פרון הוא האל הסלאבי העתיק של הרעם והברק. הוא השליט העליון בפנתיאון של המעצמות העליונות האליליות, אשר נותן חסות לנסיך ולחוליית הלוחמים. פרון נותן כוח לגברים ומעניש בחומרה על אי ציות לחוקי הצבא.
סיפור לידה
לפי האגדה, הוריה של האלוהות הפגאנית לא היו אנשים רגילים, אלא כוחות עליונים. אמו, לאדה, הפטרונית של כל רוסיה, האלוהות הנשית העליונה, הייתה אחראית על יחסי המשפחה, הלידה, האהבה והאביב. ברגיניה ושומרת האח, היא הפכה לסמל של יופי נשי, אבל לא כל כך פיזי כמו פנימי, רוחני. אבא, סווארוג, היה נציג של הכוחות השמימיים, נפח מיומן שחישל את כדור הארץ במו ידיו. זה היה הוא שהפך לאבות של כל האלוהויות האחרות שסגדו לסלאבים.
האל האלילי פרון נולד באותו יום גשום, כאשר רעם הרעיד את הארץ, וברק מפחיד פילח את קמרון השמים. כוחות הטבע האלה הפכו לשיר הערש הטוב ביותר עבור התינוק: רק במהלך סופת רעמים הוא ישן מתוק, לא גרם לצרות מיותרות. האגדה אומרת: כשפרון הקטן גדל קצת, הוא רץדוהר עם ברק ומנסה לזעוק את הרעם. אבל רק כשהתבגר לחלוטין, הוא למד לשלוט בכוחות הטבע האלה, לנהל אותם. כשהוא מוקשה מעבודתו של אביו במחילה, התאהב בכלי הנשק שיוצרו שם. לכן, הוא לקח על עצמו משימה נוספת: להגן על הלוחמים האמיצים במהלך הקרב.
הופעה
האלים האליליים של הסלאבים העתיקים תוארו במסווה שעורר פחד וכבוד לבני תמותה בלבד. פרון לא היה יוצא דופן. לעתים קרובות הוא הוצג כאדם מכובד בן 35-40 עם שפם זהוב וזקן שזרח כמו ברק. יחד עם זאת, שערה היה שחור, עם אפור כסוף, צבע של ענן רעמים. כמוה, הם הסתחררו סביב פניו.
אלוהים נע על פני השמים במרכבה ענקית: שאגת גלגליה הייתה הרעם שהפחיד אנשים על פני כדור הארץ. הסמל של פרון הוא מגפי שחור ולבן, ולכן התחבורה האלוהית שלו נרתמה לא רק על ידי סוסים מכונפים, אלא גם על ידי ציפורים אלה. בנוסף, הת'אנדרר יכול להופיע בפני אנשים בתחפושות שונות. לדוגמה, בדמותו של השור האימתני טורה, שנחשב לחיה בלתי ניתנת להפרה, הנשמר על ידי פרון. האלוהות תוארה בגלימה אדומה המתנופפת ברוח: לבוש זה הפך מאוחר יותר למאפיין המובהק העיקרי של דמותו של כל נסיך רוסי עתיק.
איריס ואלון
אלה הם הסמלים העיקריים של הרעם. כמו כל האלים של הסלאבים, לפרון היו סימנים משלו, שהיו קשורים תמיד לאופיו, בית הגידול שלו ופעילויותיו. למשל, אלון אדיר. עָתִיקהסלאבים בדברי הימים תיעדו את הטקסים שהעץ הזה היה חלק מהם: בדרך כלל הגבוה באזור, עם ענפים עבים וכתר עבה. בקרבתו הקריבו קורבנות לכבוד פרון: הרגו תרנגולים, השאירו חתיכות בשר, תקעו חיצים באדמה.
סמל נוסף של פרון הוא איריס בצבע שמיים. הפרח הכחול שימש לא רק בטקסים הקשורים לאלוהות. זה היה גם חלק מהמקדש שבו הוצב האליל. הם עשו את זה בצורה של איריס, שעלי הכותרת שלו נפלו בצורה חלקה על הקרקע והוסיפו בקצותיהם בורות. אש קדושה בערה בשקעים הללו, ובאמצע הספל היה פסלון של פרון. צמח נוסף המוקדש לאלוהים הוא צבע של שרך. את היסוד המיתולוגי חיפשו בליל איוון קופלה. הסלאבים האמינו: למי שיכול להתגבר על כל הסכנות ולמצוא אותו בסבך צפוף, פרון ייתן אינספור אוצרות.
