מנזר אתוס הקדוש מיכאל באדיגיאה ממוקם ליד הכפרים פובדה וקמנומוסטסקי. זהו מרכז דתי ותיירותי מרכזי, שממש מושך אליו מאמינים רבים ומטיילים רגילים מדי שנה. מספר רב של מראות מרתקים מסביב והאירוח של הנזירים מושכים לכאן כמעט את כל מי שבא לנוח באדיגיאה.
דרישות מוקדמות למראה המקדש
מנזר אתוס הקדוש של מיכאל באדיגיאה הופיע במאה ה-19. התנאים המוקדמים ליצירתו היו הופעתן של כמה תחנות קוזקים באזור ההררי של אזור טרנס-קובאן ב-1864. רוב התושבים המקומיים חיו בעוני, ולכן לא יכלו להרשות לעצמם לא תחזוקה ולא בניית המקדש. עקב המצב בכפרההנהגה של דיוקסית סטברופול הייתה מודאגת, שכן היו הרבה כיתות ומאמינים ותיקים בין הקוזקים. כתוצאה מכך, הם החליטו לבנות את מנזר סנט מייקל אתוס באדיגיאה.
הכספים לבניית המקדש נאספו מכפרים וכפרים סמוכים. הניסיון הראשון לייסד מנזר נעשה ב-1874. בחורף הוגשה עצומה לייסוד מדבר מיכאילו-אתוס באדיגיאה על ידי הסוחר איליה בזברכוב מחרקוב והאיכר איזידור טרובין. שניהם שירתו בכנסיות במשך זמן רב ונמשכו לחיים הרוחניים והמוסריים. בתחילה רצו להקים אותו ליד הכפר סכרי, אך הם עצמם נמשכו כל הזמן אל ההרים. המקומות הללו הדהימו את הנזירים בפאר וביופי שלהם. בכך הם קיבלו תמיכה מהקוזאקים המקומיים.
תושבי הכפרים במחוז תרמו 270 דונם של אדמה למקדש העתידי, הקוזקים החליטו להעביר את בית התפילה, המיועד לכפר סחראיסקאיה. האדמה שנתרמה התבררה כפורייה, כל זה הצביע על כך שהמנזר העתידי יחיה בשפע.
כתוצאה מכך, טרובין ובזברכוב החליטו שהם יכולים להתמודד עם הבנייה ללא עזרת המדינה, כיוון שיש מספיק חומרים, ותושבי המקום הביעו נכונות להשתתף בעבודה. הנזירים קיוו ברצינות שלהופעתו של מנזר סנט מייקל אתוס באדיגיאה תהיה השפעה מועילה על הקוזקים והתושבים המקומיים. בית ספר הופיע על בסיס המנזר.
ניסיון נכשל
לאחר שהכשירו את הקרקע, פנו הנזירים לבישוף הרמן לברכה. הוא הורה לשלוח אותם זמנית לאחרמדבריות, כדי שילמדו את כללי המנזר.
הרמן עצמו החל לאסוף את המידע הדרוש על המקדש העתידי. עד 1876, התברר כי לתושבי הכפר אין זכות להעביר חלקות קרקע לבניית המנזר, מכיוון שהם קהילתיים. אסור היה בהחלט להיפטר מהם בדרך זו.
בגלל העובדה שמעולם לא התקבל אישור לסידור המנזר, מסר הרמן את כל חפצי הערך והתרומות שכבר נאספו לכנסייתו של פקיד טרושמיאנסקי. כתוצאה מכך, הניסיון הראשון לייסד את המנזר לא הצליח, אך המקומיים לא עזבו את הרעיון ליישם את הפרויקט הזה.
אישור בניה
בשנת 1877, הסטניצה שלח עצומה למושל הקווקז עם בקשה להקצות 350 דונם מאדמות סטניצה על מנת להקים מנזר אורתודוקסי על הר פיזיאבגו. כבר במאי אותה שנה ניתן היתר לבניית מנזר באדיגיאה בכפר פובדה.
