גדולה זכותם של הקדושים לפני ה'. רבים מהם כבר מגיל צעיר שאפו לשלמות מלכות השמים. כזו הייתה Paraskeva Pyatnitsa, שהוריה ניסו לגדל את בתם באמונה ובצניעות. כשהיא לוקחת על עצמה את צלב הקדושים, בהישגה הרוחני היא שוב העידה על כוחו הגדול שאין שני לו, שהעניש עובדי אלילים ואלוהיהם.
חיים
Sint Paraskeva יום שישי נולד במאה ה-3 לספירה. ה. באימפריה הרומית בעיר איקוניום (שטחה של טורקיה המודרנית). באותה תקופה, שליט המדינה היה דיוקלטיאנוס, שרדף את מי שהטיפו לנצרות. הוריה של הילדה האמינו בקדושה בשילוש האחד, חיים על פי חוק האל. הם תמיד צמו, כיבדו את רביעי ושישי, וזכרו בימים אלה את סבלו של ישוע המשיח, שסבל ייסורים ככפרה על חטאי האדם. מפחד ה' ואמונה בלתי מעורערת בו, הקב"ה נתן להורים בת. הם קראו לה Paraskeva, שפירושו "שישי", מכיוון שהילדה נולדה באותו יום. למרבה הצער, הצדיקים יצאו מהר מאוד לעולם אחר, כשהם מותירים את הילדה הצעירה לבדה.אדמה חוטאת. יום שישי פרסקבה הקדוש המשיכה בעבודת הוריה, תוך שמירת מצוות אלוהים ונשארה טהרה. כבר אז, היא בחרה לעצמה את החתן השמימי - ישוע המשיח, וחשבה רק להיות לידו.
הילדה הייתה יפה בגוף ובנפש. עשירים רבים חיזרו אחריה, אבל היא נשארה נחושה. הוריה של פארסקבה הותירו לבתם ירושה טובה. הקדושה הגדולה פאראסקה פיאטניצה לא הוציאה את הכסף שקיבלה על עצמה, אלא על בגדים ומזון לעניים. כל קסמי החיים: לבוש יקר, תכשיטים ובידור - הילדה נחשבת לארעית ובת תמותה. במקום הנאות ארציות, פארסקבה התפללה והטיפה אמונה בישוע המשיח.
מוודה של האדון
למרות העובדה שהנוצרים של אותם זמנים היו נתונים לרדיפות איומות, פרסקבה המשיכה להטיף לאמונת המשיח. צעירים רבים, שראו את יופיו ללא רבב של הקדוש, הציעו לה להתחתן ולעבוד לאליל כדי להציל את חייה ולא להיות נתון לייסורים אכזריים. אבל המרטיר הגדול Paraskeva Pyatnitsa תמיד ענה שהאל היחיד הוא ישוע המשיח והוא החתן היחיד שלה. חלק מתושבי העיר המירו את דתם הודות לקדוש, בעוד שאחרים נזפו בה על דרשות כאלה.
יום אחד, דיוקלטיאנוס הורה לנתיניו ללכת לערי האימפריה הרומית בחיפוש אחר נוצרים שימנעו אחרים מעבודת אלילים. אפרך אטיוס קיבל צו לבקר בעיר איקוניום ולמצוא את המאמינים הסודיים באדון האחד.
העם פגש את נושא הריבון בכבוד רב.תושבי העיר, בגלוי, סיפרו שיש ילדה אחת בשם פרסקבה, שמתוודה על ישוע המשיח ואינה הולכת למקדש לעבוד אלילים. כששמע זאת, דרש אטיוס שימצאו אותה מיד ויביאו אותה בפני בית המשפט. החיילים מצאו את הילדה במהירות ושלחו אותה לאפרך. אאטיוס, שראה את פארסקבה היפה, הוקסם מיופיה. הקדוש לא היה עצוב, אלא להיפך, זוהר משמחה. אאטיוס רצה לדעת אם אנשים משמיצים את הילדה היפה. פארסקבה ענתה ללא חשש או ספק שהיא נוצרייה אמיתית ומוודה של האדון. אטיוס הזמין אותה להשתחוות לאלים במקדש האלילים. בשביל זה הוא הבטיח לה להציל את חייה. נושא הקיסר לא הסתיר את העובדה שהוא אהב מאוד את פארסקבה, והוא הציע לקדוש להינשא לו. אבל הילדה הייתה חסרת רחמים. "החתן היחיד שלי הוא ישו," היא ענתה. אאטיוס איים על פארסקבה בסבל הכואב שהכינו לה התליינים. אבל הילדה לא פחדה מזה, כי ידעה שאחרי כל העינויים ה' ייקח אותה אליו. בזעם, אטיוס הורה לתליינים להוריד את בגדיה ולהכות את הגופה הצעירה בגידי שור. פארסקבה, במהלך הייסורים הנוראים, לא הוציאה מילה של רחמים, אלא רק היללה את האדון בשקט. אאטיוס, שלא הצליח לראות כיצד נהרס יופייה של הילדה, הורה לתליינים לעצור ושוב הורה לקדוש ללכת ולעבוד את האלילים. פארסקבה, החמקה את שיניה, שתקה. על כך, אטיוס העליב את כל הגזע הנוצרי, ולאחר מכן ירקה הנערה בפניו. עבור האפרך, זה היה הקש האחרון. מלבדו מרוב כעס, הוא הורה לתליינים לתלות את פרסקבה הפוך ולקרוע אותו עם טפרי ברזל.
