תפילות שונות בנצרות הצטברו רבות במשך אלפיים שנה. לא כולם מובנים לאנשים מודרניים. לדוגמה, תפילת "מעצר", שביקורות עליה נמצאות לרוב בפורומים נוצריים נושאיים, מעלה הרבה שאלות מאנשים שאינם משתתפים בתפילות הכנסייה לעתים קרובות מאוד ושאינם בקיאים בדקויות דתיות שונות.
מה זה?
טקסטים של תפילות שונות אינם ניתנים לאנשים מלמעלה, הם מלוקטים ונכתבים. כמובן, אף כלל תפילה לא מתעורר סתם כך, מאפס. כל הטקסטים משקפים את הצרכים החשובים ביותר של האנשים שחיו בזמן כתיבת התפילה.
תפילת "מעצר", סקירות של כמרים עליהן מעורפלות מאוד, הופיעה באוספים באמצע המאה לפני האחרון בצורה בלתי מובנת. בעל כלל תפילה ראשון ליקט בזהמפתח, במילים אחרות, מייסד הז'אנר הזה בטקסטים דתיים נחשב לפנסופיוס מסוים מאתוס.
התפילה עצמה היא טקסט שעוזר להתנגד לרוע ולבלום אותו.
מהי מהות התפילה?
ניתן להסביר את מהות התפילה ומטרתה בכמה מילים בלבד - מעצר השטן. כמובן שאין לקחת את ההגדרה הזו מילולית. לא מדובר במיסטיקה, לא בהופעתו של לוציפר בעולם הזה או בדברים דומים אחרים.
זה עניין להילחם בשטן שחי בתוך כל אדם. על חסימת הרוע הרגיל שאנשים מתמודדים איתו כל יום וכל כך רגילים אליו שהם כבר לא שמים לב. התפילה מכוונת נגד הרוע בחברה על כל היבטיה. נגד "שיגעון" המונית, מהומות ופוגרומים, מלחמות ומהפכות. נגד הכעס בנפשו של כל אדם. נגד כל אפל שקיים גם בכל פרט וגם בחברה כולה.
מי היה פנסופי אתוס?
אין תשובה לשאלה זו. שמו של אדם זה הופיע כאילו מחוסר קיום והוא קשור רק לתפילות ה"מעצר". אין אזכור אחד שלו באף אחד מהמקורות, לא בכתב, לא בעל פה ולא בשום אחר.
בגלל העובדה שמיד לאחר הופעתה, תפילת ה"מעצר", שביקורות עליה נמצאות בכל מקום, הפכה לפופולרית להפליא, ואנשי קהילה החלו לשאול שאלות מדוע היא לא נקראה במהלך הפולחן, הכנסייה היא התייחס ברצינות רבה לכל מה שקשור לטקסט הזה.
עם זאת, לא ניתן למצוא עקבות של אדם בשם Pansofiy Athos. אך למרות זאת, אנשי הדת לא מיהרו להכריז על התפילה כזיוף לטקסט רוחני. ניתוח הטקסט על ידי תיאולוגים ופילוסופים חשף קשר סגנוני כלשהו עם הברית הישנה. זה מצביע על כך שאולי, מילות התפילה הן עיבוד של כמה טקסטים עתיקים שעלו מוקדם יותר מהנצרות.
איך לקבל חוות דעת של כוהנים?
תפילת "מעצר" ביקורות של כמרים אוספת סותרות ביותר, בעיקר מאוד שליליות. בעולם המודרני, הודות לתקשורת מפותחת, אמצעי תקשורת וכמובן זמינות המרחב הווירטואלי, כדי לברר את דעתו של שר כנסייה, אין צורך כלל להגיע למקדש.
לכנסיות רבות יש פורטלים ואתרי אינטרנט משלהן שבהם אתה יכול לא רק לברר את לוח הזמנים המדויק של המקדש, אלא גם לשאול כמרים שאלות. לדוגמה, לכנסיית השילוש נותנת החיים ב-Sparrow Hills, הפופולרית בקרב מאמינים המתגוררים בבירה, יש אתר כזה. כמובן שגם לכנסיות אחרות יש משאבי מידע משלהן. למרות שהאורתודוקסיה בעניין זה מפגרת הרבה מאחורי וידויים מערביים, הדתיים עדיין קיימים ומתפקדים.
כמובן, אם יש הזדמנות לבוא למקדש ולדבר עם הכומר באמת, לשאול את כל השאלות המרגשות, אז זה בדיוק מה שאתה צריך לעשות.
מה אומרים הכוהנים?
תפילות "מעצר" מאנשי דת גורמות לא רק שליליות וסותרים, אבל גם במובנים מסוימים מוזרים. רוב הכוהנים רואים בתפילה זו:
- obscurantism;
- חושך;
- פאגניזם;
- enchantment;
- טקס קסם וכן הלאה.