בספטמבר החלו העבודה. באביב 1879 הושלם המקדש הראשון שהוקדש למלאך השומר המלאך מיכאל. בתחילה, הוא שימש הן למגורי נזירים והן לקיום שירותים.
בשנת 1881 הושלמה בניית המקדש לכבודו של אלכסנדר נייבסקי. ארבע שנים מאוחר יותר נבנתה הכנסייה הגדולה ביותר של מנזר סנט מיכאל-אתוס. הייתה זו קתדרלת ההנחה, שהצליחה להכיל כאלף בני קהילה.
עולי הרגל הבאים השתתפו בשיפור נוסף שלו. כולם צריכיםהיה להביא איתו לפחות אבן אחת לבנייה.
יסוד המנזר
הנזירים שחיו במנזר בילו כל הזמן את זמנם בתפילות ובעבודה. היום שלהם התחיל בפולחן בשעה 2 לפנות בוקר. זה נמשך עד אור הבוקר. לאחר הארוחה כולם הלכו לעבודה. בצהריים כולם חזרו להמוניה.
מסיום שירות הצהריים ועד שירות הערב, הנזירים יכלו לנוח. אם הצו הופר, הנזירים נענשו בעבודה נוספת. עולי רגל ובני קהילה שמרו על אותו סדר.
פיתוח קשישים
אב המנזר הראשון של המנזר, מרטירי, ביקש לטפח זקנה. זקנים מקומיים בנו תאים בהר שאהן, שם עבדו קשה והתפללו.
הזקנים, יחד עם הנזירים, הקימו על ההר מקדש של שינוי צורה של האדון. כמה מהם, שחשבו שהם חוטאים מדי, חפרו מעברים תת-קרקעיים בהר.
בהשתתפות Martyry, הוקם במקום זה בית ספר פרוכי, שהנזיר ואקולין החל להנהיגו.
השפעה על התושבים המקומיים
למנזר המתהווה הייתה השפעה רבה על ההתנחלויות האדיגיות באזור. רעיונות האורתודוקסיה הופצו באופן פעיל בקרב התושבים המקומיים, התנהל מאבק נגד הסכיזמטיים, שהשפעתם הייתה גדולה למדי. כדי להתעמת איתם, הנזירים קוראים כל הזמן דרשות לכולם.
עד מהרה הופיעה כלכלה רבת עוצמה על בסיס המנזר עצמו. הטירונים עסקו בגידול בעלי חיים, גדלו כל מיני סוגיםגידולים חקלאיים, סוסים, פרות, שוורים וגמלים רעו על שטחי מרעה. הוקמו מבני חוץ רבים, ובהם חצר אסם, חווה, מתפרה ונעליים, נפחיה, מאפייה, בית צבע ומכבסה. המנזר אפילו בנה מפעל לבסט משלו, בית חולים ותחנת תצפית אקלים.
במהלך ברית המועצות
לאחר מלחמת האזרחים הוחרמו אדמות המנזר, וגם המנזר איבד את כל המלאי, מתקני הייצור והציוד.
בשנת 1926 נפתח כאן בית מנוחה, ולאחר מכן קומונה בשם "ולדילן". למרות כל השינויים הללו, חיי הנזירים לא שככו עד 1928. רק אז הוא נסגר סופית, והאורחים התפזרו.
ממש בתחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה חוסל בסיס התיירים, בית חולים לפצועים הופיע על בסיס המנזר. אדיגיאה שוחררה ב-1944, כאשר נוסדה במקום זה מושבת עבודה לילדים.
בשנת 1946 פוצצה קתדרלת ההנחה על ידי השלטונות הסובייטים, ובית ספר נבנה מאבן שלה. לאחר מכן פורקו מבנים אחרים בשטח המנזר למען חומר לבניית אכסניות עבור המתנחלים. בשנת 1946 פוצצה כנסיית השינוי של האדון.
