בין חסידיו המוקדמים ביותר של ישוע המשיח, שהפכו למייסדי הכנסייה האוניברסלית שלו, ישנם שני שליחים, הנקראים העליונים. זהו השליח פטרוס והשליח פאולוס. בחיים הארציים הם היו אנשים שונים לחלוטין, לא רק במעמדם החברתי, אלא גם בצורת החשיבה שלהם ובתפיסת העולם. הם היו מאוחדים באמונה בתחיית בן האלוהים, שפתח את השערים לחיי נצח.
דייג מאגם ג'נסארט
על השליח הקדוש פטרוס, אנו יודעים שהוא מגיע מהעיר בית סיידה, הממוקמת בצפון אגם ג'נסארט. אביו יונה היה משבט נפתלי. לפני הפגישה עם ישוע המשיח, השליח פטרוס נקרא שמעון. הוא התגורר בכפר נחום עם אשתו וחמותו. שמעון היה דייג פשוט וצנוע. יחד עם אחיו אנדרו, השליח לעתיד אנדרו הקרוי הראשון, הוא הרוויח את לחמו בעבודה קשה, לא חשב על סודות היקום, וכל תחומי העניין שלו הצטמצמו לדאגות היום הנוכחי.
בתחילת כהונתו הארצית, ישוע, לאחר שקרא לעצמו את שני האחים, העניק לשמעון שם חדש - פטרוס, שפירושו "אבן". נאמר באותו זמןדבריו של ישוע שעל ה"סלע" הזה הוא יבנה כנסייה, בלתי חדירה לגיהנום, מעידים על התפקיד המיוחד שיועד על ידו לאדם זה. ופיטר כבר מההתחלה האמין בלב שלם למורה שלו. לא היה מקום לספק בנפשו הפשוטה והפתוחה. עזב את כל מה שחיבר אותו לחייו הקודמים, הוא הלך אחרי ישו ללא היסוס.
התובנות של השליח פאולוס
השליח פאולוס נראה לנו אחרת לגמרי. הוא נולד בעיר טרסוס, במשפחתו של יהודי בעל אזרחות רומית, מה שסיפק לו באופן חוקי תפקיד מיוחס. שמו המקורי היה שאול והוא היה מאמין קנאי בהלכה היהודית. בירושלים, לאחר שהצטרף לפרושים, זכה לחינוך מצוין בהדרכתו של אחד הרבנים המפורסמים של אותה תקופה. זה הפך אותו אפילו יותר לקנאי ליהדות ורודף נוצרים.
אבל ה' היה מרוצה להאיר את דעתו באור האמונה האמיתית. מלא ברוח הקודש, פאולוס, בכל להט ליבו, החל להטיף בבתי הכנסת תורה שרק אתמול גינה אותה כשקרית ושאת חסידיה הוא האשים בפשעים נגד החוק. הוא היה אדם משכיל, והדבר נתן לדרשותיו עוצמה מיוחדת. לאחר שנכנס למסלול החיים החדש הזה עבורו, החל שאול להיקרא פאולוס, וזה סמלי עמוק - שינוי בשם פירושו שינוי בכל חייו.
מות הקדושים של השליחים הקדושים
לפי המסורת הקדושה, השליח פטרוס והשליח פאולוס מתו בידיהם שליהודים ביום אחד - 12 ביולי (NS). זה הפך ליום הזיכרון שלהם. מדי שנה ביום זה נחגג חג - יום פטרוס ופאולוס. הקיסר נירון הרג את השליח פטרוס לאחר שנודע לו שפטרוס הגדיל משמעותית את מספר הנוצרים שזה עתה התגיירו על ידי הטפתו. השליח נידון לצליבה, כמו מורתו הדגול, אך הוא התחנן בפני התליינים שיסמרו אותו הפוך על הצלב, כיוון שראה עצמו לא ראוי לחזור על מותו של ישו, נצלב בעמידה.
השליח פאולוס היה אזרח רומי, ולפי החוק לא ניתן היה לצלוב אותו, שכן הוצאה להורג כזו נחשבה מבישה, ורק עבדים נמלטים ואלה שהשתייכו לשכבות הנמוכות של החברה היו נתונים אליו. בפקודת הקיסר הוא הוצא מרומא וראשו נערף במכת חרב בכביש אוסטיאן. המסורת אומרת שבמקום בו נפל ראשו של השליח הקדוש, נבע מעיין מופלא מתוך האדמה.