תווים אחרים
הסימן הידוע של פרון הוא מה שנקרא סופת רעמים. זהו סמל הדומה לשמש. שש קרניים משתרעות מהמרכז, מכוונות לכיוונים שונים. השלט נצבע לעתים קרובות על דלת הכניסה לבית. אנשים האמינו שזה מגן על חומות ילידים מפני רוחות רעות ועין הרע. לאותה מטרה הוא נחצב על תריסים וגגות. נשים רקמו סמל בצורת פרח: "מגבות" כאלה ניתנו לגברים במערכה צבאית כדי להגן עליהם מפני חרבות וחיצי אויב, כדי להעניק להם כוח ואומץ. מאוחר יותר, סימן זה של פרון השתנה מעט והפך לגלגל - זה שהיה חלק ממרכבתו של הרעם.
הנשק העיקרי של אלוהים נחשב כגרזן איתוכוח מופלא. הוכנס לתוך משקוף הדלת, עם תמונות של הרעם והשמש, הוא שימש גם כקמע של משכן האדם, מנע חדירת כוחות רשע, צרות ואומללות. מעניין שאחרי הטבילה של רוסיה, כל הסמלים והנכסים של פרון עברו "בירושה" לאליהו הנביא - קדוש הנערץ על כל העולם האורתודוקסי.
Attributes
היום בשבוע של פרון הוא יום חמישי, ובמהלכו סגדו לו הסלאבים והקריבו קורבנות. בניצוחו של טקסים, אנשים ביקשו מהאל את ההזדמנות לשנות את חייהם לטובה. מאז, מאמינים שיום חמישי הוא היום המוצלח ביותר לשינוי, התחלות חדשות. באופן אידיאלי, כשהירח גדל בזמן זה: הוא רק מאיץ צעדים בכיוון הנכון, ומקל על כל התהליך.
כמו אלים אחרים של הסלאבים, פרון פטרנה על עולם החי והצומח. בנוסף לאלון שהוזכר לעיל, איריס, שרך, שוורים ומגפי, זאבים, חזירים, סוסי מפרץ, כמו גם בולטוס, אפונה ושיבולת שועל היו תחת חסותו. מספר האלוהות הוא 4, המתכת היא פח, האבן היא לאפיס לזולי, ספיר. כוכב הלכת של מערכת השמש הוא צדק, שבהשפעתו גדלים יבולים עשירים, בעלי חיים מביאים צאצאים. כאשר מדע האסטרולוגיה הפך פופולרי בשטחה של רוסיה המודרנית, בלארוס, אוקראינה, האמינו שעדיף להתחיל את כל העבודות החקלאיות תמיד בתקופה שבה יופיטר שולט.
Abilities
בהתבסס על העובדה שפרון היה רועם, הוא ידע איך לגרום לסופות רעמים קשות. אלוהים לא רק השליך ברק להנאתו: בעזרתם הוא העניש אנשים,שהכעיס אותו. בדרך כלל מעורר התנגדות נשרף בחיים במקום. אלה שהצליחו לשרוד נחשבו כמעט קדושים. בני המזל כונו "מסומנים על ידי פרון", מכיוון שלאחר התקרית הם גילו בדרך כלל כוחות מאגיים נסתרים, כישורי מרפא ויכולות נפשיות.
כן, ופרון עצמו - אל הרעם והברק - היה קוסם מצוין. הוא עף על פני השמים במרכבה, ידע להפוך לבעלי חיים שונים, ציפורים, אנשים. כרצונו, הוא יצר יצורים רפאים, אותם שלח לבני תמותה עם משימה ספציפית. בנוסף, לפרון היה כוח פיזי רב, לא בכדי הושווה אותו לעץ אלון. אגב, הסלאבים כל כך פחדו מהרעם עד שהם מעולם לא כרות את העצים האלה. את האלון, שנפגע מברק, הם נערצו בהתלהבות כפולה: שרביטים ואלות שנחצבו מגזעו נחשבו לכלי הנשק הטובים ביותר לא רק בקרב עם אויבי תמותה, אלא גם עם יצורים קסומים מהנאווי שלאחר המוות.