מושבת העבודה פורקה בשנות ה-60. שאר המבנים הועברו לחוות המדינה קמנומוסטסקי. בשנת 1972 הועבר השטח לוועדת התיירות של קרסנודר. באתר המנזר נפתח אתר מחנה "רומשקה".
החייאת המנזר
לאחר התמוטטות ברית המועצות, החלו פעילים להילחם על החזרת המנזר לכנסייה האורתודוקסית. אפשר היה לעשות זאת רק ב-2001. מאז החל המנזר להחיות את חיי הנזירים.
Hieromonk Martyry הפך לרקטור הראשון שלה בהיסטוריה המודרנית. הוא הצליח לארגן מחדש את שירותי הפולחן, לתקן מבני תאים וכנסיית טריניטי. בשנת 2004, הוא הוחלף על ידי פימן, שהגדיל את מספר הנזירים ל-20.
משנת 2006 ועד היום, הירומונק גראסים היה אחראי על המנזר. הוא הצליח לבנות את המקדש של המלאך מיכאל באתר ההרוס.
המנזר וסביבותיו
לאחרונה, מספר הצליינים והתיירים גדל מדי שנה. הם מתוודעים למנזר מכנסיית השילוש הקדוש.
כאשר מתארים את מנזר סנט מיכאל, הם תמיד מזכירים את כנסיית ההנחה, הממוקמת ממש במרכז. בין האטרקציות של המנזר יש גם קבר אחים של חיילים נכים שעונו על ידי הנאצים, ומבנים שטרם שוחזרו במלואם. זהו בית מכניס אורחים, כנסיית אלכסנדר הקדוש, בית אוכל. העבודה מתבצעת לשיקום כנסיית אם האלוהים.
רבים נמשכים מההזדמנות לצלול לתוך הגופנים של מנזר סנט מייקל אתוס באדיגיאה. המים מכאן נחשבים למרפא. בהחלט מומלץ לעולי רגל לבקר בראש הר פיזיאבגו כדי לשאוב מים קדושים מהמקור. משם יש תצפית יפה על הסביבה. מי שהם לא יכולים לטפס על ההר, הם יכולים ליהנות מהפנורמה הנפתחת ממגדל התצפית מהשטח של בסיס התיירות הסובייטי.
הופעות
רוב האנשים מבקרים במנזר סנט מייקל עם טיולים. לתיירים ולצליינים מומלץ ליהנות מהיופי והפאר של המקומות האלה.
המנזר ממוקם בשטח הכפר המודרני פובדה, כחמישה עשר קילומטרים מהכפר Kamenomostsokoye. במקום הזה בולט עיצוב הכנסיות האורתודוקסיות, המזכירות יותר את המנזרים הנוצרים היוונים המפורסמים. אם תרצו, תוכלו לטפס למעלה, משם תוכלו לראות נוף מדהים ביופיו ממגדל הפעמונים הישן.
בסקירות על מנזר סנט מייקל אתוס באדיגיאה, בנוסף לסביבה היפה, הם תמיד מזכירים לביבות מנזר טעימות במחירים טובים (כ-25 רובל לפנקייק אחד).
העיר הגדולה הקרובה ביותר היא Maikop. זה בערך חמישים קילומטרים משם. הגופן, עליו כבר כתבנו, נמצא כקילומטר אחד מהמנזר עצמו, בשביל זה בהחלט כדאי ללכת לכל המאמינים והמטיילים שהגיעו למקומות אלו. הדרך למקור שטוחה ורחבה, מרופדת באבני ריצוף. לאורך הדרך, תוכלו למצוא ספסלים רבים בהם תוכלו להירגע אם תרצו. מאמינים שעל ידי צלילה לתוך גופן זה, אדם נפטר מכל המחלות.
חשוב שלמרות שהמנזר הוא זכר, גם נשים מורשות להיכנס לשטחו. לפני הכניסה לנציגי המין החלשתחלק צעיפים וחצאיות.