בתקופת הנצרות הקדומה, הערצת הקדושים הללו באה מיד לאחר מות הקדושים שלהם, ומקום הקבורה היה אחד המקדשים הגדולים ביותר. ואז הם החלו לחגוג את החג - יום פטרוס ופול. ידוע שכאשר במאה ה-4, תחת הקיסר קונסטנטינוס הגדול, הנצרות סוף סוף קיבלה מעמד רשמי והפכה לדת המדינה, נבנו כנסיות ברומא ובקונסטנטינופול לכבוד השליחים הללו.
הערצת הרוסים לשליחים הקדושים
מהימים הראשונים של אימוץ הנצרות ברוסיה, הפכו השליח פטרוס והשליח פאולוס לאחד הקדושים הנערצים והאהובים ביותר על הרוסים. המטביל של רוסיה - הנסיך השווה לשליחיםולדימיר, שחזר מקורסון, הביא אייקון עם דמותם לקייב. לאחר מכן, הוא נתרם לנובגורוד, שם הוחזק במשך תקופה ארוכה בקתדרלת סנט סופיה. מאוחר יותר הוא אבד, אבל גם היום מתחת לקמרונות המקדש הזה אפשר לראות פרסקו ישן מהמאה ה-11, המייצג את השליח הקדוש פטרוס.
המסורת בת מאות השנים של כיבוד השליחים העליונים ברוסיה מעידה על ציורי הקיר של קתדרלת סנט סופיה בקייב, המתוארכים למאות ה-11-12. הם גם מתארים את השליח פטרוס ואת השליח פאולוס. שני מנזרים רוסיים עתיקים לכבודם של קדושים אלו נוסדו בתחילת המאה ה-12, האחד בנובגורוד שבסיניצ'איה גורה, והשני ברוסטוב. מאה שנה לאחר מכן, מנזר פיטר ופול הופיע בבריאנסק. במהלך תקופה זו, נכתבו טקסטים ליטורגיים רבים, כולל האקתיסט לפיטר ופאולוס.
הפופולריות של השליחים פטרוס ופאולוס מעידה גם על השימוש הנרחב בשמותיהם בקרב התושבים האורתודוקסים של ארצנו. די להיזכר בשלל העצום של קדושים רוסיים עתיקים. ביניהם, רבים בעת הטבילה, וחלקם בזמן הטנסור הנזירי או אימוץ הסכמה הגדולה, נקראו בשמות השליחים העליונים. ניתן להמשיך ברשימה זו עם שמותיהם של אנשים שהטביעו את חותמם על ההיסטוריה הרוסית, כמו גם אותם אינספור פיטרס ופולים שחיו את חייהם במרחבים הבלתי מוגבלים של רוסיה.
תמונות עתיקות של השליחים העליונים
אם מדברים על התפתחות האיקונוגרפיה של תמונות אלה, יש לציין שהשליחים הקדושים פטרוס ופאולוס הוצגו תחילהנוצרים על חומות הקטקומבות, שם ביצעו את שירותיהם. באותו זמן, ציורי קיר כאלה ייצגו סכנה ברורה מאוד עבור חסידי האמונה החדשה, ומסיבה זו הם פנו לעתים קרובות לעזרת סמלים. עם זאת, ישנם ציורי קיר נפרדים המתוארכים לתקופה זו, שעליהם ניתנות לשליחים תווי דיוקן ברורים למדי, דומים, המאפשרים לחוקרים להודות בדמיון האמיתי שלהם עם אבות טיפוס היסטוריים. יצוין כי באנדרטאות הספרותיות שהגיעו אלינו מאותם זמנים רחוקים מבחינים באותה נטייה: בחלקן יש תיאורים דומים למדי של הופעת השליחים.
השליחים פטרוס ופאולוס בציור אייקונים רוסי
עם הקמת האורתודוקסיה, St. פטרוס ופאולוס הפכו לאותם קדושים, שדמותם בהחלט נכללה במספר התמונות הקדושות של כל מקדש. ככלל, החיבורים שלהם התבססו על עלילות מהברית החדשה, אך ידועות גם סצנות ממסורת הקודש. אחד מהם הוא האייקון הנרחב של פיטר ופול מחובקים, מביטים זה בעיני זה. הוא מראה לקהל את רגע מפגש השליחים ברומא זמן קצר לפני ההוצאה להורג. תמונה דומה בגרסה חצי אורך הפכה לנפוצה.
עם זאת, מאז ימי רוסיה העתיקה, אייקונים זכו לפופולריות רבה, עליהם מיוצגים השליחים פטרוס ופאולוס כשהם עומדים בצמיחה מלאה, מעט זה מול זה. אחד מהם הוא האייקון העתיק ביותר שהגיע אלינו, המאוחסן היום בקתדרלת סנט סופיה בנובגורוד. זהו אותו אייקון שהביא, לפי האגדה, הנסיך ולדימיר מקורסון,שהוזכר לעיל.
