כנסיית שמעון הקדוש מעבר ליאוזה היא כנסייה אורתודוקסית הממוקמת ברובע טאגנסקי במוסקבה. יש בו ארכיטקטורה יפה, היסטוריה ארוכה ומעניינת. המאמר יספר על מקדש שמעון הסטייל שמעבר ליאוזה, תכונותיו ותולדותיו.
היסטוריה
מקדש שמעון הסטייליט מעבר ליאוזה נבנה בשנת 1600 על פי צו של בוריס גודונוב. כידוע, הוא עלה לכס המלכות ב-1 בספטמבר 1598, ביום שבו הם זוכרים את שמעון הסטייליט. לפי כמה היסטוריונים, מסיבה זו הורה המלך על בניית כנסייה לכבודו. בתחילה הוא נבנה מעץ, אך לפי ספר הסופרים, מקדש סימאונובסקי הוזכר כאבן כבר בסוף המאה ה-17.
בשנת 1731 החלה בנייתה מחדש של הכנסייה על חשבון התורמים, אך לפני כן פנה האב הקדוש פיטר ניקונוב בשם בני הקהילה לקיסרית אנה יואנובנה בבקשת רשות להתחיל בעבודה. לאחר קבלתו, על פי הרישומים שנשמרו בארכיון המקדש, בנובמבר אותה שנה, נחנכה הקפלה על שמו של ניקולאי הקדוש. שתייםקידש את המזבח הראשי של מקדש שמעון הסטייל מעבר ליאוזה.
בנייה חדשה
בשנת 1752 התרחש אירוע משמעותי בחייה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית - שרידי סנט. דמיטרי רוסטובסקי. לאחר הקנוניזציה שלו, מיהרו עולי רגל מכל רחבי הארץ אל השרידים. כסאות החלו להיבנות בכנסיות לכבודו, ובמקדשים שבהם נכחו שרידי הקדוש, הפכו יותר ויותר מאמינים מדי יום. במוסקבה, לכבוד דמיטרי רוסטוב, התקדשו באותה תקופה יותר מ-12 כסאות. במקדש שמעון הסטייל שמעבר ליאוזה, לאחר שקיבל את שרידי הקדוש הבלתי מושחתים, הוחלט לעשות כס לכבודו.
בשנת 1763, יצרן הבדים A. I. Malinkov מקצה סכום מרשים עבור בית אוכל חדש עם שני מעברים. הפילנתרופ גם נתן חסות לבניית מגדל פעמונים חדש. האדריכל I. M. Nazarov הפך למחבר של פרויקט הרפקטוריה. הבנייה הושלמה בשנת 1768, המעברים קודשו לכבוד דמיטרי מרוסטוב וניקולס הקדוש. עם זאת, בניית מגדל הפעמונים נדחתה מסיבות לא ידועות.
המקדש במאה ה-18
בשנת 1785, הוקמו גדר כנסייה ושערים לאורך ההיקף. ראוי לציין שהם שרדו עד היום. ארבע שנים לאחר מכן, מסתיימת בנייתו של מגדל פעמונים חדש, שהכספים עבורו הוקצו על ידי א.י. מלינקוב.
עד סוף המאה ה-18, הכנסייה עם הקפלה הראשית הממוקמת בה הייתה רעועה למדי, ועלתה השאלה לגבי תיקונה. רקטור המקדש, ניקולאי פדורוב, עתר למטרופוליטן פלטוןשיקום הכנסייה. זמן מה לאחר מכן התקבל מכתב ייסוד הכנסייה יחד עם ברכתו של המטרופוליטן.
בשנת 1792 הקצו התעשיינים הגדולים I. R. Batashev ו-S. P. Vasiliev, שהיו חברי קהילה של הכנסייה, את הכספים הדרושים לשיקום כנסיית St. שמעון הסטייליט מעבר ליאוזה. עם שינויים גדולים לאחר השינוי הזה, הכנסייה שרדה עד היום.
בניית מקדש חדש
בונים מאסטר, שהוזמנו מסוזדאל, בנו במהירות כנסייה חדשה. עיצוב המקדש סיפק את בנייתו בצורת רוטונדה, בעלת כיפה חזקה וגבוהה. גובה הכיפה היה אמור להתאים לגובה העמוד, שעליו, לפי האגדה, בילה שמעון הסטייליט 37 שנים.
עם זאת, טכנולוגיית הבנייה הופרה, וכמעט מיד המקדש שהוקם קרס, בעוד בית האוכל ניזוק קשות. I. R. Batashev ושאר חברי קהילה אספו שוב את הסכום הדרוש לבניית הכנסייה, אך כעת ויתרה הקהילה על חלקת אדמתה, שעליה בנה היצרן מאוחר יותר בית ענק. עד סוף המאה הושלם המקדש, אך עיטורו נמתח במשך 10 שנים ארוכות.
הרס חדש
לאחר השלמת עבודות הגמר בכנסייה, פרצה המלחמה הפטריוטית של 1812. לא היה להם זמן לקדש את המקדש, מכיוון שמוסקבה נכבשה על ידי צבא נפוליאון. הכנסייה סבלה מאוד מהזוועות של הצרפתים ומהאש.