אויבי האל
הם היו ישויות אפלות שניסו לחדור מהעולם התחתון לחייהם של אנשים כדי לפגוע בהם, להביא רוע. לדוגמה, על פי אגדה ישנה, אל הברק פרון הורג נחש בעל שלושה ראשים שניסה לחטוף את הדיווה האהובה שלו. כדי להביס את האויב, הוא אפילו דורך על גאוותו ומאחד כוחות עם אביה של הילדה - יריבו הזקן, האל ולס. לאחר הפלת המפלצת, פרון מתארס עם הדיווה היפה, מהאיחוד הזה נולדת דוואנה האמיצה - אלת הציד, אשתו של הקדוש הפטרון של היערות סוויאטובור.
פרון ולס ללא הרףהם התחרו זה בזה: או שהם לא יכלו לחלק את עדרי החיות, או שהם התווכחו מי חזק וחזק יותר. אי-האהבה שלהם לא יכולה להיקרא איבה, אלא זה סיפורם של שני אחים שעושים טריקים קטנים זה לזה, תוך שמירה על כבוד ואפילו חווים אהבת משפחה נסתרת. אגב, ולס היה אל התנועה המחזורית. בין אנשים, הוא היה קשור לדוב בעל יכולות קסומות חזקות.
הישג ראשון
זה הוא שהעלה את פרון לגבהים חסרי תקדים בפנתיאון האלוהי. וזה לא מפתיע. האלים של הסלאבים - פרון בפרט - לא היו אדישים לקרבות ולקרבות. הרעם עבר את טבילת האש שלו במהלך מאבק עם השרביט המכוער - חצי נחש, חצי עקרב. על ידי הפלתו, הוא זכה לכבוד של כוחות עליונים, כמו גם בני תמותה בלבד. לאחר מכן הגיעו קרבות נוספים של פרון: הוא הרג את ילדיו של צ'רנובוג, האדון המרושע של כוחות האופל, גבר על גריפינים ובזיליסקים. בגלל חוסר פחד וזעם חסר גבולות, הוא הפך למגן העיקרי של עולמות האנשים והאלים - גלה ושלט.
בקריאת מקורות כתובים ישנים, למשל, כתב היד של פרוקופיוס מקיסריה, שראשיתו במאה ה-6, ניתן להניח שפרון נחשב לאל העליון. בקרני תהילתו האפיל אפילו על אביו וסבו - סווארוג ורוד. וזה טבעי: פרון היה הפטרון של הלוחמים. ורוסיה במשך רוב ההיסטוריה שלה הייתה במצב של מלחמה עקובה מדם, ולכן המשורר פרון זכה באופן קבוע ונדיב לסיפוק מתנות והקרבות.
Day of God Perun
העתיק שלנואבות קדמונים חגגו אותו ב-20 ביוני. ביום זה ניקו גברים את נשקם - גרזנים, גרזנים, סכינים, חניתות - וצעדו איתם ברחובות הראשיים של העיר. במקביל, שרו הלוחמים שירי פולחן שפארו את האלוהות. במעין מצעד הגיעו לקצה היער, שם נבנה מקדש - מקום שהקריבו בו קורבנות. לאחר שחיטת תרנגול או שור, אנשים פיזרו את השריון והנשק שהובאו בדמם - האמינו שאחרי הטקס הוא זכה לברכה על ידי אלוהים עצמו למלחמה מנצחת. בנוסף, הם מרחו בו את ראשי הלוחמים כדי להגן עליהם ממוות בקרב לא שוויוני.
כשהטקס הסתיים, חזרו החיילים לעיר, שם התרחשו קרבות מבוימים בין ולס לפרון בכיכר המרכזית, שבהם האחרון יצא מנצח. מתנות רבות הוכנו לאלוהות, שהוכנסו לסירה והוצתו. האפר נקבר, ולאחר מכן התיישבו ליד השולחן החגיגי. הכוהנים יעצו ללוחמים לבלות את הלילה הזה עם נשים, שכן הם צריכים לנצח לא רק בשדה הקרב. גם ביום פרון, אנשים גרמו לגשם: הם שפכו מים על הילדה הנבחרת כדי שהקציר שלהם לא ייהרס בבצורת הקיץ.
