מקדש אילורסקי, שהקדוש הפטרון שלו הוא ג'ורג' הקדוש, הוא מקדש שאליו מגיעים נוצרים רבים כדי ליצור דיאלוג עם אלוהים. היא נחשבת לדוגמא של אדריכלות גאורגית של המאה ה-11. ממוקם בכפר אילור, לא רחוק מאוצ'מצ'ירה.
Description
מקדש אילורסקי מורכב מכנסייה, כמו גם חדרי שירות. הבניין בנוי מאבן לבנה. יש רק אולם אחד, המזבח הפנימי עשוי בצורת חצי עיגול. יש גם תקרה של קמרון מקומר אבן הנתמך על ידי פילסטרים.
ישנן שלוש כניסות דרכן ניתן להיכנס ללב הכנסייה: בצפון, בדרום ובמערב. יש גם מעברים, הם נבנו בזמנים שונים. על הקירות בפנים יש ציור מימי הביניים, האלמנטים שלו שייכים לאמנות הרדופה. הבנייה של הקירות בחוץ מכילה לוחות שעליהם יש תמונות של צלב. עיצוב הפנים כאן תמיד היה עשיר ומרשים. מסביב לשטח ישנה גדר עשויה אבני חלוק. מגדל הפעמונים מתנשא מעל השער.
היסטוריה
זהו אובייקט אדריכלי משמעותי עבור מערב ג'ורג'יה. הבניין די ישן. שחזורים ושחזורים רבים בוצעו כאן.
לדוגמה, במאה ה-17 שוחזר מקדש אילורי (אבחזיה) על ידי הנסיך המינגרלי לוואן השני מהחמולהדדיאני. במאה ה-19 בוצעו עבודות שיקום על ידי בעלי הנסיכות המגרליאנית באודישי.
חפץ זה מתואר על ידי חוקרים רבים, כמו גם מיסיונרים, כבניין ללא כיפה, קטן, אך מעוטר היטב ועשיר. כך אמר ההיסטוריון וקושי בגרציוני, שעבודותיו הגיעו אלינו מהמאה ה-18.
כמו כן, מקדש אילורי מוזכר בעבודותיהם של חוקרים רבים אחרים, כמו שרדין, דה מונפר, ברוסט, פבלינוב, בקרידזה ואחרים. במאה ה-20, האדריכלות המקומית נחקרה על ידי מבקר אמנות מאבחזיה קטסיה. בנושא גיליון זה, עבודת הגמר שלו חוברה כמועמד למדעים, וכן כמונוגרפיה. הוא טען שהאובייקט הזה הוא לא יותר מאשר דוגמה לארכיטקטורה האופיינית לג'ורג'יה במאה ה-11.
לא מוסבר
כל מי שמתפעל מאמונה ויצירות אמנות אדריכליות בוודאי יאהב את אבחזיה, מקדש אילורסקי. האב סרגיוס, כומר המשרת כאן, התפרסם בזכות העובדה שמיוחסת לו היכולת לגרש שד מאדם. זו אחת הסיבות הרבות לכך שאנשים מגיעים לכאן לעתים קרובות כל כך ובהמוניהם.
לפעמים אנשים שאיבדו כל אמונה בריפוי של אדם אהוב הולכים למקדש אילורי. האב סרגיוס הוא לעתים קרובות היחיד שעליו הם יכולים לתלות את תקוותם, והוא מצדיק זאת. היו מקרים בהם ניתן היה לרפא מחלות נפש ברמה החמורה ביותר. עולי רגל גם אוהבים לבקר במקום הזה, מתיישבים ליד הכנסייה, בבתים כפריים. הם לוקחים על עצמם כל מיני מקדשיםעבודה.
תכונות
הכללים הפנימיים של המקדש די נוקשים. למשל, אסור לצלם ולצלם סרטונים כאן. נשים יכולות להיכנס רק עם ראש מכוסה וחצאית. אסור להשתמש במכנסיים קצרים וכובעים לגברים.
קודם לכן הוחזקו כאן כלים ליטורגיים שהוצאו להורג במיומנות, גביע זהב בלתי מזבח, שהמלך בגרט השלישי תרם לכנסייה. מספרים הרבה דברים מעניינים ויוצאי דופן על מקדש אילור. אייקוני זרימת המור הם אחד מהניסים המיוחדים הללו, שהוא מתנת לוון דדיאני. עכשיו הם לא מוצגים לעתים קרובות לתצוגה פומבית. הוא האמין כי פני הקדושים בוכים בצורה זו. כשאתה רואה את זה, הרושם הוא באמת חזק.