אחרי הניצחון על חיילי נפוליאון, שרי כנסיית שמעון הסטייל שמעבר ליאוזהחזר אל האפר. כל מבני העץ נשרפו, והמקדש היפהפה שהושלם לאחרונה הפך לשלד אבן שרוף.
עם זאת, עד סוף שנת 1813, בעזרת חברי קהילה ותורמים, תוקנה הכנסייה הראשית וסופקה לכלי הכנסייה. שיקום שאר המעברים נמשך עד 1820 בשל גודלם הגדול, וגם בשל העובדה שהם נהרסו כמעט כליל. בסוף שנת 1820 שוחזרה קפלת דמיטרייבסקי ונקדשה.
שיקום מתחם המקדש
עד אמצע המאה ה-19 לא בוצעו עבודות הון בכנסייה, אולם היא עוטרה, כולל איקונוסטזיס חדש לקפלה הראשית.
בשנת 1852 הופיעו סדקים בתקרת אחד המעברים, והבדיקה הראתה שהקורות התומכות נרקבו בגלל גילן. הוחלט - תוך זמן קצר לבצע את כל התיקונים על מנת למנוע הרס נוסף. שנתיים לאחר מכן, כל העבודות הסתיימו וההקדשה התקיימה.
בשנת 1863, ההיסטוריה של כנסיית שמעון הסטיילית הועשרה באירוע טוב. הסוחרים O. Tyulaev ו-G. Voronin הציגו למקדש פעמון חדש במשקל 418 פאונד. לצורך התקנתו, היה צורך לחזק את קירות מגדל הפעמונים.
עד סוף המאה ה-19 נמשכה העבודה על הקישוט, הבנייה מחדש והקישוט של המקדש. כתוצאה מכך נבנתה הכנסייה בסגנון קלאסי. רוטונדה גבוהה ונפחית התנשאה מעל המרובע הראשי, שהיו לו אכסדראות. החלק בעל הכיפה היה מעוטר בלוקארנים (חלונות עגולים).החלק העליון הוכתר בתוף דק וחינני עם כיפה קטנה.
הכנסייה במאות ה-20 וה-21
באמצע שנות ה-20 של המאה ה-20, הייתה אפשרות לסגור את המקדש. בשל כך, הכומר נ' בנבולנסקי, בהיותו רקטור הכנסייה, העביר את המקדשים הראשיים (דמותו של שמעון הסטייליט הקדוש, הסמל של דמיטרי הקדוש מרוסטוב וחלקיק מהשרידים שלו) לכנסיית ההשתדלות, שהיה בקרבת מקום. בשנת 1929 נסגר מקדש סימאונובסקי. בכנסיית ההשתדלות, אליה הועברו המקדשים, התקדש כס צד על שמו של שמעון הסטייליט.
השטח של מקדש סימאונובסקי נבנה מחדש ואובזר מחדש. הבניין הועבר לתחום השיפוט של המכון ללימודים מתקדמים במוסקבה. בשנת 1965, בית הספר העירוני לניהול כוח אדם תחת הוועד הפועל של העיר מוסקבה שכן בין כתליו.
בשנת 1995 חודשו שירותי הקודש בכנסיית שמעון הסטייליט, והכנסייה עצמה הועברה לתחום השיפוט של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. באווירה חגיגית וחגיגית חזרו לכאן כל מקדשיו, והחל שיקום הדרגתי שלו. נכון לעכשיו, בכנסייה יש בית ספר לשירת מקהלה בכנסייה, בית ספר של יום ראשון, סדנאות שחזור וציור אייקונים, וכן בית הוצאה לאור.
כנסיית שמעון הסטייליסט: ביקורות
לטענת בני הקהילה שביקרו בכנסיית שמעון, זהו מקום יוצא דופן מלא בהילה בהירה שמושכת ומעודדת לבוא לכאן שוב ושוב.
תושבים ואורחי הבירה המקומיים מציינים שכנסיית סימאונובסקאיה בולטת על רקע כנסיות אחרות במוסקבה.אי אפשר לבלבל את זה עם כל אחד אחר. סגנון הקלאסיציזם החגיגי הוא המאפיין האדריכלי הייחודי שלו.
לפי הביקורות של אלה שביקרו אי פעם במקדש סימאונובסקי, זה אחד מאותם מקומות רבים במוסקבה שבהחלט כדאי לבקר. כאן תלמדו על ההיסטוריה המורכבת והמעניינת שלו, כמו גם תוכלו להתפעל מהקישוט הפנימי והחיצוני היפהפה שלו. התמונה של כנסיית שמעון הסטייליט מציגה את האקזוטיקה שלה בהשוואה לארכיטקטורת המקדש הרוסית המסורתית. בנוסף ליופי האסתטי, אתה יכול להרגיש את האנרגיה המיטיבה של המקום הזה, שמושך אליו אלפי בני קהילה.