האישה האומללה התפללה, ודמה הכתים את האדמה. כשהתליין ראה שהילדה כבר גוססת, הוא הודיע על כך לאיטיוס. הוא הורה להשליך את פרסקבה לכלא כדי שהמוות הארצי יהיה כואב יותר עבורה.
אנג'ל מופיע
פצועה ותשושה שכבה פרסקבה פיאטניצה על רצפת תא הכלא, כאילו מתה. אבל האדון, שראה את אהבתה המקיפה לשילוש הקדוש, שלח מלאך לילדה. הוא הופיע לפארסקבה עם צלב, כתר קוצים, חנית, מקל וספוג. המלאך ניחם את הילדה המיוסרת, משפשף את פצעיה. ישו ריפא את פארסקבה - גופה חזר להיות בריא, ופניה אורו ביופי זוהר. הילדה קרנה כמו מלאך. פרסקבה, כהכרת תודה על הריפוי, החלה להלל את האדון.
גילוי בלתי צפוי
בבוקר, הסוהרים, שהופיעו בתא הכלא של פארסקבה, גילו שהילדה בריאה לחלוטין. מלאת שמחה, היא שרה תפילות והללה את ה'. השומרים מבוהלים מיהרו לאאטיוס ודיווחו על נס חסר תקדים. האפרך זימן אליו את פרסקבה ואמר שהריפוי שלה הוא בזכותם של האלילים שסגדו להם הרומאים. אטיוס, לקח את הילדה ביד, הוביל אותה לאחד הרקות. פארסקבה, בלי להתנגד, נכנסה למקדש. כשהיא פנתה לגן עדן אמרה תפילה לה', ולאחר מכן אירעה רעידת אדמה איומה. כל פסלי האלים קרסו והפכו לאבק. רבים שראו זאת התנצרו. ורק אאטיוס ראה בכך טקס של קסם חזק, המורה לתלות את הקדושה על עמוד ולשרוף את צידיה במנורות. הוחל מחדשפארסקבה לאדון. באמצעות תפילותיה הרחיק הקב ה את האש הלוהטת מהבתולה, וכיוון אותה אל המענים. האנשים, שראו את הניסים שעשה האדון באמצעות Paraskeva, האמינו בישוע המשיח, ודחו את הפגאניות. אאטיוס חשש שיאבד את כוחו, שהתבסס על אמונה באלילים. לכן, הוא הורה לכרות את ראשו של פרסקבה. לבסוף, האל לוקח את נשמתה של נערה שברירית ומעונה לממלכת השמים, שם ציפתה לה אושר נצחי.
גורל האפרך
לאחר שסיים עם Paraskeva ארוך הסבל, אאטיוס, כאילו כלום לא קרה, החליט לצאת לצוד. בדרך ליער, סוסו, שהתרומם, השליך את הסרגל ארצה. הוא מת במקום, שולח את נשמתו למוות נצחי בעולם התחתון.
לאחר מכן, הנוצרים, שרבים מהם האמינו באדון הודות לפארסקבה, לקחו את גופת הבתולה והצליחו לקבור אותה בכנסיית הבית.
שרידי הקדוש ריפאו את מחלות הנפש והפיזיות של אנשים באמצעות תפילותיה לפני ה'.
תמונת הקדוש
Paraskeva יום שישי, שהסמל שלו מוצג במאמר זה, מתואר כנערה בהירת שיער עם כתר קוצים על ראשה. היא לבושה במפוריום אדום וצעיף כחול. בידה השמאלית, האנוס הגדול אוחזת במגילה עם נוסח האמונה, ובידה הימנית צלב, המסמל את האמונה במשיח והסבל שסבלה פארסקבה פיאטניצה. סמל הקדוש עד המאה ה-20 היה בכל בית איכרים. חקלאים כיבדו במיוחד את דמותה, קישטו אותה בסרטים אלגנטיים, פרחים או צריף. ביום זכרונו של האנוס הגדול (10בנובמבר, לפי הסגנון החדש), האיכרים תמיד הגיעו לטקס הכנסייה וקידשו את הפירות שהיו מאוחסנים בבית עד לשנה הבאה.
