בוודאי כולם נתקלו במצב שבו, עקב חוסר מידע, פרשנות שגויה של רגשות ורגשות של אנשים אחרים, אדם מפרש לא נכון מעשה זה או אחר של אחר. לרוב, מסקנות אלו נבנות על בסיס השערות משלהן או הדעה הרווחת לגבי אדם.
היסטוריה ומחקר של התופעה בפסיכולוגיה
מייסד המונח "ייחוס סיבתי" בפסיכולוגיה היה החוקר פ. היידר באמצע המאה העשרים. הוא היה הראשון שהשמיע דיאגרמות המציגות את הסיבות לכך שאדם יוצר דעה על אירוע או אדם כלשהו. הרעיון של חיידר התקבל מיד על ידי פסיכולוגים אחרים, בעיקר לי רוס וג'ורג' קלי.
קלי עשתה עבודה נהדרת בהבנת הסיבות להתנהגות, והרחיבה את מעגל המחקרים לסיבות לייחוס רגשות ורגשות. ככל שאדם מכיר את רעהו יותר, כך תופס אותו הרצון לדעת את המניע למעשיו. בתהליך ההכרה, אדם מסתמך על נתונים שכבר ידועים לו, אך לפעמים יש מעט מדי מהם כדי ליצור תמונה מלאה של התנהגות והסבר על פעולות. השאלה לא יכולה להישאר בלתי פתורה, בגלל חוסר מידע, אדם מתחיל לחשוב מה הוא לא יכול להסביר. כלומר, אי ידיעת הסיבות למעשיהם של אחרים נותנת לאדם סיבה להמציא אותן בעצמו, על סמך התצפיות שלו בהתנהגותו של אדם אחר. תופעה זו מתוארת בפסיכולוגיה כ"ייחוס סיבתי".
קריטריונים לייחוס גורמים להתנהגות לקלי.
צעד משמעותי בהתפתחות הפסיכולוגיה נעזר בייחוס סיבתי כתופעה של תקשורת בין אישית. בתיאוריה שלו, קלי ניסה לקבוע באילו קריטריונים משתמש אדם כשהוא מנסה להסביר את הסיבות להתנהגות של מישהו אחר. במהלך המחקר, נקבעו 3 קריטריונים:
- התנהגות זו קבועה עבור אדם (קריטריון קביעות);
- בהתנהגות כזו אדם שונה מאחרים (קריטריון בלעדיות);
- התנהגות נפוצה (קריטריון קונצנזוס).
אם אדם פותר בעיה באותו אופן כמו הקודמות, אז ההתנהגות שלו היא קבועה. כאשר, כאשר עונה על שאלה ברורה, אדם עונה בצורה שונה לחלוטין, המסקנה מציעה את עצמה לגבי עקרון הבלעדיות. "במצב הנוכחי רבים מתנהגים כך" היא הוכחה ישירה למקובל. בחיפוש אחר סיבות להסבר התנהגותם של אחרים, אדם משתלב בתכנית זו במידה רבה או פחותה. זה נותן רק מאפיינים כלליים, ומערך הסיבות לכל אחד הוא אינדיבידואלי. נותרה שאלה שטרם נענתה.ייחוס סיבתי: באיזה מצב אדם יפנה להשתמש בכל אחד מהקריטריונים?
ביטוי של ייחוס סיבתי כלפי עצמי ואחרים
תכונה של תופעה זו היא שאדם משתמש במניעי התנהגות שונים לחלוטין כלפי עצמו. טעויות ייחוס סיבתיות מורכבות מהעובדה שאדם מצדיק פעולות של אחרים עם תכונות אישיות. ואת מעשיו הוא מסביר בנסיבות חיצוניות – כמובן, כי אנחנו יותר מפנקים כלפי עצמנו. במצב בו אדם אחר לא סיים את המשימה שהוטלה עליו, אנו מעניקים לו את התואר אדם עצלן וחסר אחריות. אם לא סיימתי את המשימה, זה אומר שמזג האוויר, מוזיקה רועשת מאחורי הקיר, בריאות לקויה וכו' מנעו ממני. הסיבה לייצוג זה היא שאנו מחשיבים את ההתנהגות שלנו כנורמלית, ואנו מפרשים התנהגות השונה משלנו כלא נורמלית.