חשיבות הולכת וגוברת של דימויים שליחים
עם הזמן, החשיבות של התמונות של הקדושים פטרוס ופאולוס גדלה כל כך עד שהן הפכו לחלק בלתי נפרד משורת הדיסיס של כל איקונוסטזיס. זה הפך למסורת למקם את דמותו של השליח פטרוס משמאל לאיקון המרכזי של ישוע המשיח, מיד אחרי התמונות של אם האלוהים והמלאך מיכאל, ואת הסמל של השליח פאולוס מימין, ישירות. מאחורי האייקון של יוחנן המטביל ודמותו של המלאך גבריאל. המפורסמות מבין התמונות הללו הן יצירותיו של אנדריי רובלב, ששרדו עד היום בקתדרלת ההנחה של ולדימיר.
מאז סוף המאה ה-17 גברה השפעתם של בתי ספר במערב אירופה בציור האיקונות הרוסי. זה מסביר את הופעתם של נושאים הקשורים למות הקדושים של השליחים. בזמנים קודמים, התכונות המסורתיות שלהם היו: לפיטר היו המפתחות לממלכת השמים, ולפול הייתה מגילה - סמל לחוכמה. כעת, בידי השליחים, אנו רואים את כלי מות הקדושים שלהם - לפטרוס יש צלב, ולפול יש חרב. ידועים אפילו אייקונים, שברקעם מתוארות סצנות של הוצאה להורג.
במהלך השנים נקבע סדר השירותים בכנסייה המוקדש להם. הטקסטים של הפזמונים המלווים אותם שייכים בעיקר למאות ה-7-8. מחברם מיוחס לעמודי התווך של הכנסייה הנוצרית כמו הפטריארך הרמן מקונסטנטינופול ואנדרו הקדוש מכרתים, שקאנון החזרה בתשובה שלו נקרא מדי שנה במהלך התענית הגדולה. בנוסף אליהם, מוזכרים שמותיהם של יוחנן הקדוש מדמשק וקוסמאס ממיום. בשירותים, תמיד מבוצע אקאטיסט לפיטר ופול, וגם סתירה חגיגית.
שמות הקדושים שהונצחו באדריכלות
שמות השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס מונצחים לנצח באדריכלות המקדש. זה חל באותה מידה על רוסיה ועל מדינות מערביות. די להיזכר בכנסייה הקתולית הראשית - בזיליקת פטרוס הקדוש ברומא. האמנים והאדריכלים הגדולים ביותר עבדו על יצירת הכנסייה הנוצרית ההיסטורית הגדולה ביותר הזו. ביניהם: מיכלאנג'לו, רפאל, ברמנטה, ברניני ועוד רבים אחרים.
ברוסיה האורתודוקסית, המסורת של בניית כנסיות לכבוד השליחים העליונים פטרוס ופאולוס שורשים בתקופתו של הנסיך ולדימיר הקדוש. ידוע שבתקופת שלטונו הופיעה הכנסייה הראשונה של השליחים פטרוס ופאולוס על גדות הדנייפר, ולאחריה, בכל שטחה העצום של רוסיה, בערים, בכפרים ואפילו בכפרים מרוחקים לחלוטין, מקדשים שהוקדשו ל שני הסגפנים הגדולים הללו נבנו בהמון.
הקתדרלה על נבה
קתדרלת השליחים פטרוס ופאולוס בסנט פטרסבורג תופסת מקום מיוחד ביניהם. היא נקראת גם קתדרלת פיטר ופול. הוקם על פי הפרויקט של האדריכל D. Trizini בשנים 1712-1733, הוא הפך לקברם של הצארים הרוסים. הקתדרלה ממוקמת בשטח מבצר פיטר ופול, שנוסדה בשנת 1703 בפקודת פיטר הראשון כדי להגן על שפך הנבה מפני פלישה אפשרית של השוודים.
בהתחלה הופיעה כנסיית העץ של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס. כשהחלה בנייתה של כנסיית אבן ב-1712, היא בוצעה כך שהבניין הקודםנותר ללא פגע בתוך החומות החדשות שהוקמו, והשירותים בה לא פסקו כל זמן העבודה. הקתדרלה החדשה, שנבנתה בסגנון הבארוק פטר הגדול, הפכה לאחת מיצירות המופת האדריכליות שעדיין מעטרות את העיר בנווה.
מקדש בססטרורצק
בשנת 2009 נחנכה חגיגית כנסיית פטר ופול שנבנתה בפרברי סנט פטרסבורג. ססטרורצק היא עיירת נופש קטנה ליד הבירה הצפונית. בתחילת המאה ה-18 נבנתה כאן כנסיית עץ לכבוד השליחים העליונים. עם הזמן, הוא הוחלף במקדש אבן, שהפך להישג יוצא דופן של אדריכלות. עם זאת, במהלך שנות המרד הוא נהרס, ורק עם תחילתן של רפורמות דמוקרטיות החלו לשקם.