גם בכפרים הרוסיים, בחג יום שישי של Paraskeva, היה נהוג לקדש פיסת בד פשתן, שתלתה את דמותו של הקדוש. לכן באורתודוקסיה אפשר למצוא גם שם אחר לקדוש המעונה הגדול - פארסקבה לניאניצה. איכרים התפללו לקדוש לשמירה על בעלי חיים, במיוחד פרות.
Paraskeva שישי… מה הם מתפללים עבור הקדוש הזה?
קודם כל, אנשים העוסקים בחקלאות ובחיי משק בית, כמו גם אלה שיש להם משק חי, פונים לעזרתה. Paraskeva Pyatnitsa, שנדרה נדר של בתוליה, מתפללת לפני ה' עבור אלה שמחכים לחתן ראוי. מי שלא הצליח להרות ילד מזמן יכול לפנות גם לקדוש המעונה הגדול בתקווה לנס של הולדת. Paraskeva יום שישי גם עוזר לכונן שלום במשפחה, שלמענה מתפללים כל הנוצרים האורתודוקסים.
הקדוש מרפא את המחלות הרוחניות והפיזיות של המאמינים, במיוחד במקרים של כאב בלתי נסבל, כמו גם בזמן פיתויים שטניים.
למרבה הפלא, Paraskeva Pyatnitsa עוזרת גם בענייני מסחר, שעבורם מתפללים מי שקשורים לפעילות זו. מכאן באה המסורת של ארגון ירידים ביום שישי.
הדמות של Paraskeva מוצבת לעתים קרובות במעיינות ובארות כדי שהמים יקבלו כוח מרפא. ברוסיה נהוג היה גם לקשור פרחים לדמותה, ולאחר מכן להכין מהם מרתח, ששימש לטיפול לא רק במחלות פיזיות, אלא גם במחלות נפשיות.לתפילת Paraskeva Pyatnitsa הייתה עוצמה כה גדולה שאנשים החביאו את הטקסט שלה בפיסת בד, אותה הניחו על נקודה כואבת וריפאו.
כסה אותי בקרוב
ברוסיה, אנשים כיבדו את Paraskeva Pyatnitsa כמרצה של בנות שרוצות להתחתן. לכן התפללו אליה אפילו בהשתדלות, ביקשו עזרה בענייני אהבה. Paraskeva Pyatnitsa, שמעולם לא חושבת על נישואים ונדרה נדר של בתוליה, עוזרת לבנות צנועות לעשות בחירה ראויה במאמץ להקים משפחה.
שומר שישי
הקדושה פרסקבה נראתה לאבותינו כאישה קפדנית שציוותה עליהם לקיים בקפדנות את הצום ביום רביעי ושישי, כלומר לא לעשות מטלות בית ולא להביא מחלוקת בין האנשים. היא גם אסרה עליהם לאכול מזון מהיר בימים אלה. הקדוש הגיע לאיכרים רבים בחזיונות, כך שאיש לא הטיל ספק בכך שמדובר בקדושה הגדולה בעצמה. לכן באזורים מסוימים בארצנו עדיין נשמר המנהג לדחות את התפירה, כיבוס הבגדים ושאר הדברים ביום שישי פרסקבה.
אבותינו גם אמרו ש
הקדוש הגדול הקדוש הלך לכפרים של רוסיה הקטנה, שגופתם נוקבה במחטים בגלל חטאי נשים שלא קיימו צום קפדני בימים שנקבעו לה. לכבוד פרסקבה ברוסיה נקבעו 12 ימי שישי, שתוכננו לחפוף לאיזה חג גדול, כמו הבשורה, פסחא, תחילת התענית וכו'.
מקורות פגאניים
ברוסיה העתיקה, דמותה של פארסקבהימי שישי התבלבלו לעתים קרובות עם האלה הפגאנית מוקושה, שהייתה נערצת כשומרת האח המשפחתי. לכן, הקדוש האורתודוקסי זוכה לחסות החקלאות וחיי הבית.
יש הסבורים שהערצת פארסקבה על ידי סוחרים נובעת מהעובדה שמימי קדם יום שישי היה יום יפה.
מחלוקות כאלה על חסותו של הקדוש הופרכו על ידי הסינוד הקדוש, שאסר לערבב את דמותו של הקדוש המעונה הגדול עם אלה פגאנית. אבל מסורת קידוש הפירות והמעיינות שרדה עד היום.
בצומת הדרכים של רוסיה, הוצבו בעבר עמודים מיוחדים או עמודים מיוחדים, שבהם היה על הולך הרגל להקריב. עם אימוץ הנצרות הוסרו מבנים כאלה, ובמקומם נבנו מגדלים וקפלות. רבים מהם הוקמו לכבוד Paraskeva Pyatnitsa.
