מהי ההיררכיה השמימית והארצית בימי הביניים? זה היה על העיקרון של הראשון שהשני "נבנה", שבראשו עמדו מלכים ואפיפיורים, כל השאר היו כפופים להם. אנשי הדת ניסו לחשב בדיוק את אותן תשע קטגוריות אנושיות, כדי שהעולם הארצי יתאים באופן מלא לעולם השמימי. כפי שהתברר, הם לא ממש הבינו מהי היררכיה עלי אדמות.
הרי אם הכל היה ברור עם ההיררכיים הגבוהים ביותר - מלוכים ואפיפיורים, אז שאר האנשים לא "השתלבו" בפירמידה הזו. אז הצטרפו מדענים והצליחו לחלק את החברה ל"שלושה לווייתנים" - אלה שמתפללים, אלה שנלחמים, ואלה שזורעים וחורשים.
מהי ההיררכיה של "שלושת העמודים" של ימי הביניים
צעד ראשון. מכיוון שאנשי אותה תקופה האמינו שהדבר החשוב ביותר הוא היחסים עם אלוהים, הצעד הראשון בהיררכיה הארצית היו הדרגות הרוחניות הגבוהות והנמוכות ביותר. אלה הם אנשי הדת הגבוהים, נציגי מסדרים ומנזרים נזיריים, אנשי דת עירוניים וכפריים וכן קבצנים.נזירים. היו הרבה מהאנשים האלה - צבא שלם! האמינו שאנשי הדת נעים יותר לאל הכיבוש של אנשים ארציים מכל אחר.
צעד שני. הכמורה, כמובן, חייב לבוא בעקבות הכוח הארצי, כלומר אלה שנמצאים במלחמה.
בימי הביניים היו אלה האבירים. אבל המושג "אביר" (כמו, אכן, המשמעות של המילה "היררכיה") אינו חד משמעי. עבור חלק, זהו שודד, רווי ביסודיות בחמדנות, ועבור מישהו - האנשה של אומץ, אצילות וגבורה ביחסים עם נשים. ובכל הייצוגים הללו יש גרעין של אמת. בין האבירים היו אנשים שונים - נבלות, משוררים, ג'נטלמנים אצילים, קנאים דתיים, כמו גם חיילים אמיצים. יהיו האבירים אשר יהיו, כל אחד מאיתנו מקשר את המושג "אבירות" דווקא לגבורה ואומץ, ואף אחד לא מבטל את האמרה "אביר על סוס לבן" עד היום!
צעד שלישי. זהו הבסיס ל"שלושת העמודים". הבסיס של החברה של אותה תקופה היה, כמובן, האיכרים - אותם אנשים שזורעים ומאכילים. לא משנה כמה זה נשמע פרדוקסלי, אבל אלה שהאכילו את המאסטרים זכו ליחס לא הוגן במיוחד ומוטה מצד האחרונים. אף על פי שגם כמה איכרים לא היו שוטים ושילמו לג'נטלמן כזה, כמו שאומרים, "באותו מטבע". הבעלים של האדמות הטובות ביותר באותה תקופה היו אדונים חילוניים והכנסייה.
כך הייתה היררכיית "שלושת העמודים" בימי הביניים. עכשיו תארו לעצמכם כמה אנשים אחרים היו (פילוסופים, סוחרים, ליצים, פיראטים,אמנים, בעלי מלאכה וכו'), שלא השתייכו לאף אחת משלושת המדרגות של הסולם ההיררכי הארצי! יחד עם זאת, אין לבלבל בין מקצועו של אדם לבין ה"חליפה" שלו. למשל, תלמיד לעולם לא ירים מטבע שברון זורק לעברו, כי הוא תלמיד, לא קבצן!
היררכיה הכנסייה היום
כיום ההיררכיה של הכנסייה באורתודוקסיה שונה מאוד מזו של ימי הביניים, אבל בכל זאת, זה לא "טבלת דרגות" עבורכם. הכנסייה מאורגנת על פי העיקרון של האורגניזם האנושי, ולכן לכל אדם השייך לה יש את מקומו שם. למבנה ההיררכי כאן יש כמה שלבים. שני הגבוהים שבהם הם מלאכים ואנשים שיודעים את האדון. הנפש שחושבת מחוץ לגוף, והגוף שמכיל את נשמת האדם הנבונה. שלוש הרמות הנמוכות ביותר הן חיות, צמחים וטבע דומם.
