אחד המראות של העיר הרוסית העתיקה טולה הוא מקדש שהוקם ברחוב אובורוניה ונחנך פעם לכבודם של שנים עשר השליחים - תלמידיו הקרובים ביותר של ישוע המשיח. מאז יום בנייתו, הוא מעולם לא נסגר, ותמיד נותר מרכז רוחני חשוב של האזור. הסיפור שלנו יעסוק בהיסטוריה שלה והיום.
העברת כנסיית הכפר
הקודם של מקדש שנים עשר השליחים הקיים כיום בטולה, שכתובתו רשומה כעת בכל ספרי ההדרכה של העיר, היה, כפי שקרה לא פעם, כנסיית עץ קטנה שנבנתה ב-1898. היא חייבת את הופעתה לבישוף פיטירים, שחשש שרוב כנסיות טולה מרוכזות במרכז העיר ליד הקרמלין, בעוד שתושבי הפריפריה נמנעת מההזדמנות להשתתף באופן קבוע בשירותים.
מכשול בפתרון הבעיה היה המחסור בכספים, ואז הורה הכומר המכובד להעביר מהכפר הסמוך ניקולסקי לכיכר קוניושנאיה (באותה תקופה בפאתי העיר) כנסיית עץ קטנה, צורך שעבורו תושבי הכפרנעלם עקב השלמת בנייתו של מקדש אבן חדש. וכך הם עשו. המקדש הכפרי פורק, כל בולי העץ ספרו בקפידה ולאחר שנמסרו לטולה, הם הורכבו במקום חדש.
נדיבותם של עשירי טולה
עם זאת, מקדש העץ החדש שנרכש, בשל גודלו הקטן, לא הצליח להכיל את כולם, והבעיה נותרה פתוחה. מאחר שצורכיהם הרוחניים של תושבי טולה מן השורה עלו משמעותית על יכולותיהם החומריות, הם נאלצו להיעזר במשרתי "עגל הזהב" - עשירים מסוגים שונים, אשר, אגב, לא נרתעו מלתרומה ל- מטרה טובה.
התרומה הגדולה ביותר לבניית מקדש שנים-עשר השליחים בטולה התקבלה ממועצת המדינה ו' א' ניקיצקי, שלא חסך 10.5 אלף רובל לזכרה הנצחית של אשתו שנפטרה. גם נציגי מעמד הסוחרים, ד' יא ווניקין ונ' אי סנאיב, התפצלו במידה ניכרת, ותרמו כ-8,000 רובל לקרן הבנייה.
מצמיתים למיליונרים
כשרון מיוחד במימון הבנייה שייך לקונדיטור טולה העשיר וסילי ארמולייביץ' סריקוב, שהתפרסם ברחבי הארץ בזכות ג'ינג'ר טולה המפורסם שלו. אדם מצטיין זה, שהפך לאחד הנציגים המבריקים של הבירה הרוסית, נולד למשפחה של צמיתים במחוז אלכסינסקי, הצליח, כמו שאומרים, "מאפס" להקים תחילה סחר צנוע במוצרי ממתקים מייצור עצמו., ולאחר מכן להפוך אותו בהדרגה לעוצמהמיזם מסחרי של מיליוני דולרים.
וסילי ארמולאביץ' היה לא רק התורם הנדיב ביותר לבניית כנסיית שנים עשר השליחים בטולה, אלא לאחר השלמת העבודה הוא הפך לראשה ולנאמן של בית הספר הקהילתי שפעל באותן שנים. הוא נקבר בתוך גדר הכנסייה ליד הקיר הדרומי של הבניין.
מקדש חרוץ באבן
כנסיית האבן החדשה נוסדה ביולי 1903 ליד קודמתה מעץ, ששוב פורקה והועברה להתקנה בכפר טובקובו, שם נועדה להישרף "באש המהפכה". קפלה עדיין ניצבת בדלת הכניסה המערבית שלה, שנבנתה במקום שבו עמד המזבח שלה.
כנסיית שנים עשר השליחים שהוקמה בטולה, עם המראה החיצוני שלה, תואמת לחלוטין את הסגנון האדריכלי הרוסי, שהיה נפוץ מאוד באותה תקופה. הכרך העיקרי של הבניין הוא קובייה שבראשה חמש כיפות גדולות. הם עשויים בסגנון פסקוב, מה שנקרא סגנון בצל.
