הטכניקה של סונדי: תיאור, פרשנות של תוצאות, ביקורות

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

בניגוד לעבודתו של פרויד, הגישה של שונדי מבוססת על תיאוריית משיכה שיטתית ומודל ממדי של אישיות. כלומר, טכניקת Szondi מנסה למנות את כל הדחפים האנושיים, לסווג ולשלב אותם במסגרת תיאוריה מקיפה. בזמננו, כל זה נראה ארכאי מאוד.

השורה התחתונה היא

המתודולוגיה של סונדי מבוססת על שמונה דחפים (מניעים, תמריצים), שכל אחד מהם מתאים לארכיטיפ הקולקטיבי של פעולה אינסטינקטיבית. באופן כללי, הם:

• צורך בהכוונה (מייצג את הצורך באהבה אישית או קולקטיבית, ומזוהה גם עם תכונות של רוך, אמהות, פסיביות, נשיות, ביסקסואליות), כזה צריך "בעיטה" סדיסטית מבחוץ, ואנשים של סוג זה נקרא לעתים קרובות הרמפרודיטי בכוחו של המחסן האנדרוגיני של הנפש שלו;
• need for release;
• נהיגה היסטרית;
• כונן קטטוני (הצורך במשיכה פרנואידית);
• דחף דיכאוני (צריך סדיסט);
• נהיגה סדיסטית.

תמלול

שמונה צרכי הכונן מייצגים ארכיטיפים ונוכחים בכל האנשים בפרופורציות שונות. החידוש הבסיסי של תיאוריית ניתוח הגורל הוא שההבדל בין "מחלה" נפשית ל"בריאות" נפשית אינו איכותי אלא כמותי. זה, באופן כללי, מה שתיאור המתודולוגיה של סונדי מסתכם בו.

אטרקציה

משיכה כוללת (שבט, במונחים של שונדי עצמו), כמו משיכה מינית (S), מורכבת מזוג צרכים הפוכים (Triebbedürfnisse), במקרה זה h (אהבה עדינה) ו-s (סדיזם). לכל דחף בתורו יש דחף חיובי ושלילי (Triebstrebung), כגון h+ (אהבה עדינה אישית) ו-h- (אהבה קולקטיבית) או s+ (סדיזם כלפי אחר) ו-s- (מזוכיזם).

הפרעות התכתבויות

ארבעת סוגי הדחף תואמים לארבעת המעגלים התורשתיים העצמאיים של מחלות נפש שהוקמו על ידי הגנטיקה הפסיכיאטרית של אותה תקופה: דחף סכיזופורמי (המכיל צורכי דחף פרנואידי וקטטוני), דחף מאניה-דפרסי, דחף התקפי (כולל אפילפסיה ודחף קטטוני). צורכי דחף היסטרי) ודחף מיני (כולל הרמפרודיטה וצרכי דחף סאדו-מאזוכיסטים).

השיטה של סונדי גם הוצבה כתוספת חדשנית לפסיכולוגיה. הוא סלל את הדרך לפסיכיאטריה תיאורטית ולאנתרופולוגיה פסיכואנליטית.

טכניקת בחירת הדיוקן של סונדי מסבירה תופעות כמו:

• הפרעת אישיות אנטי-חברתית;
• subtypes of paraphilia;
• הפרעת אישיות היסטרית (P++);
• פרנויה;
• הפרעת אישיות נרקיסיסטית;
• affektivity (P00);
• הפרעת פאניקה (P--);
• phobia (P + 0);
• היפוכונדריה (Cm -);
• stupor (-hy);
• הפרעת סומטיזציה וכאב;
• neurosis;
• הפרעת המרה (במחלקות סיכון Pe +, Phy ו-Schk-);
• הפרעה דיסוציאטיבית (Sch ± - ו-C + 0);
• התקף התקף (Sch ± -);
• הפרעת דה-פרסונליזציה וניכור (Sch- ±);
• הפרעה טורדנית כפייתית (Sch ± +).

