מעגל השירותים היומי הם אותם שירותים המבוצעים מדי יום באותו זמן. כאן יש צורך לעשות הסתייגות מסוימת שלא כל השירותים האלוהיים הכלולים במעגל זה מבוצעים בכנסיות ובקהילות מודרניות. זאת בשל העובדה שמעגל יומי זה נערך על ידי הנזירים ועבור הנזירים. לא תמיד יש להדיוטות הזדמנות להשתתף בכל השירותים הללו, ולכן יש סתירה מסוימת בין תיאוריה לפרקטיקה. במאמרנו נבחן תחילה את התיאוריה, כלומר כיצד יש לבצע אותם בפועל, על פי האמנה, ולאחר מכן נעבור לפרקטיקה, כלומר כיצד מבוצעים שירותים אלו במציאות.
Theory
אם כבר מדברים על תיאוריה, יש להבהיר שאותם שירותים שמתקיימים בכנסיות כעת רחוקים מלהיות הדוגמה היחידה לאופן שבו התקיימו שירותים בכנסייה האורתודוקסית. למשל, במנזרים עתיקים היה נוהגשנקרא שירותים 24 שעות ביממה. כלומר, במנזר השירות התקיים כל הזמן. הכהנים ירו זה את זה ולא קטעו את התפילה לרגע. יש משהו דומה לשירות הזה בזמננו במנזרים רבים: אנחנו מדברים על קריאת תהילים בל יתכלה.
יש שיטות אחרות. לדוגמה, כמה נזירים, בעיקר נזירים, החליפו את הפולחן בתפילת ישוע. נוהג זה משמש כעת נזירים רבים.
תרגול
נדבר על הפרקטיקה שנקבעה באמנה הנוכחית ושכוללת שבעה שירותים עיקריים במעגל השירותים היומי. בתחילה, כל שירות כזה נערך בנפרד, בהתאמה, התפילה נערכה שבע פעמים ביום. הנביא דוד דיבר על תפילה כזו בתהילים 118: "שבע פעמים ביום הללתי אותך על משפטיך הצדיקים". כלומר, זו הייתה מעין נבואה כזו על המעגל היומי, שהכנסייה הייתה גם משבחת את האדון שבע פעמים ביום בצורה של שבע שירותים נפרדים. כל השירותים הללו מקורם בימי השליחים. היסודות הונחו כבר במאה ה-1. לפי הנוהג המקורי, כל שירות קשור לשעה מסוימת ביום ויש רצף מסוים של שירותים.
משרד חצות
כפי שהשם מרמז, הוא מתרחש בחצות, ליתר דיוק, באמצע הלילה, מהשעה החשוכה ביותר של היום. תפילת לילה מוזכרת גם בבשורה, בכתבי הקודש. ישוע המשיח הלך להרים בלילה להתפלל, השליחים ערכו שירותי לילה, כך במאות הראשונותנוצרים ניסו להתפלל בלילה. הנזירים שקמו בלילה כדי להתפלל לא הלכו לישון יותר, אז משרד חצות הפך לתפילת שחרית באותו זמן.
כרגע משרד חצות נחגג בעיקר במנזרים בבוקר. מרכז השירות הזה הוא קתיזמה יז, תהילים 118. הוא נקרא מזמור הגדול מכיוון שהוא שונה בגודלו ובתוכנו. ישנם משרדי חצות מדי יום, ימי שבת וראשון. הראשון נקרא בימי חול, והשני והשלישי בסופי שבוע, בהתאמה.
Mains
השירות השני במעגל הפולחן היומי, העוקב אחר משרד חצות, נקרא Matins. כפי שהשם מרמז, על פי אמנת הכנסייה, הוא מבוצע בבוקר, עם עלות השחר. בעת החדשה, ברוב הכנסיות, תפילה זו מועברת לערב, כדי שלכמה שיותר אנשים תהיה הזדמנות להשתתף בשירות זה. למאטינס יש כמה חלקים.
- שישה תהילים - ששה תהילים, המדברים על שעת בוקר, נקראים ממש בתחילת היום. יש אגדה שששת התהילים קשורים למשפט האחרון. לכאורה, זה יימשך בדיוק כל עוד קריאת מזמור ששת. ספרי הליטורגיה קוראים לנו במהלך ששת התהילים לזכור את הדין האחרון ואת מה שמצפה לנו אחריו. קריאת תהילים אלו צריכה להיעשות בחרדת קודש, בשקט מוחלט, ולכן האורות יכובים במקדשים בזמן הזה.
- קתיזם. באופן כללי, כל השירות בנוי על תהלים. אין שירות שבו לא קורא לפחותמזמור אחד. בכתבי הקודש ניתנים אמות המידה של התפילות, ולכן תהילים הוא ספר מיוחד מאוד, ועליו בנויים כל שירותי הקודש. על פי אמנת הכנסייה, תהילים נקרא במלואו תוך שבוע.
- Canon הוא החלק המרכזי של Matins. בתחילה, זה היה שמו של כלל תפילה מסוים שהנזירים הקדמונים שמרו עליו. הוא כלל תשעה קטעים שנלקחו מכתבי הקודש. לימים החלו להתווסף לקטעים אלו מזמורים לכבוד החג, לכבוד אותם אירועים או קדושים הזכורים ביום זה. עם הזמן לא נקראו עוד קטעים בתנ"ך, ומזמורים כאלה החלו להיקרא קאנון.
- קריאות מאלפות - קריאות מיצירותיהם של האבות הקדושים, המוקדשים לחג זה או אחר, קדוש זה או אחר. במהלך השירות, הם נקראו מספר פעמים.
- קריאה או שרה של דוקסולוגיה. בימי חול קוראים אותו, בחגים שרים. זהו טקסט המורכב מקטעים שונים של כתבי הקודש.
שעון
יש ארבעה שירותים כאלה במחזור הפולחן היומי: השעה הראשונה, השעה השלישית, השעה השישית והשעה התשיעית. בתחילה, נקראה תפילת האדון בזמן הזה, ומאוחר יותר החלו לערוך שירותים אלוהיים בשירותי השעה השלישית, השישית והתשיעית. הם מוקדשים לשלושה אירועים: ירידת רוח הקודש על השליחים, צליבתו של המושיע ומותו על הצלב.
Vespers
זהו תפילת הערב בזמן הדלקת המנורות. החלק המרכזי בשירות זה הוא שירת האור השקט.במהלך שירות הערב, נראה שהנוצרים מתנקים מכל החטאים שנעשו במהלך היום.
Compline
זה השירות שמתקיים אחרי הווספרס, התפילה לשינה הקרובה. ישנם שני סוגים של Compline - Small (נלקח מדי יום) ו-Great (צולם במהלך התענית הגדולה).
ליטורגיה
במהלך הליטורגיה, חייו הארציים של ישו נזכרים ומתקיימים הקודש.
תוכנית של מחזור הפולחן היומי
ערב.
- שעה תשיעית (15:00).
- Vespers.
- Compline.
בוקר.
- משרד חצות (12:00).
- Mains.
- שעה ראשונה (7 בבוקר).
יום.
- שעה שלישית (9 בבוקר).
- שעה שישית (12 בצהריים).
- ליטורגיה.
סדר מחזור הפולחן היומי משתנה בימי משמרת כל הלילה בלבד. נכון לעכשיו, לא כל הכנסיות והקהילות מקיימות באופן מלא את כל השירותים שנקבעו באמנת הכנסייה.