המראה החגיגי והאלגנטי של המקדש בעל חמש הכיפות ניתן על ידי אלמנטים רבים של קישוט דקורטיבי - מסגרות חלונות, קוקושניקים ומעקים (עמודים קטנים), צבועים בלבן. מגדל הפעמונים עשוי בצורת אוהל המופנה כלפי מעלה, שנמצא לעתים קרובות במבני מקדשים של ימי הביניים הרוסיים, אך במאה ה-17 הוא נאסר על פי צו של הפטריארך ניקון כיוון שאינו עולה בקנה אחד עם קנוני הכנסייה.
כמו פעם, כך גם היום בפניםלמקדש שלושה מזבחות. העיקרית שבהן מוקדשת לכבוד שנים עשר השליחים של ישו, הצפונית מוקדשת לניקולה הקדוש, והדרומית מוקדשת לקתרין המעונה הגדולה. אטרקציה מיוחדת היא מזבח העץ המגולף המעוטר בהזהבה עשירה. הרצפה, מרופדת באריחי מתלאך ססגוניים, אינה נחותה ממנו ביתרונותיה האמנותיים.
הקמת בית ספר פרוכי ובית נדבה
כפי שהוזכר לעיל, בשנים שלפני המהפכה, נפתח בית ספר פרוכי במקדש, שבו למדו בנים ובנות ביחד את יסודות האוריינות, שהייתה צורת חינוך חדשנית ונועזת מאוד באותה תקופה. בנוסף, הודות למאמצים של אנשי הדת ואנשי הקהילה הפעילים ביותר, פעלה שם בית נדבה, שבו הוחזקו קשישים ועניים. שני המוסדות הללו היו ממוקמים במבנים נפרדים שנבנו עבורם, ששרדו עד היום. הם ממוקמים ברחוב פיוטר אלכסייב ונראים בבירור בכניסה לגדר הכנסייה.
בדרך הצלב
עם עליית הבולשביקים לשלטון, החלה תקופה של רדיפות הן נגד הכנסייה הרוסית האורתודוקסית והן נגד חסידי עדות דתיות אחרות. בזמנים קשים אלה נסגרו מאות כנסיות ומנזרים, ונציגי הכמורה והחברים הפעילים ביותר בקהילות היו נתונים לדיכוי.
הצרות שפקדו את רוב הכנסיות של דיוקסית טולה לא עקפו את כנסיית שנים עשר השליחים. למרות העובדה שבמשך כל העשורים של המשטר הקומוניסטי הוא מעולם לא נסגר, רביםנציגי הכמורה שלה הודחקו. אז, במרץ 1926, באשמת שווא של פעילות אנטי-סובייטית, השלטונות עצרו את רקטור הכנסייה, הכומר האב פטר (פבלושקוב).
לאחר שהחזיק אותו בכלא במשך שלוש שנים, הוא שוחרר, אך לאחר זמן קצר הוא נשלח שוב לכלא, תוך הפללה של קשרים עם ארגון אנטי-מהפכני שנחשף לכאורה בעיר. למרות האבסורד הברור של האשמה, הכומר נידון על ידי בית המשפט לעונש מוות ונורה יחד עם קורבנות נוספים של הטרור הבולשביקי. לאחר שחרושצ'וב חשף את פולחן האישיות של סטלין, הוא שוקם, ובשנות ה-90 הוא זכה לפאר על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כקדוש מעונה.
נאמנות למצוות הפטריארך טיכון
יש לציין שכנסיית שנים-עשר השליחים (טולה) מעולם לא עברה לתחום השיפוט של המשפצים או, כפי שהם נקראו גם, "הכנסייה החיה" - נציגי הזרם בכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שדגל במודרניזציה של הפולחן ושיתוף פעולה עם הקומוניסטים. ידוע שאנשי הדת ובני הקהילה שלו, המאוחדים בקהילה דתית חזקה, תמיד נשארו נאמנים למצוות הפטריארך טיכון, שמתח ביקורת חריפה על חידוש זה, שלא היה מקובל מנקודת מבטו של הקאנון הכנסייה, וקרא לכל המאמינים. ברוסיה כדי להחרים את המטיפים שלו.
תחת אש האויב
המקדש ברחוב אובורונאיה (כפי שהמיקומו נקרא היום) לא נסגר אפילו במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. על פי זיכרונותיו של הרקטור האב מיכאל (פוניאצקי), במיוחדהתקופה הייתה קשה כשהגרמנים התקרבו לעיר, וההגנה ההרואית שלה בוצעה על ידי יחידות של הצבא הסובייטי. המקדש, הממוקם בפאתי, היה באזור הפעולות האיבה הפעילות ביותר, נתון להפצצות מתמיד והפגזות ארטילריה.