ניתוח גורל

העניין של סונדי בקביעת הגורל נעוץ בתשוקתו לאנתרופולוגיה ופילוסופיה. מקורות ההשראה הפילוסופיים העיקריים של שונדי הם "העולם כרצון וכייצוג" של שופנהאואר והוויה וזמן של היידגר. ניתוח גורלו של החולה מתבסס על תוצאות המבחן הפסיכולוגי של שונדי, ההיסטוריה הרפואית והרקע המשפחתי שלו, שנקבעו באמצעות עיון באילן היוחסין. ניתוח גורל כולל גנטרופיזם, סוג של פסיכולוגיית עומק שהייתה לה בולטות מסוימת באירופה באמצע המאה העשרים, אך הקהילה האקדמית התעלמה ממנה.

ההנחה הראשונית של ניתוח הגורל היא שחייו (גורלו) של אדם מתגלים בסדרה של בחירות: אדם בוחר במקצוע, במכרים, בשותפים, במשפחה, ובסופו של דבר החלטותיו קובעות מראש את מחלותיו ומותו. ניסיונו של שונדי במחקר גנאלוגי הוביל אותו לשכנוע שאין לראות בבחירות הללו החלטה ריבונית אינדיבידואלית בלבד, אלא שבחירות כאלה עוקבות לרוב אחר דפוסים מסוימים שהיו קיימים גם אצל אבותיו. סונדי הגיע למסקנה שחלק מתסריטי החיים עוברים בירושה גנטית.

מבנה הנפש

סונדי, בהתייחס למחקרו, טען שבחירת המקצוע נקבעת על ידי הדינמיקה והמבנה של הנפש – תופעה שאותה כינה "אופרוטרופיזם". הפרשנות של הטכניקה של שונדי מבוססת במידה רבה על ניתוח של תופעה זו.

מבין האפשרויות הרבות שבהן יכול אופרוטרופיזם להתבטא, הוא נתן שתי דוגמאות. גבר יכול לבחור מקצוע בו יתמודד עם חולי נפש או אנשים לא יציבים. זה המקרה של פסיכיאטר עם נטיות פרנואידיות לסכיזופורם או עורך דין עם נטיות למשככי כאבים ולליטיגציה. הדוגמה השנייה לאופרוטרופיזם היא אדם שבוחר במקצוע שבו הוא יכול לספק צרכים מקובלים חברתית, שבצורתם הראשונית המקורית יהיו מסוכנים לחברה. זה המקרה של כבאי פירומאני, קצב סדיסט, גסטרולוג קופרופיל או שוער. רוב המשרות יכולות לספק יותר מצורכי כונן אחד.

פרשנות של תוצאות Szondi: עיסוקים של אנשים הזקוקים להדרכה

מושא עבודתם של המקצועות של אנשים הזקוקים להדרכה הוא הגוף(שלהם או של מישהו אחר). אנשים כאלה נקראים לעתים קרובות הרמפרודיטים פסיכולוגיים, מכיוון שגם תכונות גבריות ספציפיות וגם תכונות נשיות ספציפיות באות לידי ביטוי בנפשם.

מקומות עבודה: בית מרחץ, חוף, מספרה, מסעדה, בית קפה, תיאטרון, קרקס, מפעל, בושת; התפיסות החושיות העיקריות הן טעם וראייה; כלי עבודה - תכשיטים, בגדים. פעילויות מקצועיות - אייליינר, איפור, רקמה, אריגה, רקמה, סריקה. דיוקנאות של שונדי, המתאימים לסוג זה של אנשים, מאופיינים באנדרוגניה מוגברת.

