר הרקליוס. לפיכך, נראה שהסמל של רוממות הצלב של האדון שונה עבור נוצרים, אבל המשמעות זהה עבור כולם - אמונה באלוהים, קבלה של עובדת תחייתו של בן האלוהים, הערצת צלב כישועת המין האנושי כולו. חג הכנסייה הזה מוקדש לא לבכי על סבלו של ישו, אלא לשמחהלאחר הבדיקות שבוצעו. הצלב נתפס ככלי לגאולה, על ידי התרוממותו, הנוצרים מהללים את שמו של ישו.
היסטוריה של הצליבה
עם הזמן, העץ מעניק-החיים פורק לחתיכות לכנסיות שונות, וכעת הנוצרים מפארים רק באופן פיגורטיבי את שם האדון. יחד עם זאת, הבשורה בשום מקום לא מזכירה את מקור הצלב, בניגוד לאגדות האפוקריפליות. לפי אגדת בוגומיל, עץ הטוב והרע מגן העדן יצר שלושה גזעים, המסמנים את אדם, האדון וחוה. לאחר גירוש האנשים מגן העדן, נותר רק גזע האל, ושני חלקי העץ האחרים נפלו ארצה. מתוכם תתבצע הצליבה למען המשיח (כלומר, התרוממות הצלב של האדון). ניתן למצוא תמונות של האפוקריפים במוזיאונים ובכרוניקות (היצירות הפופולריות ביותר של פיירו דלה פרנצ'סקה).
לפי אגדת "הזהב", לאחר מותו של אדם, נבט ענף יבש של עץ הטוב והרע, שבנו הביא מהמלאך מיכאל כדי להאריך את ימי אביו. עץ זה צמח עד הופעתו של שלמה המלך, אשר כרת אותו כדי לבנות מקדש. עם זאת, נבנה גשר מעץ, עליו סירבה מלכת שבא ללכת, וגילתה לכולם את משמעות העץ הזה. שלמה קבר את הקורה הזו, אך לאחר זמן מה היא נמצאה. העץ נשטף במים, שהיו בעלי סגולות מרפא, לכן נוסד כאן גופת סילואם. לאחר לכידתו של ישו, קורה זו צפה אל פני השטח, והיהודים השתמשו בה כבסיס הצליבה. הקרשים הצלבים נלקחו ממינים אחרים של עצים.
כנסיות הרוממות
הכנסייה הראשונה שנבנתה לכבוד העץ מעניק החיים הייתההוקם על אדמת פלסטין במאה הרביעית, תחת הקיסרית הלן. ואז, עם הזמן, קמו כנסיות אנטיוכיה, קונסטנטינופול, אלכסנדריה ורומא. מיד יש כותבי קאנונים וסטיכירה. המפורסמים ביותר הם יוצריו של קוסמאס, תיאופנס, שרצו לחבר בין עלילות הברית החדשה והישנה. אז, אבות הטיפוס של הפטריארך יעקב, משה, אם האלוהים, מוזכרים ומקושרים עם ישוע, העץ מעניק החיים. עם הזמן, חוברו תפילות, טרופריון, קונטקיון, קאנונים ואקאטיסט לעילוי הצלב של האדון.
עד היום, אלף כנסיות, מקדשים, מנזרים, קתדרלות לכבוד העץ מעניק החיים נוצרו ברחבי רוסיה (מוסקבה, ניז'ני נובגורוד, יקטרינבורג, טריטוריית פרם, אזור סברדלובסק, קלינינגרד, קרסנויארסק, אומסק, פטרוזבודסק, טוטאיבו, סנט פטרסבורג, קומי רפובליקה, קיזליאר, סבסק, טבר, בלגורוד, וורונז', איזבסק, אירקוטסק, קרליה, קלמיקיה, אופה, קלוגה).
במדינות אחרות, נוצרים בנו גם אתרים דתיים לכבוד ההתעלות. באוקראינה, כנסיות אלה ממוקמות בדנייפרופטרובסק, דונייצק, לוגנסק, אזורי חרקוב, פולטבה, קמנץ-פודולסק, אוז'גורוד. במולדובה, ליד טירספול, יש את מנזר קיצקנסקי נובו-ניאמצקי עם מבנים רבים. יש גם ספריית מוזיאון עם ספרים נדירים ומקדשים המתארים את התרוממות הצלב הקדוש (סמל, תפילה, שיר ופרפרנלים נוצריים אחרים של חג דתי מתוארים בפרסומי הכנסייה).