לדוגמה, אחד המבנים הידועים הוא הקפלה של Paraskeva Pyatnitsa, הממוקמת בקרסנויארסק על גבעת קאראולנאיה. מגדל זה נחשב לסמלה של העיר. את תמונתה ניתן למצוא על שטר עשרת רובל משנת 1997. קפלות דומות הוקמו גם בערים אחרות ברוסיה.
מקדשים וכנסיות לכבוד הקדוש
לזכר האנוס הגדול נבנו מתחמים אורתודוכסים רבים, שהדמות המרכזית בהם הייתה פארסקבה פיאטניצה. כנסייה הוקמה בבוטובו, שראשיתה במאה ה-16. כנסיית העץ נשרפה במהלך הפלישה הליטאית. גרסת האבן נבנתה מחדש עד סוף המאה ה-17. הכנסייה שוחזרה במאה ה-20. מקדש Paraskeva Pyatnitsa בנוי בצורה של ספינה - רוחניתספר הדרכה לאורתודוכסים. עטור כיפות זהב, נראה שהוא מזמין אנשים למסע ארוך וקשה, אך ראוי לאורך נהר החיים והאמונה.
כנסיית פארסקבה פיאטניצה נבנתה גם היא בירוסלב. שמו הרשמי הוא מקדש פיאטניצקו-טוגובסקי. הוא נבנה בסוף המאה ה-17. אחד ממעבריו מוקדש לחג הבשורה. המקדש של Paraskeva Pyatnitsa חווה קשיים מיוחדים בשנות ה-30 של המאה העשרים. לאחר מכן, בהוראת השלטונות הסובייטיים, נהרסו מגדל הפעמונים ואחת הכיפות. ניתן היה לשחזר את כנסיית פארסקבה פיאטניצה רק עד סוף המאה ה-20, כאשר המקדש הועבר לדיוקסיית ירוסלב.
איך לפנות לקדוש?
תפילת Paraskeva Pyatnitsa, הנקראת בכל ליבי, יעילה מאוד. הרי כל הקדושים הם מתווכים בין ה' לעם. תחנוני הקדושים והקדושים לפני הקב ה מתקיימים תמיד. לכן, תפילה היא מרכיב חובה בחייו של אדם אורתודוקסי. בענייני פנים, כמו גם בענייני אהבה, פרסקבה פיאטניצה הפכה לעוזרת לעם הרוסי. על מה מתפללות בנות צעירות ומה הן מבקשות? כמובן, על חתן ראוי. עבור מקרים כאלה, יש תפילה מיוחדת המופנית לפרסקבה. בו, הבתולות מבקשות מהקדושה לעזור להן למצוא את בעלן, בדיוק כפי שהשהיד הגדול מצא את החתן השמימי שלה.
מקדשים רבים המוקדשים ל-Parskeva Pyatnitsa ממוקמים בכפרים ובעיירות קטנות. אחת מהן היא הכנסייה ב-Khvoshchevatka, אזור וורונז'. בכפר הקטן יחסית הזה (אוכלוסיה לא יותר מ-300 איש), מנסים לעשות זאתלבנות מקדש שנהרס פעם במהלך הפצצת המלחמה הפטריוטית הגדולה. לא רחוק מהכנסייה הזו נמצא מעיין קדוש בשם "שבעת הנחלים", הידוע בכוחו המרפא לא רק באזור וורונז', אלא בכל רחבי רוסיה.
ניתן לבקר גם בכנסיית פיאטניצקי בסוזדל, ששמה הרשמי הוא כנסיית ניקולסקיה. באתר מבנה האבן הנוכחי היה מתחם עץ על שם Paraskeva Pyatnitsa. ולמרות שבשנת 1772 הוא נחנך לכבודו של ניקולאי פועל הפלאים, המקומיים עדיין קוראים לו פיאטניצקי. בתחילה נועדה הכנסייה לפולחן החורף. לכן הוא נבנה בסגנון אדריכלות עירונית. סוג זה של מקדשים מאופיין בצורות מוארכות לאורך הציר מזרח-מערב ובאפסיסים חצי עיגולים. מאפיין ייחודי של כנסיית סוזדל פיאטניצקי הוא המתומן הממוקם באמצע המבנה, מוצב על מרובע ומוכתר בכיפה בצורת אגרטל. מבנה כזה אינו אופייני לארכיטקטורת סוזדל.
לכן, יום שישי הקדוש פרסקבה היה ויתכבד על ידי נוצרים אורתודוקסים על מעשיה הרוחניים. עבור רבים מהם, המרטיר הגדול הזה הוא דוגמה לעוצמה רוחנית רבה ואומץ לב, לאמונה בלתי מעורערת ולאהבה חובקת-כל ליהוה, כמו גם המשתדל העיקרי של העם לפני הקב ה.