כמה פגזים פרצו דרך הקירות והתפוצצו בתוך הבניין וגרמו נזק משמעותי. עם זאת, גם בסביבה כזו המשיכו בני הקהילה, ואלה היו ברובם נשים וזקנים, להתפלל בכנסייה המכוסה שלג, שבה הקריאות נטבעו לפעמים בשאגת התותח.
במקביל נאספו תרומות לצרכי החזית, ולמרות שבני הקהילה עצמם היו נזקקים מאוד, הם תרמו סכום משמעותי ביותר עבור אותם זמנים - 3.5 אלף רובל. לאחר תבוסת ההמונים הפשיסטים, הוענק לרקטור המקדש, האב מיכאיל (פוניאצקי), המדליה "להגנת מוסקבה", שהייתה עדות להכרה ביתרונותיו הרבים.
אזרח כבוד
בשנת 1969, כומר ראוי מאוד נוסף, הכומר האב רוסטיסלאב (לוז'ינסקי), הפך לרקטור של כנסיית שנים עשר השליחים בטולה. בשילוב פעילותו העיקרית עם מחקר מדעי, הגן על עבודת הדוקטורט שלו ב-1979 וזכה בתואר דוקטור לתיאולוגיה. בנוסף, בבעלותו מספר יצירות על ההיסטוריה של כנסיות טולה, שהמפורסמת שבהן יצאה מהדפוס תחת הכותרת "דפי העבר".
בסוף שנות ה-80, ביוזמת האב רוסטיסלב, הוקם בטולה ארגון ציבורי כדי להגן מפניהריסת מספר נקרופוליסים עתיקים הנמצאים בשטחים של בתי קברות עירוניים מודרניים. בעבודתו של הרועה המכובד, הוקמה קפלה במקום כנסיית העץ הראשונה, עליה נידונה בתחילת המאמר. על פעילותו הוענק לו התואר "אזרח כבוד של טולה".
היום בחיי המקדש
היום, המקדש ברחוב אובורונאיה הוא אחד מהמרכזים הרוחניים המובילים בעיר טולה. את ארגון החיים הדתיים בה מוביל הרקטור הנוכחי, הכהן האב לב (מחנו), שהפך ליורש ראוי של קודמיו המפוארים. כמו בשנים עברו, אנשי הדת בראשותו, יחד עם חברי קהילת הקהילה, מקדישים זמן ומרץ רבים לפעילות חברתית וחסד. בכנסייה יש בית ספר של יום ראשון, קורסי קטכזיס, וכן מספר חוגי ילדים. כמו כן אורגנה סיוע לאזרחים עניים.
השרידים הנערצים ביותר שנשמרו בין חומות המקדש הם דמותה המופלאה של אם האלוהים הטיקווין, כמו גם האיקונות של ניקולאי הקדוש הקדוש מחולל הפלאות והשליח הקדוש יעקב אלפייב. יצוין כי בתקופת המשטר הקומוניסטי הוחזקו כאן מקדשים רבים, שהובלו מכנסיות אחרות של טולה שנסגרו או נהרסו במהלך מסעות אתאיסטים.
כדי לעזור לתיירים
לא קשה לגלות אילו מראות של טולה ניתן לראות ביום אחד ומהו סימן ההיכר של העיר הרוסית העתיקה הזו באתרי האינטרנט של חברות נסיעות רבות, אבל אתה יכול לקבל את התמונה המלאה ביותר רק על ידי מבקר בו באופן אישי.לכל מי שרוצה לעשות טיול זה ולראות את המקדש, אשר נדון במאמר שלנו, אנו מודיעים לך על כתובתו: Tula, st. הגנה, 92.
אופן הפולחן המתקיים בו תואם בדרך כלל את לוחות הזמנים שנקבעו ברוב הכנסיות האורתודוקסיות. בימי חול הם מתחילים בשעה 8:30 בווידוי ובליטורגיה שלאחר מכן, ולאחר מכן מתחדשים בשעה 17:00. בימי ראשון וחגים בשעה 11:00 מתקיימת תפילה נוספת.
עכשיו לגבי איך להגיע לטולה והיעד הסופי של הטיול - המקדש שאנחנו מעוניינים בו. תושבי ואורחי הבירה יכולים להשתמש ברכבות חשמליות היוצאות מתחנת הרכבת קורסק ובעקבותיה לתחנת הרכבת של מוסקבה בעיר טולה. עוד, לשירותם מוניות במסלול קבוע מס' 50, 52, 59; אוטובוסים של קווים מס' 13 ו-13A, כמו גם חשמליות מס' 12 ו-13. לבעלי התחבורה שלהם יהיה נוח ללכת על הכביש המהיר מוסקבה-טולה, שאורכו 198 ק מ.