כפי שאתה יכול לראות, בכל העולם אתה יכול למצוא מנזרים, כנסיות,קתדרלות, מקדשים שנבנו לכבוד העץ מעניק החיים. ברבים מהם נשתמרו מקדשים נוצריים ומתקיימים שירותי דת. אחרים משמשים אתרי תיירות תרבותיים. בואו נסתכל מקרוב על כנסיות מוסקבה.
כנסיות המוסקבה לא פעילות
- כנסיית רוממות הצלב. הוא נבנה מחדש עד שנת 1681 על ידי הצאר הרוסי פיודור אלכסייביץ'. שירותים אלוהיים אינם מתקיימים, שכן הכנסייה, יחד עם מבנים דתיים אחרים, מהווה את הארמון הגדול של הקרמלין, ונחשבת גם לחלק ממעונו של נשיא רוסיה.
- כנסיית הרוממות של סנט ניקולס מנזר האמונה האחת. בניית החפץ הושלמה עד שנת 1806, והוא נחנך על ידי מטרופולין פילארט רק לאחר ארבעים ושמונה שנים. היא נהרסה על ידי הבולשביקים, בשנות התשעים הועברה לרשות הכנסייה, שעל חשבונה שוחזר החפץ ההיסטורי. המקדש אינו מטיף כעת להעלאת הצלב של האדון, שכן הוא נחשב למושא של המורשת התרבותית של רוסיה.
- כנסיית הרוממות של Serpukhov. הוא נבנה עד שנת 1755 בתרומות צדקה ממשפחת הסוחרים קישקין. הכנסייה הייתה קיימת עד ימי ברית המועצות, אז, כמו אתרים דתיים רבים, היא נסגרה ואז נהרסה. כעת החצרים שלה משמשים חברת טקסטיל כמחסן.
הכנסיות הקיימות במוסקבה של התעלות
- Old Believer Churchרוממות. ממוקם ברובע Preobrazhensky של מוסקבה. המקדש נבנה עד שנת 1811 בשטח הנשים של קהילת Preobrazhenskaya. הכנסייה המאמין הישנה של רוממות הצלב הקדוש ממשיכה לפעול, אם כי חפצי הערך הועברו לכנסיית רוממות הצלב במהלך התקופה הסובייטית.
- Altufevskaya Ex altation Church. מקדש נוצר בהנהגתו של I. I. Velyaminov עד שנת 1763 בשטח אחוזת Altufiev, לא הרחק מהבריכה. הכנסייה היא חלק ממחוז טריניטי של דיוקסיה של מוסקבה, והיא עדיין פועלת.
- כנסיית התרוממות על Chisty Vrazhka. נכלל במחוז הדיקן המרכזי של הדיוקסיה של מוסקבה. הוא קיבל את שמו מהגיא שלאורכו נלקח זבל מהאורוות המלכותיות במאה התשע-עשרה. המקדש נבנה עד שנת 1708. התקופה הסובייטית הותירה את חותמה על הפעילות הדתית, אך מאז 1992 התחדשו השירותים. אז הנוצרים של היום יכולים גם להקשיב לאקאטיסט לעילוי הצלב הקדוש.
- Cherkizovsky Ex altation Church. היא נקראת גם כנסיית אליהו הנביא. כעת הוא חלק ממחוז דיני התחייה של מחוז מוסקבה. המקדש נוסד על ידי איליה אוזקוב במאה הארבע עשרה. פעמיים שוחזרה הכנסייה, אך לא בגלל דעות סובייטיות אנטי-דתיות, אלא בגלל לא מספיק מקום לבני קהילה. זוהי אחת הכנסיות הבודדות ששרדו בתקופה הסובייטית, שכן חברי הקהילה עם הכמורה שלחו מיליון רובל ל-I. V. סטלין לצרכי חיילי המלחמה הפטריוטית הגדולה.