כנסיית פטרוס ופול (ססטרורצק) שנבנתה מחדש ומקודשת, היא אנדרטה לזכר צוללים רוסים. העובדה היא שהוא נבנה בדיוק במקום שבו, בימי קדם, הגאון הנאגט הרוסי, האיכר אפים ניקונוב, הדגים את המצאתו לצאר פיטר הראשון - הצוללת הראשונה. זה נשמר בזכרם של המלחים של היום, ובשטח המקדש נוצרה אנדרטה שלמה לזכר גיבורי צי הצוללות הרוסי.
מקדשים של ערים שונות וווידויים שונים
אי אפשר שלא להזכיר שני מקדשים נוספים שנמצאים בסנט פטרסבורג. אחת מהן היא כנסיית השליחים פטרוס ופאולוס באקדמיה לרפואה. הוא ממוקם על Piskarevsky Prospekt. והשני, שנמצא ממש במרכז העיר ברחוב גורוכובאיה - הוא מקדש הבית של הפדגוגי.אוניברסיטה על שם א.י. הרזן. שניהם, שנוצרו לפני המהפכה, נסגרו בתקופה הסובייטית, והיום הם פתחו מחדש את שעריהם לבני הקהילה.
בערים רבות במדינה יש כיום כנסיות לכבוד השליחים הקדושים. ביניהם מוסקבה, סמולנסק, סבסטופול, קרגנדה, ברנאול, אופה ועוד רבים אחרים. בנוסף לכנסיות האורתודוקסיות, שירותים לפיטר ופול מתקיימים בקביעות בקתדרלות של עדות נוצריות אחרות. תושבי הבירה, למשל, מכירים היטב את בניין הקתדרלה הלותרנית של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס ברחוב סטארוסדסקי, ששוחזר לאחר תקופות קשות אתאיסטיות. הכנסייה הקתולית המלכותית המוקדשת לקדושים הנזכרים לעיל קמה גם בוליקי נובגורוד. והרשימה נמשכת עוד ועוד.
ערים על שם השליחים פטרוס ופאולוס
זיכרון השליחים הקדושים מונצח גם בשמות של כמה ערים. המפורסמת שבהם היא סנט פטרסבורג, הנושאת את שמו של הפטרון השמימי שלה, השליח פטרוס. הוא נוסד בשנת 1703. גם עיר במזרח הרחוק, פטרופבלובסק, נקראת על שם השליחים הקדושים. הכלא, שהפך לעריסה שלו, נוסד על ידי הקוזקים ב-1697. עם הזמן נוצר סביבה יישוב שממנו צמחה העיר.
פטרופבלובסק נוסף נמצא בשטח השייך היום לקזחסטן. בתחילה היה זה מבצר צבאי, שניצב בצומת דרכים של נתיבי מסחר חשובים. עם הזמן היא איבדה את משמעותה הצבאית והפכה ליישוב גדול - תחנת צומת של מסילת הרכבת הטרנס-סיבירית.
עיוותדימויים שליחים בתרבות העכשווית
מימי קדם הפכו השליחים העליונים פטרוס ופאולוס לדמויות הן באפוקריפים (שנדחו על ידי הכנסייה, ולא נכללו בספרים הקנוניים של הברית הישנה והחדשה), והן בסיפורי פולקלור. באופן מסורתי, השליח פטרוס הוצג בהם כשומר המפתח בשערי גן עדן או כחבר של ישוע המשיח כשהופיע לאנשים. השליח פאולוס תאם את דמותו של תושב או שומר גן העדן. חסות האש והשמש יוחסה לו לעתים קרובות.
פרשנות וולגרית זו של דימויי קודש, האופיינית למעמדות הנמוכים של העם, למרבה הצער, הפכה נפוצה בימינו, היא השתרשה בתחומים רבים של התרבות המודרנית. זה בולט במיוחד בסרט ובאנימציה. מהסיבה ששני השליחים מתוארים באופן מסורתי יחד, ויום הזיכרון שלהם נחגג באותו זמן - 12 ביולי, פטרוס ופאולוס שולבו לתמונה אחת. לדוגמה, במחשבה העממית, שניהם נחשבים לפטרונים של דייגים, למרות העובדה שרק השליח פטרוס עסק במסחר זה. זה גם לא הוגן לזהות את שניהם עם האבן שעליה הוקם בניין הכנסייה, שכן דבריו אלה של ישו מתייחסים רק לשליח פטרוס.