מקצועות מסוג הרמפרודיטי הם מספרה, מעצבת, רופאת עור, גינקולוג, מטפלת באמבטיה, עובדת יופי וספא, מאיירת אופנה, פרפורמרית (וודוויל, אקרובט, אמנית קרקס), זמרת, רקדנית בלט, רקדנית, משרתת, מלצר, מלון מנהל, קונדיטור, טבח. הפעולות הפליליות או השליליות ביותר מבחינה חברתית מהסוג הרמפרודיטי הן הונאה, מעילה, ריגול, זנות, סרסרות. המקצועות החיוביים ביותר מבחינה חברתית הם גינקולוג ומטפל מיני.

מקצועות סדיסטים

האובייקטים של מקצועות סדיסטיים הם בעלי חיים, אבן, ברזל, מתכת, מכונות, אדמה, עץ.

תנאי העבודה הם דוכן, בית מטבחיים, מבני בעלי חיים, גן חיות, זירה, מכרה, יער, הרים, חדר ניתוח, מדור.

תפיסה חושית בסיסית - תפיסת עומק ותחושת שרירים; כלי עבודה הם כלים ראשוניים: גרזן, גרזן, מכוש, אזמל, פטיש, מקדחה, סכין, שוט. פעילות העבודה היא עבודה בקנה מידה מלאשרירים.

עיסוקים סדיסטיים: נהג משאית, עובד חווה, מאלף בעלי חיים, וטרינר, מניקוריסט, פדיקוריסט, שוחט בעלי חיים, אחות כירורגית, מנתח, רופא שיניים, אנטומיסט, תליין, עובד יערות, חוטב עצים, לבנה, כורה, עובד דרכים, פסל, נהג, חייל, מתאבק, מורה לספורט, מדריך חדר כושר, מטפל בעיסוי. הטכניקה השלכתית של שונדי מזהה אנשים אלה על ידי אהדה לפנים גבריות בצורה נחרצת.

מקצועות סכיזופורמים (קטטוניים)

מושאי העבודה של המקצועות הקטטונואידים הם מדעים רבייה ומופשטים: לוגיקה, מתמטיקה, פיזיקה, אסתטיקה, גיאוגרפיה, דקדוק וכו'. תנאי העבודה הם חללים סגורים, כיתות לימוד, ארכיונים, ספריות, "מגדלי שנהב", מנזרים. תפיסות חושיות מושבתות. כלי עבודה - ספרים. פעילות מקצועית - לכתוב, לקרוא. הטכניקה השלכתית של שונדי מזהה את האנשים האלה כאינטלקטואלים העיקריים.

עבודתו של סכיזופורם, קטטונואיד, מבוססת על הרצון לגירויים (מניעים) k +: מורה, חייל, מהנדס, פרופסור (בעיקר בלשן או פרופסור ללוגיקה, מתמטיקה, פיזיקה, פילוסופיה, חברתי מדעים). תכונות אישיות שנמצאות בקבוצה זו הן בלעדיות אריסטוקרטית, בחירת מקצועות הכנסייה, שיטתיות, סכמטיזציה, פורמליזם נוקשה.

עבודה סכיזופורמית, קטטונית: אסתטיקן, מבקר אמנות, רואה חשבון, קצין זוטר, קרטוגרף, מנסח טכני, מעצב גרפי, דוארעובד, טלגרף, חקלאי, יערן, מגדלור, מאבטח, דוגמן. תכונות אישיות שנמצאו בקבוצה זו: פדנטיות, דיוק, מופת, חוסר הומור, שתיקה, קשיחות, חוסר תחושה, רוגע, רגישות יתר, עקשנות, צרות עין, קנאות, כפייתיות, אוטומציה. כמו כן, אנשים אלו מאופיינים בתחושת אומניפוטנטיות, אוטיזם, חוסר יכולת להיקלט על ידי אחרים (תהודה אוטופסיכולוגית), שתיקה, חוסר תנועה, עריצות. חומר הגירוי של מתודולוגיית Szondi הוא הזרז העיקרי בתהליך בחירת המקצוע.