יחד עם זאת, אין איסור רשמי של הכנסייה על הטקסט הזה ועל התפילות המובאות על בסיסו במילים שלך. כלומר, אנשי הדת העליונים שותקים בנושא זה יותר ממאה שנים. נושא התפילה עצמו אינו סותר את הדוגמה הנוצרית בשום דבר.
מה רע בתפילה הזו?
למרות שתפילת "מעצר" סוקרת משרי הכנסייה וזוכה לרוב מאוד לא מחמיאה, הכוהנים מדברים על זה הרבה ולעתים קרובות. הסיבה להתייחסות לטקסט כקסום היא הביטוי שלפני תוכן התפילה. בגרסה המותאמת להגייה המודרנית, זה נשמע כך: "כוחן של התפילות הללו טמון במסתורין שלהן מעיניהם ואוזני האנשים. כוחו הוא בפעולה החשאית שלו."
כהנים טוענים שמאפיין זה מתאר עתידות, לא תפילה. הטיעונים המובאים הם שכוחן של התפילות האורתודוכסיות הוא בענווה, בתשובה, באהבה לשכניו ואל האדון, ובהיעדר צימאון לנקמה במי שעושים רע.
עם זאת, ההקדמה לטקסט, המכונה תפילת "מעצר", שביקורות האנשים עליה מנוגדות לחלוטין לדעותיהם של אנשי הדת, אינה סותרת את הרעיונות בדבר החוזקות של "מזמורים רשמיים". באשר להסתרה מעיניהם ומשמיעתם של אחרים,כמרים מעולם לא אסרו להתפלל בשקט בכנסיות. כלומר, מבלי לפרסם את תפילתך בפומבי. חוץ מזה, מהי תפילה? זוהי שיחה בין אדם לאלוהים, הסקרמנט של התמסרות לאלוהים.
יש עוד אי בהירות אחת. בנצרות, טקסים נקראים סקרמנטים, למשל, טבילה, חתונות ועוד. מכיוון שאין בהירות בשאלת מקור הטקסט, בהחלט ניתן להניח שלפי המושג "הסתרה" לא מדובר בחשאיות, אלא בטקס.
תזה נוספת שנמצאת לעתים קרובות בביקורות אומרת שבטקסט אדם מציין בפני האדון כיצד לפעול. הבנה מאוד שנויה במחלוקת, שוב, שכן בכל תפילה אדם אומר או מתכוון "תן לי, אדוני". האפשרויות שונות - להגן, להציל, לרחם, לנמק וכדומה. אבל יש להם אותה משמעות וניתן לבטא אותה על ידי הפועל "לעשות". האם זו לא אינדיקציה?
מדוע התפילה הזו פופולרית? דעות הכוהנים
הפופולריות של גרסאות שונות של הטקסטים של "מעצר" מוסברת בעיקר על ידי הכמורה בהיעדר רוחניות, נוכחות של אמונות טפלות והישרדויות שונות. מוסברת גם האמונה בעל-טבעי.
לפי עובדי הכנסיות האורתודוקסיות, אנשים לא ממש מבינים מה כוחה של התפילה, שבגללה היא עוזרת. ניסים נוצרים כלל לא על ידי דיבורים, אלא על ידי ה', שאליו אדם פונה באמונה מוחלטת בלבו. לטקסטים עצמם אין משמעות רבה, וזו הסיבה שהכנסייה מעולם לא גינתה תפילות שנאמרו על ידיהםמילים.
על עמדה כזו, כמובן, אין עוררין, אך נשאלת השאלה, מהי אם כן הפסול של "מעצר", אם ניסוחים מילוליים אינם חשובים לה'? ככלל, אנשי הדת לא עונים בבירור על שאלות כאלה.
מהן הדעות האמיתיות של אנשים?
ביקורות אמיתיות על תפילת "מעצר" נטולות לחלוטין נימוקים תיאורטיים, ניתוח המשמעות של מילים בודדות וניואנסים דומים אחרים.
ככלל, אנשים חולקים את מה שחשוב ובאמת חשוב להם. הם מדברים על איך הם קוראים את התפילה, איפה, כמה פעמים, באיזו גרסה של הטקסטים הם השתמשו. הם חולקים את דעותיהם לגבי האם תפילה זו עזרה בכל דרך או לא. מי שקורא את תפילת "מעצר" אינו משאיר ביקורות ארוכות ומלאות מילים. הם כותבים על איך הם גילו על קיומם של טקסטים כאלה, מדוע הם התעניינו בהם.
אין תגובות שליליות או ויכוחים על "טעות" ו"אוריינטציה קסומה" בין ההצהרות של אנשים רגילים. הרוב המכריע של הסקירות מדגישות שתפילת "מעצר" היא מאוד יעילה, יעילה. "תפילה חזקה" - ביקורות עם הערכה כזו הן כמעט אוניברסליות, ביטוי זה משמש גם בתגובות ברשתות חברתיות.