- העלאת נשים ירושליםמִנזָר. נבנה בשנת 1865 במחוז דומודדובו באזור מוסקבה. בעבר הייתה בית נדבה, שבסופו של דבר הפכה לקהילה, שעל שטחה נבנו שלוש כנסיות: גבירתנו של העלייה, אם האלוהים של ירושלים, והכנסייה השלישית - "התרוממות הצלב של האדון". "(אייקון המתאר צלב ודמותה של מריה הבתולה היה בכל כנסייה). בתקופה הסובייטית נסגר המנזר, אך כבר בשנות הפרסטרויקה (1992) הוא הועבר לפטריארכיה של מוסקבה להמשך פעילות דתית.
- מנזר ההנחה של ברוזנסקי. הוא ממוקם על שטחה של קולומנה, אזור מוסקבה. הוא נוסד במקור בשנת 1552 כמקדש זכר, אך הוא התקיים בצורה זו עד לתקופת הצרות. המנזר, למרות מבנים דתיים רבים, נסגר על ידי השלטונות הסובייטיים ולאחר מכן נהרס חלקית. מאז 1997 החלו לשחזר את המבנים, ועד שנת 2006 שוחזר המנזר כולו.
- כנסיית קולומנסקאיה "התרוממות הצלב הקדוש". תפילה מתקיימת בחג הכנסייה באותו שם מאז 1764. אבל שבעים ושלוש שנים מאוחר יותר, הכנסייה נבנתה מחדש על חשבון האחיות N. K. Kolesnikova ו M. K. Sharapova. תחת השלטון הסובייטי, שכן כאן בית חרושת לקרטון. כיום הכנסייה פועלת כמושא למורשת התרבותית של רוסיה.
- כנסיית הרוממות בדארנה. שייך למחוז הדיקן איסטרה של דיוקסיה מוסקבה. המקדש היה במקורמשנת 1686. לאחר שריפה במאה השמונה עשרה, הוא נבנה מחדש על ידי לזר גנילובסקי עד 1895, על פי עיצובו של האדריכל הרוסי סרגיי שרווד. אולם במשך חמש שנים נוספות נמשכו עבודות הבנייה בשטח הכנסייה, שכללו בית ספר, גדר, בתי כמרים ומפעל ללבנים משלה. במהלך המלחמה הפטריוטית, המקדש נהרס לחלוטין, מאז 1991 הוא נמסר לרשות הכנסייה. עבודות שיקום ושיקום נמשכות כבר עשורים רבים.
כנסיות הרוממות במוסקבה נהרסו
- Moscow Ex altation of the Cross Monastery on the Arbat. הבנייה הראשונה של חפץ דתי חלה ב-1540 בקשר למועד מסירת מקדשים, כולל "התרוממות הצלב של האדון" (סמל). שבע שנים לאחר מכן, המנזר נשרף עד היסוד. במשך שנים רבות הכנסייה הוקמה שוב ושוב על ידי שליטים שונים לאחר תבוסות צבאיות, אך נהרסה לבסוף על ידי הבולשביקים.
- כנסיית הצלב הקדוש הארמני. נבנה בשנת 1782 במוסקבה על חשבון איבן לזרב, שתוכנן על ידי האדריכל יורי פלטן. השלטונות הסובייטיים הרסו את המתקן הזה ולאחר מכן בנו בית ספר.
- Tula Ex altation Church. בתחילה קמה כנסיית עץ ב-1611. 85 שנים מאוחר יותר, שריפה שרפה את כל המבנים עד היסוד. על המקום הזה נבנה מקדש אבן, ששוב היה מצויד בכל המקדשים (היה אייקון טולגה של אם האלוהים, הגבול של טיכון מוורונז', כמו גם האייקון "התרוממות הצלב של האדון"). תמונות של המקדש ניתן למצוא רק בכרוניקות היסטוריות. הבולשביקים הרסו את כל מבני הדת ויצרו את כיכר הצלב הקדוש בשטחה.
התרוממות הצלב הקדוש היא חג חשוב לנוצרים. החגיגה של הקתולים והאורתודוקסים שונה, אבל יש להם אותה משמעות. חשוב לשמור על אמונה ואהבה לאלוהים, לפאר את שמו על הסבל שסבל.