מעשים פליליים, או השליליים ביותר מבחינה חברתית, מהסוג הקטטוני הם סלידה מעבודה, שוטטות, שיטוט בעולם, פריצה. בקצה השני של הספקטרום, המקצועות החיוביים ביותר מבחינה חברתית הם פרופסור, לוגיקן, פילוסוף, אסתטיקאי, מתמטיקאי תיאורטי, פיזיקאי.

מקצועות פרנואידים

מושאי העבודה של מקצועות פרנואידים הם מדעים פרגמטיים ואנליטיים (פסיכולוגיה, פסיכיאטריה, רפואה, כימיה), מוזיקה, מיסטיקה, מיתולוגיה, אוקולטיזם.

עבודות: מכוני מחקר, מעבדות, מפעלים כימיים, מקומות אקזוטיים, מעמקי הנפש וכדור הארץ, בית חולים פסיכיאטרי, בית סוהר. התפיסות החושיות העיקריות הן ריח ושמיעה, כלי עבודה הם רעיונות, יצירתיות, השראה.

Hebephrenia

הקבוצה העברנית מתייחסת למקצועות הסכיזפורמים וחופפת חלקית למקצועות פרנואידים. יצירות עברניותכולל גרפולוג ואסטרולוג.

מקצועות אפילפטיים

מושאי העבודה של מקצועות אפילפטיים הם היסודות הראשוניים: אדמה, אש, מים, אוויר, רוח. תנאי פעולה: גובה/עומק, עלייה/ירידה, גלים/מערבולת (סיבוב).

תפיסות חושיות בסיסיות - איזון וריח; כלי העבודה הם כלי רכב: אופניים, רכבת חשמלית או קונבנציונלית, סירה, מכונית, מטוס.

פעילויות מקצועיות הן פעילויות ניידות שונות, טיפול, עזרה, צדקה למי שמחפש תמריצים כמו e +.

המקצועות הטובים ביותר לאפילפטיים: שליח, נהג, מלח, טייס, נפח, מפעיל תנורים, מנקה ארובות, כבאי, פירוטכנאי, אופה, חייל (במיוחד להביורים, חבר יחידת נפץ, גרנדייר, מטוס תקיפה).

מעשי אפילפטיה פליליים, או השליליים ביותר מבחינה חברתית, הם קלפטומניה, פירומניה, אונס, והחיוביים ביותר מבחינה חברתית הם מקצועות דתיים, ספק שירותי בריאות, פתולוגיה משפטית.

מקצועות היסטריים

מושא העבודה של אישים היסטריים הוא האישיות שלהם. מקומות עבודה: אודיטוריום, תיאטרון, אספה, רחוב.

כלי עבודה ופעולות משחקים עם עצמי, הבעת פנים, קול, צבע ואפקטי תנועה.

עבודות קבוצתיות היסטריות כוללות: משחק (משחק נשים, אמזונות וגיבורות טרגיות), איש מקצוע פוליטי, חבר פרלמנט,ראש לשכה או מפעל, נהג מכונית, מאלף חיות, אמן (וודוויל, אקרובט, להטוטן), דובר, דוגמן, ספורטאי (סייף, רכיבה על סוסים, ציד, היאבקות וטיפוס הרים.

פעילות אפילפטית פלילית או שלילית ביותר מבחינה חברתית - הונאה, והכי חיובית מבחינה חברתית - פוליטיקה, משחק.

מאפיינים אחרים של המבחן

השיטה של סונדי היא מבחן אישיות השלכתי, בדומה למבחן רורשאך המפורסם, אך עם ההבדל המכריע שהוא לא מילולי. המבחן מורכב מהצגת הנבדק סדרה של תצלומים של פרצופים המוצגים בשש קבוצות של שמונה אנשים כל אחת. כל 48 הפריטים המוצגים בתמונות הינם חולי נפש, כל קבוצה מכילה תצלום של אדם שאישיותו סווגה כהומוסקסואל, סדיסט, אפילפטי, היסטרי, קטטוני, פרנואיד, מדוכא ומטורף.