למה יש ביקוש לתפילה?
להסביר את הפופולריות של תפילה עם אמונה בקסם והדמיון של הטקסט עם לחשים לא מספיק כדי להבין מה הופך אותה לפופולרית כל כך. לעזור לך להבין למההתפילה "מעצר" פופולרית כבר יותר ממאה שנה, ביקורות. למי שהיא עזרה, הם ממהרים לחלוק עם אחרים. והאם יש טיעונים חזקים יותר לטובת משהו מאשר דעתו של אדם שניסה את הנושא הנדון? אנשים סומכים על אלה שכבר ניסו, כל מומחה מכירות או פרסום יגיד לך על זה.
כדוגמה להמחשה, אתה יכול להשתמש במשהו שרחוק מבעיות דת, אבל מובן לכל האנשים, ללא קשר לגילם או השכלתם, למשל, מוצר כמו קפה נמס. לא משנה כמה אריזות אלגנטיות של מותג מסוים מוצגות בטלוויזיה, אחרי שניסיתם את זה פעם אחת ווידאו שהמוצר לא איכותי במיוחד, אנשים לא יקנו אותו שוב. יתר על כן, הם יספרו לחבריהם, וגם הם לא יקנו. וכמובן, להיפך, לאחר שרכשו מותג לא מוכר והבינו שהקפה בצנצנת הזו מעולה, אנשים מתחילים לשבח אותו ולהמליץ עליו לחברים.
שום דבר שונה מקפה מתפילת הדוגמה לעיל "מעצר". "תפילה חזקה מאוד" - ביקורות עם הביטוי הזה הן המלצה שאנשים יקשיבו לה ויתחילו לקרוא את הטקסט בעצמם. וכמובן, הם גם משאירים את המשוב שלהם, שאנשים אחרים כבר מקשיבים לו.
זה כנראה כל הסוד של פופולריות ודרישה כל כך ארוכת טווח לטקסטים של תפילת המעצר - שזה באמת עוזר לאנשים.
איך לקרוא את זה?
עם זאת, אין כללים לקריאת תפילה זו, כמו גם את הטקסט הקנוני הרשמי. מי שהתפלל כך ממליץ לעשות זאת.מדי יום, לפני שיוצאים החוצה או עושים מטלות בית.
יש גם המלצות שאתה צריך לקרוא אותו לא רק פעם ביום, אלא גם לחזור על זה לעצמך כשאתה מרגיש בנוכחות הרוע. אין שום דבר מיסטי בעצה הזו. התחושה של נוכחות הרוע יכולה להיות צפייה בבור אגרסיבי שיכור שפוגע במישהו. זה יכול להיות העצבנות של התור הארוך בקופה הפתוחה היחידה בסופרמרקט, או משהו אחר, כמו הצטברות פנימית של גירוי.
מה יכול להיות הטקסט של תפילה זו?
כל אחד יכול להיות תפילה "מעצר" מכל רע. משוב מאנשים שמתרגלים אותו מביאים גרסאות שונות לחלוטין של טקסטים כדוגמה. זאת ועוד, למעשה, כל בקשה להקב"ה לעצור את הרע ולהגן מפניו היא תפילת "מעצר".
הטקסט שנדפס בספרי התפילה של 1848 אינו מתאים לאדם מודרני מכמה סיבות. הוא מלא בגרסאות מיושנות של מילים, בלתי מובנות לחלוטין כעת וקשה לבטא - זו הסיבה העיקרית. הטקסט ארוך מאוד ומלא ציטוטים מהברית הישנה, הפניות לפרקים. קשה מאוד לזכור זאת. בהתאם לכך, בקריאתו, בהכרח ייווצר מצב בו אדם לא יתמסר לתפילה ולמהותה, מוחו יישאר מלא במחשבות האם משהו נאמר נכון והאם שורה כלשהי נשכחת. וכפי שאומרים אנשי הדת, שום דבר לשווא לא צריך להסיח את דעתו של אדם מהתפילה.
לכן,לבטא את זה במילים שלך ובפשטות ככל האפשר. דוגמה לטקסט מותאם:
אדון רחמן! בשפתיים של עבדיך שמרת את האמונה בלב עמך, כל עוד נמשכו צרות עם ישראל. באמצעות תפילתו של אלישע, פגעת בסורים, עצרת את הרוע שלהם, אבל אז ריפאת אותם. הודעת לישעיהו על צעדיו של אזכוב. באמצעות תפילת יחזקאל הוא עצר את מי התהום. באמצעות תפילת דניאל, עצרת את האריות הפתוחים.
אני מתחנן, תפסיק את הרוע סביבי. הגן על השפתיים והלב שלך משנאה, לשון הרע, כעס וקנאה, בושה ואכזריות. אל תיתן לרוע לכלות אותי ולהשמיד אותי."