Serving Perun
תהליך זה נקרא כישוף, או שריפה. רק אנשים שעברו הכשרה מיוחדת שנובאו לתפקיד זה מלידה יכלו לבצע טקסים וטקסים. הם נקראו בהתאם: קוסמים או כוהנים. חלק מהכרוניקות אומרות כי נסיכים או אנשים רמי דרג אחרים פעלו לעתים קרובות בתפקידם. גם בנים נפלו לקאסטת הכבוד, שתואר זה ירש להם, וכןגברים צעירים מחוננים ביכולות יוצאות דופן.
לאלים האליליים של הסלאבים הקדמונים תמיד היה כומר גדול, שהיה החוליה המקשרת בין המעצמות הגבוהות והעם. זה חל גם על פרון. את הכהן הגדול שירתו מכשפים אחרים שהיו צעד אחד נמוך יותר בסולם ההיררכי הזה. תפקידיהם כללו שמירה על אש הקורבנות במקדשים פגאניים, ארגון ועריכת טקסי קורבנות, הסתובבות בכפרים ודיבור על כוחה של האלוהות. אנשים פנו לעתים קרובות לכמרים לעזרה. הם הביאו מתנות וביקשו מהמכשף להכניס מילה טובה עבורם לפני פרון: לרפא מפצעים שהתקבלו בקרב, לתת חוסר פגיעות לחיצי האויב, להפוך את התינוק שנולד לאמיץ וחזק.
בסוף העידן האלילי
בזמן זה, הת'אנדר זכה לכבוד במיוחד. בכל בית היה תלוי קמע של פרון בצורת גרזן קטן או סד. אפילו הנסיך ולדימיר, לפני הטבילה לרוסיה, הורה להציב אליל ענק המתאר אלוהות ממש במרכז קייב, לא הרחק מחדרי הנסיך. רק מאוחר יותר, כאשר אימץ אמונה חדשה והחל להפיץ את הנצרות בכל ארצות רוסיה, הורה להשליך את האליל לנהר. אנשים שחונכו על מסורות פגאניות רצו זמן רב לאורך החוף וצעקו אחרי הפסל הצף: "אבא פרון, תפוצץ אותו!" ("לפוצץ" פירושו - לשחות החוצה).
שנים לאחר מכן, בדיוק במקום בו השליכו הגלים את האליל אל היבשה, הם בנו את מנזר וידובי, אשרעדיין קיים היום. גם היום, האופנה למסורות עתיקות חזרה. מדענים מצאו את מה שנקרא סנטי פרון - ספר המפרט כביכול את תורתו העיקרית של האל, חוקיו ומצוותיו. למרות שחלק מהחוקרים מפקפקים באמינות הממצא. הם אומרים שזהו אנלוגיה של הוודות ההודיות והאריות, רק השתנו ומכוסות. למרות שהמקור המקורי יותר אינפורמטיבי, חוץ מזה, מקורו האמיתי הוכח מזמן.
Perun-Ilya
כפי שכבר הוזכר, לאחר הטבילה של ארצות רוסיה, הפכו אלי הסלאבים למעצמות עליונות אחרות. פרון, למשל, הוא אנלוגי לאליהו הנביא. בקינות כינו אותו "רועם", שכן הוא נחשב למנהל כוחות הטבע הרועמים. הסיבה העיקרית לערבוב זה מתוארת בסיפור המקראי: בתפילת הנביא נפלה אש מהשמים אל הארץ ושרפה את האויב, ובעזרתה פיזרו מים שדות יבשים והצילו את הקציר. במוחם של אנשים רגילים בזמננו, איליה נחשב יותר לאלוהות פגאנית מאשר קדוש מהדת האורתודוקסית.
כאשר מגיעה סופת רעמים, אנשים אומרים שהוא נוסע במרכבה השמימית שלו. במהלך הקציר, הם תמיד משאירים כמה דוקרנים - לזקן של אליהו. זה גם משהו כמו קורבנות עתיקים. אנו יכולים להסיק שלא משנה כמה ננסה, מסורות פגאניות, טקסים וטקסים ממשיכים להתקיים בחיי היומיום שלנו. הזיכרון מהם מועבר דרך הגנים מדור לדור. לאחרונה, צעירים מתאחדים בקבוצות: במאמצים משותפים הם מחייה את הטקסים הסלאביים, כולל אלה המפארים את האדירים והפרון האמיץ.