מנגנון

הנבדק מתבקש לבחור את שתי התמונות האטרקטיביות ביותר ושתי התמונות המגעילות ביותר של כל קבוצה. ככל הנראה, הבחירה תראה לנבדק צרכי תשוקה מסופקים ובלתי מסופקים, וכן היבטים של אישיותו של הנבדק. ההנחה היא שכל תמונה מהווה גירוי המסוגל לחשוף את נטיות הנבדק לדחפים מסוימים, שעל בסיסם ניתן ליצור את תכונות האישיות העיקריות.

תמליל נוסף

Sondi עוד פיצלה את התוצאות לארבעה וקטורים שונים:

• הומוסקסואל (הרמפרודיטי);
• סדיסט, אפילפטי;
• היסטרי, קטטוני;
• פרנואיד ודיכאוני/מאני.

סונדי האמין שאנשים נמשכים באופן טבעי לאנשים שדומים להם. תיאוריית הגנוטרופיזם שלו קובעת שישנם גנים מסוימים המווסתים את בחירת המינים, ושאנשים עם אותו גן יחפשו זה את זה.

כדי לפרש את תוצאות הבדיקה, שונדי עצמו וחוקרים אחרים פיתחו שיטות רבות. ניתן לסווג אותם ככמותיים, איכותיים ופרופורציונליים.

סונדי האמין שמנקודת מבט סוציולוגית, התגלית החשובה ביותר שנעשתה באמצעות פסיכולוגיית הגורל היא אופרוטרופיזם, כלומר, ההכרה בתפקיד שמשחקים גנים תורשתיים נסתרים (גורמים גנוטרפיים) בבחירת ייעוד מסוים. או מקצוע.

קיצור היסטוריה

שיטת בחירת הדיוקן של Szondi היא מבחן פסיכולוגי הנקרא על שם ליאופולד Szondi עצמו, שעבד באוניברסיטת Eötvös Loránd בבודפשט, הונגריה. המבחן פורסם לראשונה בסביבות 1935.

בשנת 1944, פרסם שונדי את עבודתו Schicksalsanalyse ("ניתוח הגורל"), או ליתר דיוק את הראשון מבין חמישה כרכים מתוכננים.

בשנת 1960 החל שונדי לשתף פעולה עם הפסיכותרפיסט ארמין ביילי במחקר של 17 "צורות קיום", המחולקות לשתי קבוצות עיקריות: "צורות סכנה" (Gefährexistenzformen) ו"צורות הגנה" (Schutzexistenzformen). מבוסס על תסמונות (שיטת אבחון) שפורסמו בספר 3 ו-4 בסדרת Schicksalsanalyse,צורת קיום אחת או שתיים (לעתים נדירות שלוש) נמצאות בכל פרופיל מבחן. התוצאות הראשונות של מחקר זה פורסמו ב-1963.

Szondi אסף את כל התסמינים לטבלה אחת בשם Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen ("סימפטומים של מבחן לזיהוי 17 צורות קיום"), שפורסמה ב-Szondiana VI (1966) ובשנייה האחרונה מהדורת הספר (1972). עם זאת, טבלה אחת לא הספיקה, שכן ניתוח הצורות הללו דורש ידע ותרגול מעמיק בנוסף להבנה מצוינת של המתודולוגיה של ניתוח גורל.

ביקורות

המבחן של סונדי, עם ביקורות מעורבות, עדיין פופולרי מאוד. רבים מתלוננים על חוסר הדיוק, המופשטות, השרירותיות, הבסיס התיאורטי המפוקפק שלו. אחרים זוכים לשבחים על כך שהם מכוונים לדחפים הלא מודעים של האדם וליעילותו באבחון הדגשות. מי מהצדדים הללו צודק, כל אחד חייב להחליט בעצמו.