תמונות של קדושים
שתי התמונות כאן מזויפות מכסף. השבועה שנכרתה לפניהם נחשבה בלתי ניתנת להפרה ובעלת משמעות קדושה. האנשים אמרו שאם היא תבגוד בה, יקבל חושף השקר עונש כבד וחמור. תהילת פני הקדושים התפשטה בכל הארץ.
הודות למאפיינים יוצאי דופן כאלה, מקדש אילורי (אבחזיה) הפך ליעד כה פופולרי. סמלים זורמים מור וארכיטקטורה מדהימה מושכים זרמים גדולים של תיירים.
גם יש תמונה של השהיד הגדול בשם יוסטתיוס אפסילסקי. הוא שלט באפסיליה בשנת 738. הוא נתפס על ידי המושל הערבי סולימאן בן עיסאם. בעיר חרן השתלט עליו מות הקדושים. עכשיו אתה יכול לשמוע דיבורים על ניסים של ריפוי המתרחשים בשרידי הקדוש.
דבר מעניין על הכנסייהסנט ג'ורג' ידוע ברבים הרבה מעבר לגבולות אבחזיה. נוסעים ועולי רגל מגיעים לכאן, מתוך אמונה שהבקשה המופנית לאלוהים כאן בוודאי תתגשם.
ישנן הערות רבות על איך התנהלו החיים במקדש. למשל, במאה ה-17 ביקרו כאן מטיילים מאיטליה, שטענו שנערכו כאן ירידים גדולים שונים, אליהם הגיעו אנשים מאזורים שונים במערב הקווקז.
היבט פוליטי
השאלה עלתה פעמים רבות במדינה שערכים תרבותיים והיסטוריים צריכים להיות תחת הגנה מיוחדת. אילור טמפל הוא אחד מהם. סיבוכים בעניין זה קשורים לעובדה שלגרוזיה אין שליטה על אבחזיה, ולמעשה, היא אינה יכולה להכתיב את כלליה לרשויותיה.
שיקום בוצע פעמים רבות בשנים האחרונות. עם זאת, התוצאה לא תמיד הייתה חיובית. כך למשל, ב-2010 פרץ סכסוך חמור בין הרשויות האבחזיות לגיאורגיה. הסיבה לכך הייתה שבג'ורג'יה האמינו שאחרי העבודות שבוצעו, נפגעה האותנטיות של אנדרטת ההיסטוריה והאדריכלות. מאפיינים מסורתיים ומשונים נמחקו מחזית הבניין, הביצוע הנוכחי מזכיר סגנון רוסי בלבד.
פורסמה הצהרה של משרד החוץ הגאורגי, שבה העבודה שנעשתה כונתה ונדליזם. היא גם קראה לעצור פעולות כאלה כדי לשמר לפחות את המאפיינים ההיסטוריים היקרים שנותרו בשטח שהיה שייך פעםגאורגיה.
Changes
במהלך עבודות השיקום הופיעה כיפה שלא הייתה קיימת מעולם. תכונה זו נחשבת לאופיינית לאדריכלות הכנסייה הרוסית. בנוסף, צבע החזית הפך לבן, הקיר המזרחי טויח. בעבר, היו כתובות בגיאורגית, הם דיברו על ההיסטוריה של הבניין.
הקשתות נצבעו מחדש באדום, ונוספו פרטי תבליט שלא השתלבו עם הסגנון האדריכלי הלאומי. הפרסקו שהיה בעבר בתוך המקדש סויד לבן.
שלטונות אבחזיה לא מכחישים שהם ערכו שינויים במראה החיצוני והפנימי של המקדש, אבל הם לא מסכימים עם מה שהגיאורגים מכנים ונדליזם. בשנת 2011 התקיימה פגישה בין ממשלות גאורגיה ואבחזיה, בה נדונה סוגיית השתתפותה של גאורגיה בחיי מקדש אילורי. עם זאת, התגובה להצעה זו הייתה סירוב.
בכל מקרה, לא משנה מי מנהל את ההיכל, הייתי רוצה שהמראה והתוכן יישארו קרובים ככל האפשר לדיוק ההיסטורי.
