כל הדיוט שמכבד את עצמו, מכיר במוקדם או במאוחר את כתבי הקודש. למרבה המזל, היום הספר הזה זמין בכל שפות העולם וכמעט בכל בית, עם זאת, מבחינות שונות, יש אוסף של ספרים קטנים - התנ ך. ואחת מהן הכלולה ברב מכר היסטורי ובהשראת אלוהית זה היא האיגרת הראשונה של השליח הקדוש פאולוס לקורינתים. מה שימושי במהדורה זו עבור אדם מודרני? מה התוכן שלו ולמה אפשר לסמוך עליו?
איך נראו החיים בקורינתוס
כדי לענות על השאלות שלעיל, ראשית עליך להבין את הנסיבות שבהן נכתבה האיגרת הראשונה של פאולוס השליח לקורינתים.
הזמן הזה דומה מאוד לשלנו. נאמר שקורינתוס היא "עיר שבה נפגשו כל פגעי המזרח והמערב". בעיר העשירה הזו חיו כ-400 אלף איש. יותר מקורינתוס היו רק רומא, אלכסנדריהואנטיוכיה. בשל מיקומו הנוח, זה היה מרכז קניות. המפה למטה מראה בבירור שקורינתוס ממוקמת על איסתמוס צר בין הפלופונסוס ליבשת יוון. זה אפשר לו לשלוט על הדרך ליבשת.
בזמנו, נאמר שעושר, הוללות וחוסר מוסריות ממש חלחלו לעיר.
הקורינתים סגדו לאפרודיטה, והדבר החמיר עוד יותר את רשעותיהם. פירוש הדבר שהדת לא הפכה אותם לטובים יותר, כי אלת האהבה והתשוקה הנקראת עודדה את המתפללים שלה לאחרונים.
בעיר כזו הופיעו הנוצרים הראשונים, שאליהם נשלחה האיגרת הראשונה של פאולוס השליח לקורינתים.
מדוע כתב פאולוס את קורינתים
השליח פאולוס לא כל כך מזמן היה בקורינתוס והפיץ שם את הנצרות בקרב היוונים. כתוצאה מכך, הוקמה קהילה נוצרית של מתגיירים. כמה שנים מאוחר יותר, קהילה זו החלה לדעוך במסירותה לאלוהים, מה שגרם לבהלה והניע את השליח הקדוש פאולוס לכתוב את האיגרת הראשונה לקורינתים.
מה היה הדבר שהטריד את השליח כל כך במה שקורה בקרב הנוצרים הקורינתיים? קודם כל, אלו מחלוקות, עדתיות, הופיעו מנהיגים שהובילו את הסטודנטים. הוא גם היה נסער מאוד מכך שהיסודות המשפחתיים התערערו, ואפילו חוסר המוסריות שלט. זה היה פשוט בלתי מתקבל על הדעת! וזה לא כל הבעיות שהשליח הקדוש פאולוס מדגיש באיגרת הראשונה לקורינתים.
סיכום הודעה
תוכן הספר הזה מספק הצצה למה שעומדים בפני הנוצרים. "פאולוס, ברצון אלוהים, נקרא שליח של ישוע המשיח" - כך בדיוק פותח פאולוס את מכתבו, ומציין שהוא אינו פונה אליהם מעצמו, אלא האדון ישוע המשיח עצמו מתעניין בשלומם.. ממנו מגיעות הדרכה אוהבת ועצות מגבשות. עבור הנוצרים, זו הייתה תזכורת רלוונטית במיוחד. הרי החלו מחלוקות ביניהם. הקורינתים בחרו לעצמם מנהיגים, חלקם כיבדו את אפולו, אחרים הלכו בעקבות פאולוס. אבל מי הם אפולו ופאולוס? הם רק שרים שגרמו לקורינתים להאמין.
יתרה מכך, מהפרק החמישי, פאולוס זועם על כך שחטא כזה שולט בקרב הנוצרים, וזה אפילו מביש לדבר עליו. איש אחד גר עם אשת אביו. אז פאולוס אומר לקהילה שעליהם לגרש מקרבם את החטא הזה:
"ברח מהזנות. כי משלמים לך. אז תפאר את אלוהים בגופך!" (6:18, 20).
כדי לא ליפול לזנות, פול מייעץ לחזק את קשרי המשפחה: מי שאינם נשואים - להצטרף, כדי לא להידלק; מי שכבר איש משפחה - לשמור על המשפחה. בפרקים 8-9, פאולוס מייעץ לקורינתים למקד את מאמציהם בשירות כדי להפיץ את הבשורה. הוא אומר:
"אוי לי אם לא אבשר את הבשורה הטובה!"
בפרק 10, פאולוס מזהיר את הנוצרים מפני עבודת אלילים בכך שהוא נותן דוגמה מהעבר עם משה. פרק 11 נותן את עקרון המנהיגות:
"ראשה של אישה הוא גבר, הראשאנשים הם המשיח, ראש המשיח הוא אלוהים"
עובר גם בחזרה לחטיבות, אבל קשור לסעודה.
בפרקים 12, 13 ו-14, פול מפרט מתנות רוחניות, אהבה והרדיפה אחריה.
למעשה, פרק 13 היום ידוע בתיאור האהבה שלו. זוהי סוג האהבה שצריכה להיות בקרב נוצרים, ולא מושחתת ומרושעת. למען תיאור זה, כדאי לקרוא לפחות את פרק 13 מהאיגרת הראשונה של השליח הקדוש פאולוס לקורינתים. התוכן של פרקים 15 ו-16 מעביר את הראיות החזקות של פאולוס לתקוות התחייה. השליח נזכר בדוגמה של תחייתו של ישוע המשיח, שהתגלה ליותר מחמש מאות אחים בבת אחת. ובנימוק זה עמהם, הוא אומר, אם לא הייתה תחיית המתים, הרי כל אמונתם לשווא, והוא עצמו סובל לשווא למען הבשורה. אכן, האמונה הנוצרית מבוססת על התקווה לתחיית המתים!
בסוף המכתב, פול מייעץ לעזור לאחים העניים מירושלים, מתריע על הגעתו הקרובה ושולח ברכות מאסיה, ומבטיח להם את אהבתו. זו הייתה הודעה כל כך מגבשת ומזהירה. אבל למה מי שרוצה להיקרא נוצרי היום יכול לסמוך על המסר הזה?
האם יש ספק?
Justin Martyr, Athenagoras, Irenaeus of Lyons וטרטוליאנוס ציטטו אותו בכתביהם. כתבים היסטוריים אומרים שהאיגרת הראשונה של קלמנט, שנכתבה בשנת 95 לספירה, מכילה שש התייחסויות למכתב אל הקורינתים.
אם המכתב אושר על ידי מספר מקורות נוספים, אז ספקעשוי שלא להתעורר בתוקפו. במקרה שלנו, המכתב הראשון לקורינתים נכלל בכתבי הקודש הקנוניים על ידי הנוצרים של המאה הראשונה, מה שאומר שהם קיבלו אותו לא כדבר האדם, אלא כדבר האלוהים.
Christians Today
אלו המזהים את עצמם כנוצרים כיום אינם מפקפקים במסר הזה. יתר על כן, הם מונחים על ידי העצות שלו בחייהם, ומפגינים את אותה אהבה שאין כמותה זה לזה, כמו בפרק י ג של קורינתיים. זהו סוג האהבה שלעולם לא תחלוף, ועל ידה ניתן לזהות נוצרי אמיתי המוכן לשאת את צלב המשיח שלו, בעקבותיו.
